#北京[超话]#
读经诵经不要去解释的太多，一人一心性，心性不同，得到的结果就不同。一人一灵感，灵感不同收获就不同。一人一念头，念头不同，行持的过程就不同。一人一体会。体会不同，目标与方向就不同。一人一实践，实践不同，经验就不同。任何一切不要抱着求之心去做与行，生活中处处都有绝境，也有重生。就看自己掌握什么，就得到什么？如是因如是果，不要说灭与不灭，生与不生，空与不空，有与没有。世间没有一成不变的一切，只有固定的当下。当下事，当下了，菩提永不倒。做一个永不退失的菩提者吧。菩提即是觉醒。南无阿弥陀佛！

“所谓爱情，不过是三个东西的妥协物”。
“理想，现实，本能。”

理想。
也许纯粹的爱情本身就很理想化，大多数人无福消受。
就像我们需要氧气，但纯氧身体无法接受，总要包含别的成分我们才能吸收。
我们觉得一样东西美，若拿显微镜来看又谈何美，最美的，是看到影子都觉得美，看到实物反而不美。
理想化的爱情，就是影子。

现实。
你不得不承认，相比于理想主义者，现实的人往往过的更轻松。
如果爱有法可依，好处显而易见，不用去琢磨那些虚无缥缈的问题。
因为爱情在你的世界中比重已经降低，你失望了，自然退而求其次，转向现实。
理性要求，等价交换，不累。
想起张爱玲写的，红最后成了一抹蚊子血，白成了白饭粒，而绝非当初你向往的白月光，朱砂痣。
现实的人一开始就不会抱有期待，月光，朱砂这样的东西他们是想不到的，爱情对他们而言就是蚊子血，饭粒。
可喜，也可悲。

本能。
两条腿的飞禽，四条腿的走兽，拥有想象力的人类，在某些方面并没有区别。
《月亮与六便士》里有句话虽难苟同，却极为扎眼。
“性欲是健康的，爱情才是疾病。”
我们可以抛去爱情，但我们却抛不去本能。
黄伟文给Eason写的《低等动物》里，也有一句记忆颇深。
“爱情其实是这样，留住你是要为身体着想。”

说到底，理想，现实，动物对应的无非是人身上所存在的神性，人性，和兽性。
我们根本很难舍弃掉其中任何一个，我们不是神不是兽，我们只是一个时而像神时而像兽的人而已。
在这浩瀚无垠的宇宙里，这种自认为高级的低等生物所拥有的感情，那么坚固，那么脆弱。
在三种不同的自己中变幻。

#祝福善良[超话]# [心] #每天祝福善良的人#

世上太多的“自欺欺人”先是自己心里求个“舒服”，然后在自欺中“信以为真”。

当一个人做了错事，其实他内心的“道德”标准会让他产生心理压力，而为了缓解心理压力会采取“心理防御”来寻求暂时的内心上的平静。

比如“合理化”。因为xxxx 所以我才xxxxx，我的行为是合理的。“一个人做了什么才会让她用犯罪的方式报复”[doge] 受害者有罪论便是一种“合理化”的方式。

又比如“反向形成”。一再强调“我不是为了，只要一个说法……” 明确知道自己内心的真实诉求不能被接受，就表现出反向的诉求。

又比如“投射”，将自己的欲望动机投身到别人身上。在没有任何确实证据的佐证之下，给别人下各种恶劣的判断。

……

很多“自我防御”的方法，那一刻都能让你缓解心理压力，可是总会埋下更多的问题。直到避无可避，退无可退。