#文圣说#
一个心中藏着远方的人，心胸自然是开阔的。假如把人当成一场旅行，需要在乎的不是目的地，而是沿途的风景。心若向往远方，生活处处风景如画，你听听那风声如笛，看看那云卷云舒。哪一样不是让我们心神荡漾？
人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
生活是一场日复一日的轮回，日升日落、花开花谢都是一种重复，只有热爱生活的人，才能领略其中美好。昨天的风景令人怀念，明天的风景心怀期待，今天的风景更不该错过。红尘过往，路途迢迢，清风明月也好，烟雨迷蒙也罢，请给心灵留一个干净的角落。宠辱不惊，一切得失就无关风月；愿我们迎风而笑，活成自己喜欢的模样。
#行与思文集#

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

#于文文[超话]#[鲜花]#于文文1107生日快乐#

《出发》本是旧作，待推敲时，发现和文文今天发的新歌稍有契合，有缘之作一起出发吧！
《出发》
秋千上的欢笑
对圣诞老人的猜想
睡梦里充满魔幻的城堡
飘着马奶酒香的毡房
每个人心中都有许多曾经的怀念和向往
只是人生旅途险阻而漫长
疲倦的身心想要停歇靠航
于是那些美好的遐想
都在心底划上一条条伤疤
任凭退潮的时间漫漫冲刷
只待某一天汽笛在耳边拉响
只待一束光将信念前方照亮
唤醒落满灰尘的青春
唤起沉寂已久的心灵
放下牵绊放空心境
无论是结伴前进
还是独自而行
自由在心 路在脚下
收拾好心情我们整装出发

@Kelly于文文