长春必打卡:雪中的伪满皇宫博物院|
2022年元旦那天长春下雪了,迎着瑞雪,我和老妈一起去了伪满皇宫博物院。这是来长春必去的景点之一、进入园区之后似乎当时的情景再现眼前,历史得波涛袭卷而来。
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伪满皇宫博物院是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆,同时也是国家5A级旅游景区,其前身是民国时期管理吉林、黑龙江两省盐务的吉黑榷运局官署,后来成为清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时生活的地方。
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伪满皇宫博物院现有包括缉熙楼、勤民楼、同德殿等数十个伪满宫廷原状陈列,在建筑风格上,皇家宫殿和中日合壁风格古今并陈、中外杂糅,具有典型的殖民性特点,也反映出了当时中国东北的特殊社会状况。
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伪满皇宫博物院的核心区域以中和门为界分为内廷和外廷。内廷区主要有缉熙楼、御花园、同德殿、书画楼等,是溥仪及其眷属的生活区。外廷区主要有勤民楼、怀远楼、嘉乐殿、宫内府等,是溥仪的政务活动区。
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开放时间:
08:30-17:20;停止售票时间:16:10
(旺季时间:4月16日至10月15日)
08:30-16:50;停止售票时间:15:40
(淡季时间:10月16日至翌年4月15日)
游览时间:1-3小时
交通
公交路线:乘264路、 275路 、276路、241 路、10路可至伪满皇宫博物院
轻轨路线:轻轨4号线至伪皇宫站
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坐标:吉林省长春市陕西路与光复北路交汇向东100米#新年旅行##不止旅行##100个微博年度旅行地# @新浪旅游 @微博旅游
2022年元旦那天长春下雪了,迎着瑞雪,我和老妈一起去了伪满皇宫博物院。这是来长春必去的景点之一、进入园区之后似乎当时的情景再现眼前,历史得波涛袭卷而来。
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伪满皇宫博物院是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆,同时也是国家5A级旅游景区,其前身是民国时期管理吉林、黑龙江两省盐务的吉黑榷运局官署,后来成为清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时生活的地方。
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伪满皇宫博物院现有包括缉熙楼、勤民楼、同德殿等数十个伪满宫廷原状陈列,在建筑风格上,皇家宫殿和中日合壁风格古今并陈、中外杂糅,具有典型的殖民性特点,也反映出了当时中国东北的特殊社会状况。
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伪满皇宫博物院的核心区域以中和门为界分为内廷和外廷。内廷区主要有缉熙楼、御花园、同德殿、书画楼等,是溥仪及其眷属的生活区。外廷区主要有勤民楼、怀远楼、嘉乐殿、宫内府等,是溥仪的政务活动区。
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开放时间:
08:30-17:20;停止售票时间:16:10
(旺季时间:4月16日至10月15日)
08:30-16:50;停止售票时间:15:40
(淡季时间:10月16日至翌年4月15日)
游览时间:1-3小时
交通
公交路线:乘264路、 275路 、276路、241 路、10路可至伪满皇宫博物院
轻轨路线:轻轨4号线至伪皇宫站
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坐标:吉林省长春市陕西路与光复北路交汇向东100米#新年旅行##不止旅行##100个微博年度旅行地# @新浪旅游 @微博旅游
明代建文帝托钵的考证之四【论应龙纹】
作者:高祥宇
元、明两代是藏传佛教的一个鼎盛时期,建文帝托钵上錾有豆花,錾有八宝藏传佛教纹饰,属于传承的工艺。但,铜钵上錾有龙纹饰,古代龙纹为皇家宫廷特有纹饰,意味着钵,为明代宫廷御制皇家所有器物。
帝王所赐之物与帝王所持之物的区别在于龙纹,龙纹是皇家宫廷御制特制纹饰,但是带翅的龙有别于一般的龙纹,带翅的龙为应龙,应龙为山海经中的神兽,其地位高于龙,建文帝托钵上的为带翅应龙纹,帝王使用托钵纹饰自然不同御赐他人纹饰。
应龙,托钵上的似龙非龙、似凤非凤的纹饰,尖尖的嘴如同凤凰般,额突如麒麟,口中吐着如水似火纹饰,如同龙一样蜿蜒曲折的身躯上长着一对翅膀,四肢有力的着地似兽般蓄势待发,尾卷曲威扬,这就是明代早期应龙。
据历史文献记载,应龙全称应时之龙、应德之龙,其名为吉,亦名庚辰,是古代神话中一种有翼的创世龙神,应龙生凤凰、建马,建马生麒麟,而凤凰生一切鸟,麒麟生一切兽,应龙即为世间鸟兽共祖。古人云:龙生龙、凤生凤、老鼠生来会打洞。这就是古人遗传学理念,托钵上的应龙将鸟的形象尖嘴翅膀传承给了凤凰,隆突的头骨及有力的四肢形象遗传给了传说中的建马、麒麟,钵上应龙口中喷的似水如火纹饰,在明代《应龙画河海图》中记载的应龙裹挟火焰、海浪的形象凸显了其海洋、火山的神性。得到准确的定论。应龙纹符合历史文献记载。
钵,托钵器物又称为应器。钵,据相关文献记载,钵比丘六物之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食,故钵亦称应器。建文帝使用的应器上,錾刻不同寻常、高规格的应龙,符合历史上中国封建礼制。
作者:高祥宇
元、明两代是藏传佛教的一个鼎盛时期,建文帝托钵上錾有豆花,錾有八宝藏传佛教纹饰,属于传承的工艺。但,铜钵上錾有龙纹饰,古代龙纹为皇家宫廷特有纹饰,意味着钵,为明代宫廷御制皇家所有器物。
帝王所赐之物与帝王所持之物的区别在于龙纹,龙纹是皇家宫廷御制特制纹饰,但是带翅的龙有别于一般的龙纹,带翅的龙为应龙,应龙为山海经中的神兽,其地位高于龙,建文帝托钵上的为带翅应龙纹,帝王使用托钵纹饰自然不同御赐他人纹饰。
应龙,托钵上的似龙非龙、似凤非凤的纹饰,尖尖的嘴如同凤凰般,额突如麒麟,口中吐着如水似火纹饰,如同龙一样蜿蜒曲折的身躯上长着一对翅膀,四肢有力的着地似兽般蓄势待发,尾卷曲威扬,这就是明代早期应龙。
据历史文献记载,应龙全称应时之龙、应德之龙,其名为吉,亦名庚辰,是古代神话中一种有翼的创世龙神,应龙生凤凰、建马,建马生麒麟,而凤凰生一切鸟,麒麟生一切兽,应龙即为世间鸟兽共祖。古人云:龙生龙、凤生凤、老鼠生来会打洞。这就是古人遗传学理念,托钵上的应龙将鸟的形象尖嘴翅膀传承给了凤凰,隆突的头骨及有力的四肢形象遗传给了传说中的建马、麒麟,钵上应龙口中喷的似水如火纹饰,在明代《应龙画河海图》中记载的应龙裹挟火焰、海浪的形象凸显了其海洋、火山的神性。得到准确的定论。应龙纹符合历史文献记载。
钵,托钵器物又称为应器。钵,据相关文献记载,钵比丘六物之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食,故钵亦称应器。建文帝使用的应器上,錾刻不同寻常、高规格的应龙,符合历史上中国封建礼制。
德州扒鸡
德州扒鸡是中国山东传统名吃,鲁菜经典。又名“德州五香脱骨扒鸡”,享有“天下第一鸡”的美誉,皮肉紧致,味道鲜美、肥而不腻,已经成为了人们心中的一道绝佳美食。
德州扒鸡的起源与古代德州的运河经济有关。元明时期,漕运繁忙,德州成为京都通达九省的御路,经济繁荣,市场面出现了烧鸡,这种鸡形态侧卧,色红味香,肉嫩可口,作为后来扒鸡的原型。
康熙四十一年,康熙帝南巡驻跸德州,品尝到了德州五香脱骨扒鸡,十分喜爱。德州扒鸡开始作为贡品进入宫廷。德州扒鸡被载入皇家食谱。进入20 世纪,民国时期,津浦、石德两条铁路的全线通车,更多人的有机会并品尝这里的扒鸡,扒鸡业进入了鼎盛时期。
至今扒鸡制作技术得以不断改进,骨头都已经变软了。撕下一块,放进嘴里,满满的肉味,嚼起来松软可口,唇齿留香,博得了广大食客的高度赞誉。
德州扒鸡是中国山东传统名吃,鲁菜经典。又名“德州五香脱骨扒鸡”,享有“天下第一鸡”的美誉,皮肉紧致,味道鲜美、肥而不腻,已经成为了人们心中的一道绝佳美食。
德州扒鸡的起源与古代德州的运河经济有关。元明时期,漕运繁忙,德州成为京都通达九省的御路,经济繁荣,市场面出现了烧鸡,这种鸡形态侧卧,色红味香,肉嫩可口,作为后来扒鸡的原型。
康熙四十一年,康熙帝南巡驻跸德州,品尝到了德州五香脱骨扒鸡,十分喜爱。德州扒鸡开始作为贡品进入宫廷。德州扒鸡被载入皇家食谱。进入20 世纪,民国时期,津浦、石德两条铁路的全线通车,更多人的有机会并品尝这里的扒鸡,扒鸡业进入了鼎盛时期。
至今扒鸡制作技术得以不断改进,骨头都已经变软了。撕下一块,放进嘴里,满满的肉味,嚼起来松软可口,唇齿留香,博得了广大食客的高度赞誉。
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