王阳明，格物致知。
《礼记·大学》：
“致知在格物，物格而后知至。”
1，《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论，论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子，辩题是“不朽”。范宣子是富N代，他说，我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”吧。叔孙豹说，No，您这个只能叫做“世禄”，而非“不朽”。真正的“不朽”有三，“太上立德，其次立功，其次立言“，这三条虽久不废，才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界，比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说，传于后世。因为前两条太难了，所以“立言”虽然排在三不朽最末，但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽，分别是Worth（立德），Work（立功），Words（立言），并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年，以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了，三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人，孔子算一个，王阳明算一个，还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的，始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系，据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联，“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议，有人就表达了不同意见，说是曾文正公虽然厉害，但也只能算半个完人，于是举出另外两人作为标杆，就是孔子和王阳明。
2，王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师，立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家，多次平叛，从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱，从手头没有一兵一卒，边募兵边行进，到43天之后擒获朱宸濠，跟打游戏似的，算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人，是如何看待成功的呢？
王阳明提出衡量成功有两把尺子，一把叫做“成色”，一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方，24K金就比18K金“成色”足，一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说，圣人之所以为圣，跟斤两没关系，只看成色。圣人成色足，是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念，天理相当于孔子的“仁”，老子的“道”，释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说，“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然，圣人也有斤两，王阳明打个比方说，尧舜好比黄金万镒，孔子好比黄金九千镒，伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金，这是关键，所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说，老师您用成色与斤两来指导我们修学，大赞！只是您说孔子只有九千镒，我心里有点儿不安。
王阳明说，你这还是在躯壳上起念，所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念，是指流于表面的理解，嘴巴上说说，内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同，是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件，而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件，事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说，“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下，我们平常所焦虑的，不都是来自斤两上的计较么，工资没人家高，车子没人家好，房子没人家大，声望没人家高~
压力来自于斤两，而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜，从行路中看到风景，从闲暇中体验静好，从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净，更安宁，更空明，更喜悦。
朱光潜说，生活不是要更多，而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说，就是“吾辈用力，只求日减，不求日增”。
减什么？减的是我们的物欲，减的是黄金中的杂质。物欲减少一分，圣性就显现一分；每天减一分杂质，黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然，强调成色，并不意味着排斥斤两，而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两，因为是金子总会闪光的，系统不会埋没你，资源自然会向你身边聚集。
孔子说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也”。
邦有道而贫，是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣，斤两即是外王，内圣在我，外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
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《礼记·大学》：
“致知在格物，物格而后知至。”
1，《左传·襄公二十四年》记载了一次辩论，论辩双方是鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子，辩题是“不朽”。范宣子是富N代，他说，我的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”吧。叔孙豹说，No，您这个只能叫做“世禄”，而非“不朽”。真正的“不朽”有三，“太上立德，其次立功，其次立言“，这三条虽久不废，才是真不朽。
“立德”就是个人修养到了极高的境界，比如孔子、老子、佛陀那样的。
“立功”就是立下不世之功。挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。比如唐朝的郭子仪，清朝的曾国藩。
“立言”就是著书立说，传于后世。因为前两条太难了，所以“立言”虽然排在三不朽最末，但实际上成了历代知识分子的第一追求。
胡适先生曾经用三个英文单词来翻译三不朽，分别是Worth（立德），Work（立功），Words（立言），并且戏称其为3W主义。
叔孙豹这句话影响了中国几千年，以至于成了后世儒家成功学的最高标准。能做到一条就了不得了，三条全都占了就是完人了。有人说中国历史上出现过两个半完人，孔子算一个，王阳明算一个，还有半个是曾国藩。我一直想知道这句话是谁说的，始终没查到。我猜想这事儿跟曾国藩有关系，据说曾国藩的弟子给老师写过一副对联，“立德立功立言三不朽, 为师为将为相一完人。”估计是这副对联引起了争议，有人就表达了不同意见，说是曾文正公虽然厉害，但也只能算半个完人，于是举出另外两人作为标杆，就是孔子和王阳明。
2，王阳明是货真价实的三不朽完人。首先作为开创“心学”的一代宗师，立德立言两项都有了。同时又是有明一代杰出的军事家，多次平叛，从无败绩。尤其是平定宁王朱宸濠叛乱，从手头没有一兵一卒，边募兵边行进，到43天之后擒获朱宸濠，跟打游戏似的，算得上盖世奇功了。
这么样的一个三不朽完人，是如何看待成功的呢？
王阳明提出衡量成功有两把尺子，一把叫做“成色”，一把叫做“斤两”。如果拿黄金做个比方，24K金就比18K金“成色”足，一斤金矿石就比一两黄金“斤两”重。
王阳明说，圣人之所以为圣，跟斤两没关系，只看成色。圣人成色足，是指他的心纯乎天理而无掺杂一丝一毫人欲。天理和人欲是宋明理学家发明的两个概念，天理相当于孔子的“仁”，老子的“道”，释迦牟尼的“佛性”。人欲相当于佛家的贪嗔痴。
孟子说，“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。“圣人是儒家语境中最成功的人。
当然，圣人也有斤两，王阳明打个比方说，尧舜好比黄金万镒，孔子好比黄金九千镒，伯夷、伊尹好比黄金四五千镒。但他们都是足金，这是关键，所以后世才尊他们为圣人。
王阳明的弟子刘德章说，老师您用成色与斤两来指导我们修学，大赞！只是您说孔子只有九千镒，我心里有点儿不安。
王阳明说，你这还是在躯壳上起念，所以替圣人争分两。所谓躯壳上起念，是指流于表面的理解，嘴巴上说说，内心里并不认同。
圣人之所以有斤两不同，是因为时势使然。尧舜有做圣王的条件，而孔子没有。孔子如果有尧舜那样的条件，事功就跟尧舜一样大。
孟子后来总结说，“圣人易地则皆然。“
王阳明的成色论给浮躁的人世间带来了一缕清凉。细想一下，我们平常所焦虑的，不都是来自斤两上的计较么，工资没人家高，车子没人家好，房子没人家大，声望没人家高~
压力来自于斤两，而幸福来自于成色。
过“成色”的生活就是从大米饭里嚼出香甜，从行路中看到风景，从闲暇中体验静好，从工作中发现乐趣。
成色的生活让我们的心更纯净，更安宁，更空明，更喜悦。
朱光潜说，生活不是要更多，而是要更美。
成色论把成功之道从加法变成了减法。用王阳明的话来说，就是“吾辈用力，只求日减，不求日增”。
减什么？减的是我们的物欲，减的是黄金中的杂质。物欲减少一分，圣性就显现一分；每天减一分杂质，黄金的成色就越来越纯。
减法的生活从”断舍离“开始。
当然，强调成色，并不意味着排斥斤两，而是先成色后斤两。有了成色不必担心斤两，因为是金子总会闪光的，系统不会埋没你，资源自然会向你身边聚集。
孔子说，“邦有道，贫且贱焉，耻也；
邦无道，富且贵焉，耻也”。
邦有道而贫，是浪费自己的才华。
邦无道而富是为了斤两牺牲成色。
成色即是内圣，斤两即是外王，内圣在我，外王在天。
最后用清代学者袁枚的一首诗来做结尾：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
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那些看了值得收藏的句子▽
1、到了一定年龄必须扔掉四样东西，没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。
2、你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的。世界上100%的抱怨都可以用这句话来回答。所以，从现在起，不要给自己抱怨的理由，你值得更好的生活。
3、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
4、宁愿因做自己而招人厌恶，也不愿为了迎合他人而伪装自己，懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。
5、有趣的灵魂终会相遇，无趣的灵魂渐行渐远，幸福也许会迟到，但永远不会缺席。
6、我们对年龄的恐惧，其实并不在于年龄增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。
7、长大后才知道，“尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。”这句话不是冷漠，而是成熟。
8、世界这么大，一样米养百样人，你无法要求所有人的三观都同你吻合，唯一的方法，只有让自己变得更强，心理上的无坚不摧才能保护你，不被那些自私又狭隘的人所伤害。
9、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤，生命无需过多陪衬，需要的仅是一种陪伴。花80%的能量经营20%的重点关系，以适可而止的减法取代浪费时间的加法。别把有限的时间浪费在对无谓的人所发生的无谓的事情上，我们需要的不再是认识多少人，而是多少人看重你。
10、与其违心赔笑，不如一人安静，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
11、精彩的人生，是在有限生命中，实现无限价值的人生。
12、人一生的价值，不应该用时间去衡量，而是用深度去衡量。
13、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。
14、人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。
15、在生命中，再无聊的时光，也都是限量版。所以，不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪！
16、做一个合格人都应该有的就是扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进生命里的坚强。
17、有梦想的人不做选择题，只做证明题，所以，年轻的你，可以犯错，可以跌倒，但千万不要怀疑自己，也不要放弃梦想。去想去的地方，做该做的事情，不迟疑，不徘徊。从明天开始，向自己承诺：你做的每个选择，都让自己比现在快乐、充实。
18、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
19、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
20、做人这四样东西必须要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进生命里的坚强。
1、到了一定年龄必须扔掉四样东西，没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。
2、你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的。世界上100%的抱怨都可以用这句话来回答。所以，从现在起，不要给自己抱怨的理由，你值得更好的生活。
3、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
4、宁愿因做自己而招人厌恶，也不愿为了迎合他人而伪装自己，懂你的人会留下来，不懂你的人，你祈求不来。因为别人活得不快乐，不如为了自己活得更自由。
5、有趣的灵魂终会相遇，无趣的灵魂渐行渐远，幸福也许会迟到，但永远不会缺席。
6、我们对年龄的恐惧，其实并不在于年龄增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。
7、长大后才知道，“尽量不给别人添麻烦，别人最好也别麻烦我。”这句话不是冷漠，而是成熟。
8、世界这么大，一样米养百样人，你无法要求所有人的三观都同你吻合，唯一的方法，只有让自己变得更强，心理上的无坚不摧才能保护你，不被那些自私又狭隘的人所伤害。
9、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤，生命无需过多陪衬，需要的仅是一种陪伴。花80%的能量经营20%的重点关系，以适可而止的减法取代浪费时间的加法。别把有限的时间浪费在对无谓的人所发生的无谓的事情上，我们需要的不再是认识多少人，而是多少人看重你。
10、与其违心赔笑，不如一人安静，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
11、精彩的人生，是在有限生命中，实现无限价值的人生。
12、人一生的价值，不应该用时间去衡量，而是用深度去衡量。
13、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。
14、人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。
15、在生命中，再无聊的时光，也都是限量版。所以，不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪！
16、做一个合格人都应该有的就是扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进生命里的坚强。
17、有梦想的人不做选择题，只做证明题，所以，年轻的你，可以犯错，可以跌倒，但千万不要怀疑自己，也不要放弃梦想。去想去的地方，做该做的事情，不迟疑，不徘徊。从明天开始，向自己承诺：你做的每个选择，都让自己比现在快乐、充实。
18、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。
19、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
20、做人这四样东西必须要有：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、刻进生命里的坚强。
刚有个评论问：粉丝属性怎么界定？
别人怎么想我不知道，我现在的境况也犯不着给出一个准确的定义，我就谈谈我自己脱离粉丝属性之后心态和状态的变化吧。
1、以前力所能及的数据我一天不落，现在都放下了，包括超话签到。
2、以前肖战的信息我都第一时间知晓并做出反应，包括准备多条代言宣传文案无偿提供给同担使用，现在代言还会买，但是不晒单了，宣传文案也不写了，并且相关消息关注的时间点严重滞后。
3、代言微博不转了。微博为了鼓励优质内容输出博主，会定期发放商业博文激励条数，这个的用处是……我打比方，五阿哥一发肖战的商业博就被夹，我发就不会，我发只会消耗本月商业博文的激励条数，我这个月有16条，但已使用是0条。这个强大宣传阵地荒废了，就是失去粉丝属性的可惜之处。但我没办法，转商务是粉丝属性最裸露锤的最死的行为，我声明回归路人了不能阳奉阴违。
4、以前我管闲事。看到肖战粉丝的不理智行为或者应对负面舆情不太智慧的时候，喜欢出来BB，现在不会了。
5、没有以前的使命感和责任感了，看人做事不会再思虑一些有的没的，而是把自己和别人都放在个体的天平上衡量。这算是最聪慧最理性的变化，我因此不再焦虑了，不过高估计自己，就是放过自己也解放他人。
6、表达自由了，可以参与所有自己感兴趣的话题，我不在乎自己写的东西有没有转赞评，对于一个喜欢表达的人来说，写完了就舒服了。我现在也有时间和精力观察整个内娱了，可以总结出很多共性的东西，也顺势解开了很多以前想不通的谜题。
总之，我真的不是一个粉丝了，我算是一个欣赏肖战的金V博主，会一直维护他、喜欢他，看他的作品，买他的代言，写有关娱乐圈的帖子会以他为重点。只是我给以前自己那种密集极致的爱做了减法。给自己的感受和自由度做了加法。时间和精力的缝隙变大了，因为不必再像以前那样，每天的大量输出包括长文输出都以肖战为中心，所以，我现在写一图一文案反而更快了。我这么详细的捋一捋大家就能发现，把自己定位成一个粉丝，对比把自己定位成一个路人，区别还是很大的。
别人怎么想我不知道，我现在的境况也犯不着给出一个准确的定义，我就谈谈我自己脱离粉丝属性之后心态和状态的变化吧。
1、以前力所能及的数据我一天不落，现在都放下了，包括超话签到。
2、以前肖战的信息我都第一时间知晓并做出反应，包括准备多条代言宣传文案无偿提供给同担使用，现在代言还会买，但是不晒单了，宣传文案也不写了，并且相关消息关注的时间点严重滞后。
3、代言微博不转了。微博为了鼓励优质内容输出博主，会定期发放商业博文激励条数，这个的用处是……我打比方，五阿哥一发肖战的商业博就被夹，我发就不会，我发只会消耗本月商业博文的激励条数，我这个月有16条，但已使用是0条。这个强大宣传阵地荒废了，就是失去粉丝属性的可惜之处。但我没办法，转商务是粉丝属性最裸露锤的最死的行为，我声明回归路人了不能阳奉阴违。
4、以前我管闲事。看到肖战粉丝的不理智行为或者应对负面舆情不太智慧的时候，喜欢出来BB，现在不会了。
5、没有以前的使命感和责任感了，看人做事不会再思虑一些有的没的，而是把自己和别人都放在个体的天平上衡量。这算是最聪慧最理性的变化，我因此不再焦虑了，不过高估计自己，就是放过自己也解放他人。
6、表达自由了，可以参与所有自己感兴趣的话题，我不在乎自己写的东西有没有转赞评，对于一个喜欢表达的人来说，写完了就舒服了。我现在也有时间和精力观察整个内娱了，可以总结出很多共性的东西，也顺势解开了很多以前想不通的谜题。
总之，我真的不是一个粉丝了，我算是一个欣赏肖战的金V博主，会一直维护他、喜欢他，看他的作品，买他的代言，写有关娱乐圈的帖子会以他为重点。只是我给以前自己那种密集极致的爱做了减法。给自己的感受和自由度做了加法。时间和精力的缝隙变大了，因为不必再像以前那样，每天的大量输出包括长文输出都以肖战为中心，所以，我现在写一图一文案反而更快了。我这么详细的捋一捋大家就能发现，把自己定位成一个粉丝，对比把自己定位成一个路人，区别还是很大的。
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