#书香书语# 当我在墙上写下：“我思，故我不在”这温柔的语句时。这些字词为我带来一个甜美的视象。在一片广阔的田野中央，一片汇集太阳散射光芒的透镜熊熊燃烧着，而借由这火光，它像是意识一个恶兽般的自我一样意识到它自己，不是在它承受光芒的那些点上，而是在它将之汇结成独一之光束并且射出的那一点上。——《黑暗托马》

#人生如意[超话]#2 所以这个「罔象虚无」，概括说明为真妄和合、带妄显真、以真显妄。那么，从色阴、受阴，到想阴、行阴、识阴，有没有哪一阴不是「罔象虚无」啊？统统都是带妄显真。那么到了识阴，是更加更加地微细而已，越往前越粗。比如这个茶杯，色阴是最粗的，它是阿赖耶识中的一种粗相分。那么阿赖耶识粗相分是不是阿赖耶识啊？也是啊，它在阿赖耶识这个层次显现得比较粗浊而已。十法界万法没有哪一法不是带妄显真，没有哪一法不是哪一法，最终既是归结到一念，又是归结到无量法，又归结到无量法中的任何一个法，法法皆是一个法。我们要在这个法上好好地观照、看破。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#佛教[超话]#2 所以这个「罔象虚无」，概括说明为真妄和合、带妄显真、以真显妄。那么，从色阴、受阴，到想阴、行阴、识阴，有没有哪一阴不是「罔象虚无」啊？统统都是带妄显真。那么到了识阴，是更加更加地微细而已，越往前越粗。比如这个茶杯，色阴是最粗的，它是阿赖耶识中的一种粗相分。那么阿赖耶识粗相分是不是阿赖耶识啊？也是啊，它在阿赖耶识这个层次显现得比较粗浊而已。十法界万法没有哪一法不是带妄显真，没有哪一法不是哪一法，最终既是归结到一念，又是归结到无量法，又归结到无量法中的任何一个法，法法皆是一个法。我们要在这个法上好好地观照、看破。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#