《孟子》中说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”意思就是说,人在不得志的时候,要努力完善自己的道德修养,在得志的时候,要努力让天下人都得到好处。“在这里,穷不是与富相对,而是与达相对。
王维在《终南别业》中写到,”行到水穷处,坐看云起时“,作者随意而行,不知不觉走到了流水的尽头,既然无路可走了,那就索性坐下来,看那云卷云舒。所以,穷,并不悲哀,有时,还是一种闲适。
终究是贫穷限制了我的想象,很多时候,拥有的东西不知道珍惜,比如老公对老婆,比如书太多,比如玩具太多,不管贫穷也好,富裕也好,找到自己内心的需求才是最最重要的。
王维在《终南别业》中写到,”行到水穷处,坐看云起时“,作者随意而行,不知不觉走到了流水的尽头,既然无路可走了,那就索性坐下来,看那云卷云舒。所以,穷,并不悲哀,有时,还是一种闲适。
终究是贫穷限制了我的想象,很多时候,拥有的东西不知道珍惜,比如老公对老婆,比如书太多,比如玩具太多,不管贫穷也好,富裕也好,找到自己内心的需求才是最最重要的。
回炉梦里丹日新
归来终南身禅态
平安息门在古堂
常馈醍齐助体强
——这是《心态居》祖辈古琴上刻的一首诗
终南山是中国的南北分界线,它横亘在不息的中华大地上贯穿东西。无论春夏秋冬总是又以它的深远和深奥引来了无数的文人墨客和修行人,有着历史悠久的茅棚文化。
终南山的饮食文化也别有情味。位于凤凰山下中国最美银杏树旁边---“心态居农家乐”更是独具特色。令人惊讶的是这里的饭菜和饮品依旧传承着从盛唐时期便延续下来的古法制作工艺流程,菜品必是自己种植喂养的,甚至粒粒皆辛苦的麦杆也成了佐料,祖辈传承的饮品和菜品味道绝佳,令远道而来的客人赞不绝口,也令回头客大快朵颐。
农家乐老板也是一位修行人,禅定功夫颇深,内心清净好客,遇到首次用餐时客人,地道的秦腔秦韵介绍他们祖辈传承的饮食文化,兴起之时还会抚琴一首,古风古韵连同山里人特有的怡然之乐,刹时也仿佛穿越了盛唐风情。
这里有传承于盛唐的美味佳肴,这里有终南别院的古韵仙风,这里更是有坐看云起时的旷世美食。文化名人王即之说:“到新态居不至是吃饭,还有一些别的东西可以滋养身心。”
归来终南身禅态
平安息门在古堂
常馈醍齐助体强
——这是《心态居》祖辈古琴上刻的一首诗
终南山是中国的南北分界线,它横亘在不息的中华大地上贯穿东西。无论春夏秋冬总是又以它的深远和深奥引来了无数的文人墨客和修行人,有着历史悠久的茅棚文化。
终南山的饮食文化也别有情味。位于凤凰山下中国最美银杏树旁边---“心态居农家乐”更是独具特色。令人惊讶的是这里的饭菜和饮品依旧传承着从盛唐时期便延续下来的古法制作工艺流程,菜品必是自己种植喂养的,甚至粒粒皆辛苦的麦杆也成了佐料,祖辈传承的饮品和菜品味道绝佳,令远道而来的客人赞不绝口,也令回头客大快朵颐。
农家乐老板也是一位修行人,禅定功夫颇深,内心清净好客,遇到首次用餐时客人,地道的秦腔秦韵介绍他们祖辈传承的饮食文化,兴起之时还会抚琴一首,古风古韵连同山里人特有的怡然之乐,刹时也仿佛穿越了盛唐风情。
这里有传承于盛唐的美味佳肴,这里有终南别院的古韵仙风,这里更是有坐看云起时的旷世美食。文化名人王即之说:“到新态居不至是吃饭,还有一些别的东西可以滋养身心。”
杭州spa,漫卷流云,+❤Y116694坐看云起,月光映照着舞者的粉嫩娇颜,冰肌玉骨,她执一管玉笛,立一庭风晚,把一夜小楼吹寒,她在畅想李后主的《虞美人》“春花秋月何时了,往事知多少”。笛声吹奏,还有萧萧秋风伴曲,更容易让人想起不堪回首的过往。【林韵】是让客人享受服务放松身体的地方,也是让客人宣泄情感,流露真情,卸下伪装的地方。在这里,倚枕聆风,品颂诗词,不时轻掀手中书页,或是漫步庭院,扫起一地残叶,心有菩提,送君一曲禅音。#杭州##杭州[超话]# https://t.cn/8splaCZ
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