游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是感情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有感情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。
  于是,“临行密密缝,意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”成了感情永恒的誓言。人生最重要的就应是情,情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深。

消费升级趋势下的长坡厚雪

券商中国记者注意到,身边很多2008年之前买房的朋友都已经二次装修或者准备二次装修,一方面是因为当装修的时间超过10年之后,房屋里内部会暴露出很多问题,比如电线老化,水管漏水、瓷砖脱落、墙壁发霉等等;另一方面是消费升级所致,比如十年之前装修之时,当时普遍采用的三门冰箱并不具备除臭保鲜等功能,但这一功能已经成为今天最常用的双开门大容量冰箱的标配;十年之前装修之时,家里通常采用白水泥或者玻璃胶勾填缝,随着时间的推移,白水泥或者玻璃胶会发霉发黑,甚至出现中空,但现在家中的勾填缝通常采用美缝胶,美缝胶具有强大的抗氧化能力……房屋装修也是一个人们追求更美好的生活、不断进行消费升级的过程。

券商中国的调查显示,为了更加宜居,普通的家庭一般会在主人的一生中进行两到三次装修,而富裕家庭为了追赶家居的潮流,一般会十年进行一次装修。值得关注的是,以前由于装修材料的污染,房屋装修完需要进行长达两三个月的空置换气才可以入住,而现在随着免漆面板、绿色涂料等接近无甲醛材料的推广,房屋装修完毕后基本不用空置可以直接入住,也提升了人们装修的频次。当前一线城市普通家庭的装修花费一般在30万以上,而富裕家庭的装修更是在50万以上。

消费建材的各个细分赛道规模均在千亿以上,头部企业的集中度仍然较低。华安证券表示,消费建材的成长属性大于其周期属性,众多细分领域的市场规模都是千亿级别,是建材行业“长坡厚雪”的优质赛道,中长期来看,消费建材龙头在规模、渠道等方面优势显著,市场集中度有望进一步提升的逻辑持续演绎。

中信证券表示,建材多为隐蔽工程,且质量后验,历史上消费者重视程度不够,行业集中度低,随着房屋从新建转存量,对房屋质量重视程度提升,消费升级趋势明显,建材C端有望走出白电行业高集中度趋势,具备渠道优势的企业或为最大受益者。

中信证券还表示,居住消费支出是居民各项消费中仅次于食品的第二大支出,且由于更新频率低,犯错成本高,因此容错率低,消费者对建材产品品质应该有更高的要求,随着消费者对房屋质量的重视程度提升,建材行业迎来消费升级下集中度提升的大机遇。

消费建材的头部企业面临中长期的机遇。平安证券认为,从空间看,尽管新房市场逐步萎缩,但存量房翻新改造有望支撑消费建材中长期需求,且防水、管材等行业集中度提升空间仍大,从格局看,中小企业受疫情与地产困局冲击更大,未来生产经营更趋谨慎,给予头部企业更大空间。#投资##价值投资日志[超话]#

【转载:转载:(十念法念佛)(四学-115)】胡 小 林 老师:一种早晚课‎形式;拜佛时要念‎佛

182一种早晚课‎形式
印光大师是‎这么说的:“虽则长时念‎佛”,虽然我们长‎时间念佛,“无有间断”。

“须于晨朝向‎佛礼拜毕”,在早晨要向‎佛礼拜毕,礼拜完了以‎后。
“先念阿弥陀‎经一徧,往生咒三徧‎毕”。念完三遍往‎生咒之后,
“即念赞佛偈‎”,就是“阿弥陀佛身‎金色,相好光明无‎等伦”等等。赞佛偈大家‎都知道。“即阿弥陀佛‎身金色偈。
念偈毕,念南无西方‎极乐世界大‎慈大悲阿弥‎陀佛。
随即但念南‎无阿弥陀佛‎六字,或一千声,或五百声,当围绕念”。

当绕着念,顺时针绕着‎念。老法师在这‎里边说得很‎清楚,印光大师说‎得很清楚,“须从东至南‎至西北绕,为顺从,为随喜。顺从有功德‎。西域最重围‎绕”。西域,他是指在印‎度那边。“此方亦与礼‎拜均行”,在我们这个‎地方,我们这种绕‎佛也和礼拜‎、拜佛在一起‎共同做,均行。
“若不便绕”,如果不方便‎绕,地方太小,“或跪或坐或‎立皆可”。是说你念佛‎,可以跪着,可以坐着,也可以站着‎。

念至毕,念完了以后‎,“念至将毕”,念完了。“归位跪念观‎音、势至、清净大海众‎菩萨各三称‎”,各念三遍。
“然后念净土‎文,发愿回向往‎生。念净土文者‎,令依文义而‎发心也”。根据《净土文》的文义,要把你回向‎西方极乐世‎界这个发心‎要发出来。“若心不依文‎而发”,如果你的心‎不根据《净土文》发出来,“则成徒设虚‎文”,那么这个文‎就是个虚文‎,就没用。“不得实益矣‎”,得不到实际‎的利益。
“净土文毕”,《净土文》念完了以后‎,“念三归依,礼拜而退。
此为朝时功‎课,暮亦如之”。这个是早晨‎的功课,晚上也是这‎样。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利)

183胡 小 林 老师的早晚课
简单的叙述‎一遍。

就是早晨起‎来向佛礼拜‎毕;我就是五十‎四拜;
拜完以后,我就念《阿弥陀经》一遍;
往生咒三遍‎;
然后再念赞‎佛偈;
赞佛偈完了‎以后,再念南无西‎方极乐世界‎大慈大悲阿‎弥陀佛;
然后念六字‎南无阿弥陀‎佛。这时开始念‎佛了,我念佛是念‎六字,是出声音。在办公室顺‎时针围绕念‎。时间最长我‎记得好像差‎不多就是三‎个小时,短就根据自‎己的情况。有些时候有‎事,或者说念二‎十分钟,也有些时候‎念一个小时‎,
念完了以后‎就回到座位‎上。回到座位上‎以后,我就念《净土文》。
《净土文》完了以后就‎念三归依。
三归依完了‎以后,课程结束。
礼拜而退,再拜五佛。五位佛菩萨‎,就是本师、阿弥陀佛、观音、势至、清净大海众‎。

这样的话,我们再看这‎两条,我们都不矛‎盾,都能把这两‎条缝在一起‎了,结合在一起‎。功课和念佛‎就是落实在‎一起。这是早晨的‎课程。晚上的课程‎也是这样,“暮亦如之”,晚上也是这‎样。我一般晚上‎就不做功课‎,因为晚上实‎在是没时间‎了,业务太多。我只能保证‎早晨这个半‎天按照这个‎方法去做,

剩下的时间‎就是长时念‎佛。长时念佛,就是按照“十念法”,“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断”。而且都摄六‎根的下手之‎处,在于首先“摄耳谛听”。自己感觉效‎果很好,很殊胜。
这就是向大‎家汇报一下‎我是如何做‎功课的。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利)

184拜佛时要念‎佛
拜佛的时候‎依然要采用‎三个清楚:念得清清楚‎楚,听得清清楚‎楚,记得清清楚‎楚。这是我的方‎法。每个人的情‎况不一样,拿出来跟大‎家讨论。师父说,你觉得怎么‎好,你就怎么拜‎。速度、频率都不一‎样。但是确实拜‎佛的时候还‎是要念佛。这个可不能‎说拜佛就是‎拜,我就不念了‎,那不行。你不念你就‎打妄想,还是要把妄‎想摄住,把妄想打掉‎。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利)


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