#2020新年快乐##2020图片# 【司马迁祠墓】凤凰卫视著名主持人杨锦麟说，来到陕西，有两个地方是不得不去的，一个是黄帝陵，一个是司马迁祠墓。前者是文化人的根，后者是读书人的本。司马迁本身就是一位前无古人后无来者的伟大史学家，他的一生是由无数个悲剧符号连接而成的，然而这些不幸的遭遇并没有使他萎靡不振，他顶着各方压力完成了历史巨作《史记》。

走过杨虎城将军1936年所建的“芝秀桥”。穿过匾书“汉太史司马祠”的古牌坊便进入司马迁祠的大门。大门内的的古道是全部采用石条铺成的，上面还有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹，凸凹不平。春秋时期，韩城属于魏国境内。魏国在这里开凿了这条大道，这条道被称为“韩奕坡”，后来，司马迁祠修建在其北侧，韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。沧桑的古道与路旁青翠的松柏仿佛向采风团诉说着司马迁学游天下、回朝为官、父授遗命、讨论改历、遭受腐刑的苦难人生。
　　走到司马坡的尽头，一座木牌坊出现在眼前，这里便是司马迁祠墓的入口，牌坊上“高山仰止”的的题字昭示了历代人民对司马迁的敬仰与爱戴；过了这座木牌坊又是一座砖砌牌坊，上书“河山之阳”，其题字取自于司马迁自序中“耕牧河山之阳”。最后是一座具有典型宋代建筑风格的山门，门额上书“汉太史祠”。这些建筑中间用99级台阶连接起来，象征着九九归一，也表示了人民群众对司马迁的刚正不阿的性格的敬仰与爱戴之情。
　　司马迁祠包括献殿和寝宫两部分，献殿是致施礼仪的地方，在献殿之后就是列放司马迁塑像的寝宫，寝宫里供奉着一尊建于北宋的塑像，雕像的头略向北偏。据说是司马迁在北望李陵，似乎希望能得到些许的交流与安慰。
　　献殿中陈列着郭沫若1958年参观完司马迁祠墓后，提写的“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄，怜才膺斧钺，吐气作霓虹，功业追尼父，千秋太史公。”一诗的碑文，这首诗概括了司马迁的一生，赞扬他的功业可以与孔子相媲美，是永垂不朽的太史公。这首诗也是文人墨客吊咏司马迁最为经典的一首诗。
　　《史记》有些描写非常生动，人物、语言现场感很强，这些活生生的细节和故事，司马迁是从哪里得来的？史料记载，他非常注重寻访实物证据和史料材料，还很注意收集当事人及其后代的回忆，其采访方法与现今非常相似，文章的表现形式也与后世新闻大同小异。因此可以说，司马迁是最早的记者。
　　寝宫后就是司马迁的墓冢，建于西晋时期。
　　曾有人有人这样评论司马迁，“有一种苟且偷生是高尚的，它叫忍辱负重；有一种低头弯腰是无奈的，只为高尚的追求。”

总有一天，你会怀念今天。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。黑夜的转弯是白天，愤怒的转弯是快乐，所以有的时候让心情转个弯就好了。一碗热豆浆，5分钟喝完与15分钟喝完的区别是：滋味。你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味。同样，你给心灵时间，生活才会给你大意趣。 ​ ​​​​ 　#最美寺院# #微博佛学禅游记# #禅游天下#

如何才能心净

心净由智慧故，有智慧能使心净，心清净则一切所作功德圆满清净。

如何才能心净呢？随事调伏，渐近违生死业，顺涅槃法是也！

解脱有多远

解脱从大而言，证三身四智，断除无明烦恼，得大自在。

我等凡夫，今生学佛又如何才能获得解脱？

首先听闻佛法，要有佛法的知见，不为境迷，不为境转。更重要的应活在现前当下。

出家者自庆有胜因缘故，有信仰，诸根具，闻佛法，思维修，不为现实之缺陷而生退堕，不为理想有差距而失信心。我们已经在做，在努力，活着充实，快乐就很好了。

也不能因为企盼不高，实践太难而生困惑。依自己的能力做多少都是无边功德。更不能要求别人太高。

不浪费时间，不做无义事，内心欢喜，依法修行——当下就是少分解脱。（界诠法师）

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