#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 应当审详烦恼根本：你应当严肃认真地、好好地、细心地观照，烦恼的根本是什么。
此无始来，发业润生：「发业润生」是把无明烦恼简单地作一个分段。发业，在这里说为为六根中的见性、意根，涉及到第七识和第八识；也可以把它说成是根本无明，是主因。润生，是指六识，也可以是缘。虽然是意根，它主宰我们的命运。但它的依据都是六识所造之业，六识就是生死根本，意识心是意业，这是根本。口业、身业是不是都是意识心在指挥啊？
谁作谁受：不明真理的人，这个肉团作，肉团受。实际上主人是第七识、见性、见分，所有的第七识都共一个第八识，可见主谋还是第八识啊，都是我们一个念在自作自受，也是它作，也是它受。
阿难，汝修菩提，若不审观烦恼根本，则不能知虚妄根尘何处颠倒，处尚不知，云何降伏取如来位？阿难，汝观世间解结之人，不见所结，云何知解？不闻虚空被汝隳裂。何以故？空无形相，无结解故。则汝现前眼耳鼻舌及与身心，六为贼媒，自劫家宝，由此无始众生世界生缠缚故，于器世间不能超越。
若不审观烦恼根本，则不能知，虚妄根尘何处颠倒：虚妄根尘，是六根对六尘产生六种意识心，这个局限在当年小乘法里，叫做法生心生，心生法生。何处颠倒：我们这个虚妄根尘颠倒在哪里啊？就颠倒在六根门头。六根门头，一般说为后七转识。后七转识跟前七转识是不是一个东西啊？它无非是一个前后分工的问题。当我们停止妄想的时候，七转识成了半分末那，它这个时候专门在攀缘第八识。
此无始来，发业润生：「发业润生」是把无明烦恼简单地作一个分段。发业，在这里说为为六根中的见性、意根，涉及到第七识和第八识；也可以把它说成是根本无明，是主因。润生，是指六识，也可以是缘。虽然是意根，它主宰我们的命运。但它的依据都是六识所造之业，六识就是生死根本，意识心是意业，这是根本。口业、身业是不是都是意识心在指挥啊？
谁作谁受：不明真理的人，这个肉团作，肉团受。实际上主人是第七识、见性、见分，所有的第七识都共一个第八识，可见主谋还是第八识啊，都是我们一个念在自作自受，也是它作，也是它受。
阿难，汝修菩提，若不审观烦恼根本，则不能知虚妄根尘何处颠倒，处尚不知，云何降伏取如来位？阿难，汝观世间解结之人，不见所结，云何知解？不闻虚空被汝隳裂。何以故？空无形相，无结解故。则汝现前眼耳鼻舌及与身心，六为贼媒，自劫家宝，由此无始众生世界生缠缚故，于器世间不能超越。
若不审观烦恼根本，则不能知，虚妄根尘何处颠倒：虚妄根尘，是六根对六尘产生六种意识心，这个局限在当年小乘法里，叫做法生心生，心生法生。何处颠倒：我们这个虚妄根尘颠倒在哪里啊？就颠倒在六根门头。六根门头，一般说为后七转识。后七转识跟前七转识是不是一个东西啊？它无非是一个前后分工的问题。当我们停止妄想的时候，七转识成了半分末那，它这个时候专门在攀缘第八识。
针刺遇到这种情况，切不可强行拔针！[good]
导读：《标幽赋》作为针灸经典歌赋，想必大家都阅读过，小编当时背诵的时候，对其中“针气如根，推之不动，转之不移”这句话，根本就不理解，心想，小小的一根针，怎么还能拔不出来呢？今日见了作者这则经历发现，“读书-临床-读书”这个顺序，真是颠扑不破的真理。
第一则：熟读经典存疑难，一朝解惑心下安
病案介绍
吴某，男，74岁，农民。2006年7月4日在家人的搀扶下来诊。其自诉：无明显诱因右下肢串痛，行走无力半年余，近日加重觉日渐妨碍行走遂来求诊。
患者继往有高血压病史。余无不适。曾在某医院拍腰椎CT片子示：腰椎退行性变。右侧无明显神经根受压症候。无椎管狭窄。余无明显异常。
查体右下肢沿足太阳经和少阳经有多个散在压痛点，分别位于环跳穴、委中穴、昆仑穴附近。遂按痹证处理。拟行针刺治疗。选穴：昆仑、委中、环跳。针后委中穴刺络拔罐。
针刺方法
依《灵枢·周痹》：“痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。”故余先刺昆仑，再刺委中，后刺环跳以治之。平补平泻，针刺得气后留针30分钟，每10分钟行针一次。留针后按常规依次拔针，一切看似有条不紊的进行中，但是在拔最后一针环跳时，余觉针下发紧发沉，好像针下有人在和吾拔河一般，不让针出。
其时余心大惊，这是以前从未遇到过的事情，难道是针尖缠绕了肌纤维?
余试着转动针尖不像此类，排除了此操作方面的可能后，余想起了以前仍有记忆的《金针赋》当中的话，好像是针下生根之类的话。时不待人，遂嘱患者莫动，5分钟后起针。趁这个时间余急翻《金针赋》来看，颇有临时抱佛脚的味道。
此赋中果然有这样的话：“病未退者，针气如根，推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之”。
当时余是既兴奋又惭愧。兴奋者，此种病例很难碰到；惭愧者，自己经验还是不足啊。毫不夸张地说，余当时是如获至宝般诵读此段文字的，暗自庆幸自己没有强行拔针。
5分钟后，果如赋中所言，针稍加捻转即轻松拔出，可能正如赋中所言“真气已至，真侯微松”的缘故吧。
第二则：太阳脉度其最长，气血运行何遑遑
《灵枢·脉度第十七》：“黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：······凡都合·····十六丈二尺。此气之大经隧也。”依此文所述可知，人体十四条经脉总长度为16.2尺。按子午流注之大周天、小周天计算，十二经脉当中，一天十二个时辰，气血运行经过各条经脉的时间是不多不少，都是1个时辰，即2小时。
每天气血运行每条经脉的时间完全相同
既然每天气血运行每条经脉的时间完全相同，都是2小时。那么，以此来计算，气血在每条经脉运行时亦必有快有慢。
而足太阳膀胱经是人体循行最长之经脉，为149.0寸，穴位也最多，单侧共计67穴。《灵枢·经脉第十》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅······至小指外侧。”
足太阳经行身之后，所经过部位筋肉分布最广，从项、背、腰、尻以及下肢，包括斜方肌、骶棘肌、臀下肌、股二头肌、腓肠肌等，因其筋肉突出，故在十二经筋中，足太阳经筋排在首位。
既然十二经脉当中，足太阳经流注尺寸最长，气血流注时间与脉度最短的手少阴心经相比也是2小时，那么，从理论上来推断，足太阳经在十二经脉中其气血运行速度应当是最快的。
气血运行速度最快，意味着什么呢？
意味着其阳气最盛，所以足太阳被称为“巨阳”，能为“诸阳主气”。但是，设想一下，如果因各种原因，包括疾病导致其气血运行速度慢了（这就好比一列高速运行的列车，前面忽然遇到阻力或障碍，后果可想而知）会怎样呢？
此时如果单纯以经筋病来看的话，症状当然在十二经筋中也最重，就会出现《灵枢》中所言“项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂”的症状。
《灵枢·经脉第十》在归纳足太阳经所生病时，就有“项，背，腰，尻，腘，踹，脚皆痛，小指不用”等症的记载。此便为一旁证。
足太阳经气血运行速度最快，还意味着什么呢？
意味着其经穴针刺时最易“得气”。《灵枢·行针第六十七》：“神动而气先针行”。说明太阳之人神情灵活不安定，感觉过敏，针未动就出现反应。这句话虽则是指“五态之人”中太阳之人的针刺反应情况，但亦从一侧面说明了太阳经穴较其他经穴相比更易“得气”的特点。
当然，临床上影响针刺“得气”的因素很复杂，如患者的体质因素、病情的轻重、环境因素、情绪因素等。但是，从具体的经脉来说，足太阳经气血运行快也当是其中之一吧。
本文摘自《针灸临床笔记》丨作者/司言词丨
导读：《标幽赋》作为针灸经典歌赋，想必大家都阅读过，小编当时背诵的时候，对其中“针气如根，推之不动，转之不移”这句话，根本就不理解，心想，小小的一根针，怎么还能拔不出来呢？今日见了作者这则经历发现，“读书-临床-读书”这个顺序，真是颠扑不破的真理。
第一则：熟读经典存疑难，一朝解惑心下安
病案介绍
吴某，男，74岁，农民。2006年7月4日在家人的搀扶下来诊。其自诉：无明显诱因右下肢串痛，行走无力半年余，近日加重觉日渐妨碍行走遂来求诊。
患者继往有高血压病史。余无不适。曾在某医院拍腰椎CT片子示：腰椎退行性变。右侧无明显神经根受压症候。无椎管狭窄。余无明显异常。
查体右下肢沿足太阳经和少阳经有多个散在压痛点，分别位于环跳穴、委中穴、昆仑穴附近。遂按痹证处理。拟行针刺治疗。选穴：昆仑、委中、环跳。针后委中穴刺络拔罐。
针刺方法
依《灵枢·周痹》：“痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之。”故余先刺昆仑，再刺委中，后刺环跳以治之。平补平泻，针刺得气后留针30分钟，每10分钟行针一次。留针后按常规依次拔针，一切看似有条不紊的进行中，但是在拔最后一针环跳时，余觉针下发紧发沉，好像针下有人在和吾拔河一般，不让针出。
其时余心大惊，这是以前从未遇到过的事情，难道是针尖缠绕了肌纤维?
余试着转动针尖不像此类，排除了此操作方面的可能后，余想起了以前仍有记忆的《金针赋》当中的话，好像是针下生根之类的话。时不待人，遂嘱患者莫动，5分钟后起针。趁这个时间余急翻《金针赋》来看，颇有临时抱佛脚的味道。
此赋中果然有这样的话：“病未退者，针气如根，推之不动，转之不移，此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之”。
当时余是既兴奋又惭愧。兴奋者，此种病例很难碰到；惭愧者，自己经验还是不足啊。毫不夸张地说，余当时是如获至宝般诵读此段文字的，暗自庆幸自己没有强行拔针。
5分钟后，果如赋中所言，针稍加捻转即轻松拔出，可能正如赋中所言“真气已至，真侯微松”的缘故吧。
第二则：太阳脉度其最长，气血运行何遑遑
《灵枢·脉度第十七》：“黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：······凡都合·····十六丈二尺。此气之大经隧也。”依此文所述可知，人体十四条经脉总长度为16.2尺。按子午流注之大周天、小周天计算，十二经脉当中，一天十二个时辰，气血运行经过各条经脉的时间是不多不少，都是1个时辰，即2小时。
每天气血运行每条经脉的时间完全相同
既然每天气血运行每条经脉的时间完全相同，都是2小时。那么，以此来计算，气血在每条经脉运行时亦必有快有慢。
而足太阳膀胱经是人体循行最长之经脉，为149.0寸，穴位也最多，单侧共计67穴。《灵枢·经脉第十》：“膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅······至小指外侧。”
足太阳经行身之后，所经过部位筋肉分布最广，从项、背、腰、尻以及下肢，包括斜方肌、骶棘肌、臀下肌、股二头肌、腓肠肌等，因其筋肉突出，故在十二经筋中，足太阳经筋排在首位。
既然十二经脉当中，足太阳经流注尺寸最长，气血流注时间与脉度最短的手少阴心经相比也是2小时，那么，从理论上来推断，足太阳经在十二经脉中其气血运行速度应当是最快的。
气血运行速度最快，意味着什么呢？
意味着其阳气最盛，所以足太阳被称为“巨阳”，能为“诸阳主气”。但是，设想一下，如果因各种原因，包括疾病导致其气血运行速度慢了（这就好比一列高速运行的列车，前面忽然遇到阻力或障碍，后果可想而知）会怎样呢？
此时如果单纯以经筋病来看的话，症状当然在十二经筋中也最重，就会出现《灵枢》中所言“项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂”的症状。
《灵枢·经脉第十》在归纳足太阳经所生病时，就有“项，背，腰，尻，腘，踹，脚皆痛，小指不用”等症的记载。此便为一旁证。
足太阳经气血运行速度最快，还意味着什么呢？
意味着其经穴针刺时最易“得气”。《灵枢·行针第六十七》：“神动而气先针行”。说明太阳之人神情灵活不安定，感觉过敏，针未动就出现反应。这句话虽则是指“五态之人”中太阳之人的针刺反应情况，但亦从一侧面说明了太阳经穴较其他经穴相比更易“得气”的特点。
当然，临床上影响针刺“得气”的因素很复杂，如患者的体质因素、病情的轻重、环境因素、情绪因素等。但是，从具体的经脉来说，足太阳经气血运行快也当是其中之一吧。
本文摘自《针灸临床笔记》丨作者/司言词丨
这两天简直了
早上六点半起床，七点15到实验室，晚上九十点回来，然后早上八点半到医院，干了个通宵，现在才回来躺下[苦涩][苦涩]
下午的组会汇报数据生无可恋，努力在老板师兄的话中寻找一点力量，师兄说之前让我做的模型方法可能我们怕麻烦难，老板说“你是个外科医生啊”终于总算是应着这句话，一根血管都没分破[苦涩][苦涩][晕][晕][晕]
早上六点多已经很多人出门了，干活的也好多了，凌晨一两点是最难熬的时刻，再也不要晚上做实验，很容易让人觉得emo又无力绝望[晕][晕]
好好睡一觉吧
早上六点半起床，七点15到实验室，晚上九十点回来，然后早上八点半到医院，干了个通宵，现在才回来躺下[苦涩][苦涩]
下午的组会汇报数据生无可恋，努力在老板师兄的话中寻找一点力量，师兄说之前让我做的模型方法可能我们怕麻烦难，老板说“你是个外科医生啊”终于总算是应着这句话，一根血管都没分破[苦涩][苦涩][晕][晕][晕]
早上六点多已经很多人出门了，干活的也好多了，凌晨一两点是最难熬的时刻，再也不要晚上做实验，很容易让人觉得emo又无力绝望[晕][晕]
好好睡一觉吧
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