过去、现在、未来本不存在，时间空间也只是人们根据有限的认知所设置的定义，那“我”本身是否真实存在呢。随着不断的长大，我们一遍又一遍的度过春夏秋冬，经历着起起落落、悲欢离合，这些是设定好的还是我们自己选择的。生命本无意义，只是我们相遇、相知，然后一起发生了一些事情，最后分离，这才有了意义。人们永远不愿意分离，可分离，才是按下了保存键。随遇而安，顺其自然。

#读书##复活#
十年前，聂赫留朵夫曾爱过姨妈抱养的，一个奴仆幸存的女儿，玛丝洛娃。三年后，他被欲望驱使占有了她，留给她一百卢布就走掉了，很快忘掉了她。

这本只是他生命里一段平平常常的风流史。也就是恩格斯所说的“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事”。

七年后，权贵聂赫留朵夫坐在陪审团的位置，玛丝洛娃沦为妓女，站在审判席里，被控谋杀。

聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃，她却已不认识他。

曾受过教育的聂赫留朵夫（虽然一直理论与实际脱节），被此事唤醒良知，意识到自己的罪孽，并下决心赎罪，把土地分给农民，并计划与玛丝洛娃结婚。
然而，玛丝洛娃并不领他的情，她说：
“你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。”

这是聂赫留朵夫“复活”的第一步，也许不那么光彩，但因为权贵阶层对现有不公的一贯麻木（当然了，获益者是他们），仍算得上珍贵：
天然地拥有着金钱与权力的优势的权贵，还想拥有文化和道德的优势。
差不多就是，穷人没米下锅，他难受，因为自己这顿没吃上燕窝。

通过多方奔走为玛丝洛娃脱罪，男主看到了更多的，玛丝洛娃们的苦难，这真正唤醒了他生而为人的责任与担当。

而玛丝洛娃，本来一直在泥泞里挣扎、陷落。在监狱和流放途中，那些革命者的思想和举动感染了她——在沼泽地里，也可以仰望星空。

她最终拒绝了聂赫留朵夫，获得了自己的“复活”，拥有了完全而独立的尊严。

看看小说，再看看现实，这个世界，更好了吗？

《要钱还是要生活》
是一本严重被名字低估的书，推荐给了很多朋友。这本书核心讲了两个观念：
观点一：如何看待金钱与生命能量值的关系
（1）通过计算出时薪=（工作所得-因工作产出的开销包括通勤、衣物、治愈工作伤痛的开支等）/（工作时长+因工作产生的时间包括通勤时间、修复时间等）
便会发现时薪真的少的可怜，我在上海某外企朋友时薪19元，我大概是在30-40之间
（2）每一笔支出，都用工作时长来衡量。
如想要购买一杯30元的奶茶，那将需要我通过消耗生命的1小时来赚取；想购买价值2w元的包，需要消耗666个工作小时，约等于83个工作日
（3）判断开支是否值得的标准：此项支出带来的快乐是否大于相等时长工作带来的痛苦；以及是否符合价值观
观点二：如何实现财务自由，提前退休
（1）财务自由的定义：当“每月被动收入（投资收入）>每月日常支出”时，即可获得自由选择工作的权力
（2）财务自由三要素：
资本：储蓄= 总收入-总支出。这本书非常强调节流，缩减不必要的支出，量入为出。
应急资金：预留3-6个月开销的资金，作为随时可取的流动资金
缓存金：除了资本/应急基金以外的收入。 可称为心安资金，对于已经到达被动收入与日常支出 交叉跨越点的人来说，大多会有些焦虑，此时可以通过一些小副业获取缓存金用以开源
（3）在到达交叉跨越点前，必定会有一段时间，需要为了钱而工作，但这个时间是有限的。明确交叉点的终点数值是多少，便可看到打工的尽头是何时，此时你的工作将不是一望无际的痛苦，而是为自己早日自由的努力。