深入了解缠论
缠论是似是而非的吗？
认为缠论是似是而非的，本身就是似是而非，因为可能你还处于似是而非的状态。当我们胜解了，例如当下的市场，知道它现在这个地方只是输时间不输钱，知道缠论赋予我们的应对能力会让这个时间都不会输了，知道未来的结局，那还会恐惧吗？
如图所示: 一个5分钟下跌走势结束，至少会对应一个1分钟的上涨走势，1分钟上涨走势衰竭就先退出，1分钟下跌走势完成，再买回来，我们就可以一直跟随着它。
缠论本身是否就是相？
不管是K线或是笔，它其实是对力量的一种描述，描述的是市场的运动轨迹。无论是用笔、线段、走势还是波浪来分析，它们其实只是不同的法门。有些人求佛法是烧香拜佛，有些人是打禅，有些人就是平常的睡觉吃饭，但最后悟得的东西是一样的，只是方法不同而已。同一个方法，针对不同的人，它的作用可能不同，因为人有渐顿之分，每个人的吸收和领悟能力不同，所以有不同的所谓的八万四千法门，这些法门因对象的变化而接引方法也不同。股市其实也一样，有些人不看结构，就看基本面，这也是一种认知市场。所以我觉得本质和相并不冲突，笔、线段、走势虽然是表相，但它是带我们认知市场的一种法门。我们认知世界是从现象开始的，关键是我们能否透过现象看到本质，本质是通过现象来表达的。
“缠”在我看来就是约束，用“禅”把“缠”破掉，这个“缠”才是自在，于约束中体悟自己所得。我之所反对大家用相去理解，是因为一旦入相过深，法执过重，得大自在会比登天还难。缠的根本是应对，让我们在整个运动中，知道当下该做什么事情。
《金刚经》里有一句话“一切圣贤，皆以无为法而有差别”。《道德经》描述的“道可道”里的“道”，佛经里描述的“波若”，其实都是无为法的实体。这句话跟“一切诸佛皆由此而生”是一个道理，只是接引众生的法门不同。因对象的变化而接引方法不同，差别只在于此。
很多人困惑，缠论有笔，有线段，明显是有形的东西，怎么说它是无为法？其实通透之后会发现，缠论是无为法。因为它并不是根据笔、线段、背驰这些东西而产生常见（出了A，一定对应B），它分析的核心是市场的本来，它的每一个定义，都是描述市场的某一个现象。缠论是鲜活的，缠论强调的是市场将如何变化，即无处不在的变化，而不是唯一的变化，并且后续的变化在其刚一冒头就能知道这个变化是什么，从而心无挂碍地应对。
为什么说缠论是千人千用？
即便所有人都达到了千人一缠，每个人对缠论的认知都一样，还是会千人千用，而千人千用必会千人千果。这是因为缠论只是给我们描述了市场本身，并不负责帮我们选择。我们的选择只能我们自己来，这个买点你可能加了仓，我可能就放弃了。如何选择，与我们的性格、操作标的以及资金量大小等都有关系，最终的结果一定是我们一次一次选择下的积累，所以我们虽然都用缠论，但累加的选择不同，最终的结果差异巨大。
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#波浪教主缠论#

2007-02-28 15:52:33：假如在 30 分钟的买点进入的，是不是要等 30 分钟背驰才出，有没有不等到 30 分钟背驰就发生转折的，如果有这种情
况该怎么操作？
缠中说禅：你还没理解本课程，如果是 a+A+b+B+c，那自然就是 30 分钟背驰。如果演化成 a`+B，那可能就是一个最低级别的背驰引发一个 B，
然后跌破或升破 B，这就不一定要等什么 30 分钟的背驰，因为这时候的 B 已经是日线级别以上的，就要按这个大的中枢来判断了。好好理解一
下，这是两种不同的情况，后面还有课程详细分析的，不过可以先自己思考一下。

润和软件。中科创达。#缠中说禅说#
图一是润和15年反弹尾声日k图。走的是破位平台诱空再最后冲刺的路数。

图二是中科创达月k图，差不多意思，月线平台破位再冲刺。

图三是中科创达当下日k图，仍是这个意思，破一下，再冲刺，新高，再见。

要广识，起码每个未来类目要有一个标的，当下位置和未来推演要有一个洞明。其次刀口的营生只剩下最后这一段了，不要在尾声或者起点前夜翻了船。因为1840后将一路小碎步直到9600。