心法类别(二)
心法类别来观人世间,是把自己所能引动外在因素,入于自己灵性当中;也对一切方法,引起内心世界「净垢两识」来分判,给予对一切心法所应用,能了知在对人类世界,正是相互歧障之两极化世界。
一切因缘果报,必须通过「触缘」来引动,在对自己所能认识与了别作用,就是把人道思想与通货润生来相互结合,形成对自己润生与修持两种要义,又在灵性提升该如何了知一切?正是「万法唯心造」!
心法与灵性两面该如何取舍?又如何拿捏才是最重要,也在有情世界对人类物种,皆以自己作主体,又他人为客体;能了知一切心法所应用,正是以:万法唯心、万殊唯物,又「心、物」两者所平衡,该如何作建构?
当今时代已是万教齐发,就有诸多教化应用于人类世界,又对有情众生理应了知要义,更以真实理谛来下化人世间,让自己能成长给予丰富经验累积;若一味仅执持于心法时,而不把生存来体证与应验时,又奈何!
经常会仅止于由人类来应用于心法,完全抹煞生存所应有润生动作。又在心法类别:正是分别「日常性心法」与「灵通性心法」,在这两者之间,必要明晰体证,绝对不能脱离任何生存,又偏悖了任何一方。
才是对两者皆可圆满,在对人类世界所应有方式亦复如是,又在当下世界中正是阴阳两利世界,是对每一个动作皆要能符合「阴与阳」结合,在人类世界正是处于此两极化歧障世界,也一直在做生存取向。
若无法把此种方式来阐扬,必然!对另一方有偏爱,也就偏悖了一方,也对另一方就会难以认同,又难使其能达至平衡,必要应用于心法类别当中,可让自己把此种困境迎刃而解,也在对「生存与灵性」如实作融合。
阴阳皆可两利:正是有情众生所难以达至境界,就会在心法类别当中,若根基不能打稳,欲追求灵通或通灵心法,必会对一切生存取向引动更多障碍,又难以了知,由实相界来引导真实理谛,作真正下化。
就会在往后因根基难以稳固,时常受到无明所阻碍困境,再加上很难以了知:天地、无极、虚空、大宇宙运转真实义,又仅执持:是非、○X、对错、正邪观念,经常相循追逐着,永远都处在轮回漩涡当中。
心法应用:为何要把真实理谛运用在于生存当下?若无法达至此境界,必会仅执持:正邪、○X、对错、是非当中,殊不知!在对人类世界一切物种,皆承受阴阳相互作用而已,任何人皆难以脱离于此困境的。
有情人类世界,更甚的!在于此过程也就永远存在造恶与造罪漩涡中,尚且!又以为自己能脱离此界限,其实永远皆处阴阳不两利过程,如何脱离此困境?必要在生存中该如何把自己,迈入于「阴阳能两利」之境界!
也就不偏悖任何一方,更且能相互融合于任何一方,是对此世界有超越与回归根本性,在对人类世界该如何应用心法完现于当下?又如何能成就于当下?对心法必可应用于日常生活,就是受日常生活动能所导引。
心灵与生存,相互沟通与应用过程,又如何能把日常生活皆能超越于当下?才是真实性。否则!仙佛圣神虽有高超本领,而人类思想观念又难以转化之时,能有几位可以同圣神仙佛菩萨来相互印心?
更遑论!对有情世界如何引用心法,把日常生活如实过程方式加以改造,对自己心性与心法提升?在《大道心法》中,必要先建立人道思想主体观念,而不会在未来承受心法引用,又把灵通与通灵当作是一种真实性。
在对灵通或者是通灵者,若无法!能把自己入于真正超越境界,在对灵通心法与通灵心法所应用,皆会遇到因果业障所牵缠与困扰;又无法体认「应用心法与灵通及通灵过程」,正是经由仙佛印证与印心来主导。
而只有仙佛所拥有,正是人类众生所欠缺,又如何把仙佛印心与德泽,以及智慧当下来挖宝?这种只有仙佛才有能量,就必要很用心来努力精进,才能达到同仙佛一样能量体所具备,就是运用日常生活当中神通力境。
不知今夜心法类别中,诸贤生有否把此心法来挖掘与明白?甚且!若能了然此过程相互来印心、印体,正是可以在当下中静静冥想片刻,就有源源不断相互印心;又如何了知体证?必会在当下来建构与了别。
心法因缘通宇宙 大道无垠理必周
人生过程灵要清 无明来阻可化愁
了知生存实相界 一切心法唯我排
阴阳两利皆可爱 跳脱漩涡相对改
此偈!同有情众生共勉之,必有所得。盼之!盼之!
心法类别来观人世间,是把自己所能引动外在因素,入于自己灵性当中;也对一切方法,引起内心世界「净垢两识」来分判,给予对一切心法所应用,能了知在对人类世界,正是相互歧障之两极化世界。
一切因缘果报,必须通过「触缘」来引动,在对自己所能认识与了别作用,就是把人道思想与通货润生来相互结合,形成对自己润生与修持两种要义,又在灵性提升该如何了知一切?正是「万法唯心造」!
心法与灵性两面该如何取舍?又如何拿捏才是最重要,也在有情世界对人类物种,皆以自己作主体,又他人为客体;能了知一切心法所应用,正是以:万法唯心、万殊唯物,又「心、物」两者所平衡,该如何作建构?
当今时代已是万教齐发,就有诸多教化应用于人类世界,又对有情众生理应了知要义,更以真实理谛来下化人世间,让自己能成长给予丰富经验累积;若一味仅执持于心法时,而不把生存来体证与应验时,又奈何!
经常会仅止于由人类来应用于心法,完全抹煞生存所应有润生动作。又在心法类别:正是分别「日常性心法」与「灵通性心法」,在这两者之间,必要明晰体证,绝对不能脱离任何生存,又偏悖了任何一方。
才是对两者皆可圆满,在对人类世界所应有方式亦复如是,又在当下世界中正是阴阳两利世界,是对每一个动作皆要能符合「阴与阳」结合,在人类世界正是处于此两极化歧障世界,也一直在做生存取向。
若无法把此种方式来阐扬,必然!对另一方有偏爱,也就偏悖了一方,也对另一方就会难以认同,又难使其能达至平衡,必要应用于心法类别当中,可让自己把此种困境迎刃而解,也在对「生存与灵性」如实作融合。
阴阳皆可两利:正是有情众生所难以达至境界,就会在心法类别当中,若根基不能打稳,欲追求灵通或通灵心法,必会对一切生存取向引动更多障碍,又难以了知,由实相界来引导真实理谛,作真正下化。
就会在往后因根基难以稳固,时常受到无明所阻碍困境,再加上很难以了知:天地、无极、虚空、大宇宙运转真实义,又仅执持:是非、○X、对错、正邪观念,经常相循追逐着,永远都处在轮回漩涡当中。
心法应用:为何要把真实理谛运用在于生存当下?若无法达至此境界,必会仅执持:正邪、○X、对错、是非当中,殊不知!在对人类世界一切物种,皆承受阴阳相互作用而已,任何人皆难以脱离于此困境的。
有情人类世界,更甚的!在于此过程也就永远存在造恶与造罪漩涡中,尚且!又以为自己能脱离此界限,其实永远皆处阴阳不两利过程,如何脱离此困境?必要在生存中该如何把自己,迈入于「阴阳能两利」之境界!
也就不偏悖任何一方,更且能相互融合于任何一方,是对此世界有超越与回归根本性,在对人类世界该如何应用心法完现于当下?又如何能成就于当下?对心法必可应用于日常生活,就是受日常生活动能所导引。
心灵与生存,相互沟通与应用过程,又如何能把日常生活皆能超越于当下?才是真实性。否则!仙佛圣神虽有高超本领,而人类思想观念又难以转化之时,能有几位可以同圣神仙佛菩萨来相互印心?
更遑论!对有情世界如何引用心法,把日常生活如实过程方式加以改造,对自己心性与心法提升?在《大道心法》中,必要先建立人道思想主体观念,而不会在未来承受心法引用,又把灵通与通灵当作是一种真实性。
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五一情侣出游朋友圈文案#五一出游#
1.想和你环游世界,心怀浪漫宇宙, 也珍惜人间日常。
2.我们是宇宙里恰好相遇的浪漫。
3.见山是山、见水是水、见你是全世界。
4.我在人间贩卖黄昏 只为收集世间温柔去见你。
5.别说岁月漫长,长不过沿途的山脉,长不过车窗外的阳光,长不过光线突然暗下来的隧道,更长不过你陪在身旁的下一个远方。
6.宇宙山河烂漫,生活点滴温暖,都值得我们一直前进。
7.我们在冬天录下一起踩雪的声音,留到明年夏天慢慢听。
8.零碎的岛屿会找到海,就像我会遇见你。
9.我装作在四处看风景可我的眼里只有你。
10.你来人间一趟,要和心爱的人看看太阳。
11.今夜我们不关心人类,我们只看星星。
12.星光万顷,你向南向北向东向西,而我只向你。
13.有趣的人生,一半是家常里短,一半是山川湖海。
14.哪有那么多来日方长,现在就要快乐。
15.星光不问赶路人,时光不负有心人。
16.这里有生机勃勃的朝阳,有诱人沉醉的黄昏,还有一个亭亭玉立的她。
#暖春心动季# #五月你好#
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❗ ❕小长假终于来惹,要守护好自己的绿码啊~
大家去玩要做好防护和防晒工作哦~
音乐喜剧,拒绝工作日的疲惫,来嗨吧~
熊猫
看点:音乐剧
音乐剧《熊猫》讲述了一个关于爱、关于成长、关于和谐共生的故事。
保持争议 保持正义 假宇宙真飞船 x恶相 Devil's illusion
看点:音乐
无论如何保持善良的心,坚持住自己内心的正义。
成都的细节 沙龙
看点:图书沙龙
《成都的细节》是张丰的“另类城市观察笔记”,一个外地人对成都的审视和解读。它不同于我们熟悉的“老成都记忆”或“城市史”,也不是“旅行指南”,而是一种对都市变化的观察和感知。
后仰喜剧|喜剧大爆炸
看点:喜剧
后仰喜剧,前身为“成都4FUN脱口秀俱乐部”。成立于2017年10月,是成都成立最老牌的脱口秀厂牌之一。
今夜无眠
看点:喜剧
sketch美式小品
芥末五一主题秀(6场)
看点:喜剧
时间:2022/04/29-2022/05/04
在喜剧之夜,不妨暂且放下远方的思虑,面对面倾听具体的人的讲述。
喜剧运动会
看点:喜剧
拒绝压抑,过“低耗”生活,快乐做自己。
抓不住的5分钟
看点:喜剧
叶锦成是一名医生,他花了十八年,研究出一种新方法,让他重返了他人生最美好的那段时光。在那里,他遇到了温柔可人的妻子小唐、年轻气盛的他自己。正当他沉浸其中无法自拔时,一个意外让他陷入两难境地:他是拯救现在的自己和女儿,还是拯救美好时光里的自己与妻子?
ISP动漫游戏嘉年华
看点:漫展
cosplay/jk/洛丽塔/宅舞大赛" https://t.cn/R2WxuoH
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