印光大师：一弟子罗济同，四川人，年四十六岁，业船商于上海。其性情絅颇忠厚，深信佛法，与关之等合办净业社。民国十二三年，常欲来山归依，以事羁未果。十四年病膨胀数月，势极危险，中西医均无效。至八月十四，清理药帐，为数甚巨，遂生气曰：“我从此纵死，亦不再吃药矣！”其妾乃于佛前恳祷，愿终身吃素念佛，以祈夫愈。即日下午病转机，大泻淤水，不药而愈。光于八月底来申，寓太平絅寺。九月初二，往净业社，会关之，济同在焉，虽身体尚未大健，而气色淳净光华，无与等者。见光喜曰：“师父来矣，当在申归依，不须上山也。”择于初八，与其妾至太平寺，同受三归五戒。又请程絅雪楼、关之、丁桂樵、欧阳石芝、余峙莲、任心白等诸居士，陪光吃饭。初十又请光至其家吃饭，且曰：“师父即弟子等之父母，弟子等即师父之儿女也。”光曰：“父母唯其疾之忧。汝病虽好，尚未复原，当慎重。”惜未明言所慎重者，谓房事也。至月尽日，于功德林开监狱感化会。彼亦在会，众已散，有十余人留以吃饭，彼始来，与司帐者交代数语而去，其面貌直同死人。光知其犯房事所致，切悔当时只说“父母唯其疾之忧”，未曾说其所以然，以致复滨于危也。欲修书切戒，以冗繁未果。九月（校注：疑为“十月”）初六至山，即絅寄一信，极陈利害，然已无可救药，不数日即死。死时关之邀诸居士皆来念佛，其得往生西方与否，未可知，当不至堕落耳。夫以数月大病，由三宝加被不药而愈，十余日间，气色光华，远胜常人。由不知慎重，误犯房事而死，不但自戕其生，其辜负三宝之慈恩也甚矣。《寿康宝鉴》#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

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雪月森林是月光的摇篮，睡梦的神灵不慎将满怀的光华漏在了它的丝绸上。

雪花与月光时而缠绵，时而推拒，就像彼此隐而不宣的真心。

“伊撒尔，我错了，不要生我的气。”

“不生气不生气。”

“重新开始，好不好？”

“好。”

“路西法……我也爱你。”

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书名：《克林索尔的最后夏天》
作者：[德] 赫尔曼·黑塞
译者：易海舟
他用黑白交错的文字描绘出一个绚丽又色彩浓厚的夏天，每一页都是难以消散，难以磨灭，甚至难以承受的热情。
摘抄：
✏一个更热情更短暂的夏天开始了。这些炎热白日虽然漫长，却如旗帜般燃烧，在熊熊火焰中消逝。短暂潮湿的月夜连着短暂潮湿的雨夜，一如梦境倏忽幻化，激荡着一周周的光华。
✏我们为体验这些可怜的、美妙的、灿烂的感觉而活，每一种被我们排斥的感情，都是一颗被我们熄灭的星星。
✏晒透、吸饱这世界的丰盛，被感召着越走越远，直至我的小径没入黑暗。
✏若我们的爱滞留某处，成为了忠诚和美德，在我这儿就会变得可疑。
✏润月在苍穹上热烈急舞，星辰们也随着它沉默快舞。
✏今日一去不复返，若不吃它、喝它、尝它、闻它，就永不再有第二次机会了。
✏阳光穿过栗树，一片灿烂摇曳。
✏因此我要快乐，要靠向你左边一点，帮你撑这把宝石绿的阳伞，在它的绿光下，我的脑袋看起来会像一颗猫眼石。不过你也得一起做点什么，你得唱首歌，唱你最拿手的歌
✏他常常承受恐惧和忧郁，陷于昏暗的幽井，阴魂不散的往事让一些日子变得黑暗。

✏只有成熟稳重的人们才能明白自己的感受及其影响，明白行为的后果，他们相信生活，所走的每一步，都是明天大后天依然会坚信不疑的。我没有那种幸运成为他们中的一员，我的所做所感，都像一个不相信明天的人，把每一天视为最后一日。
感想：
和书名一样，克林索尔的最后夏天，每一天都像是最后一天，每一天都在热烈地燃烧着，好像如果不能尽情地将满腔的热情挥洒，明天这些就都将消失，就像它们从来没有出现过一样。
很喜欢书中的一个情节，在克林索尔浓烈又短暂的爱意里感受到了一丝丝可爱：
“不是你，而是我有危险。很容易就会有另一个人来，喜欢上你，与你同行，亲吻你可爱的嘴唇和脖颈，亲吻你美丽的胸脯，而那个人却不是我。不，我不允许这种情况发生。”
我想送送你，陪你走上这段路，不是因为我担心你有危险，而是因为我担心在这条路上，有另一个人来喜欢你。
最后，不得不夸一下易老师的文字功底，所有的遣词造句都极度贴合克林索尔这个人物的性格特征，语言流畅，不仅极大限度地表达了原著的内容和情感，而且文字极具美感。

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