宗文法师|因为光明,所以治愈

在甲骨文裡,災這個字,有時候寫成水的樣子,有時候寫成火的樣子。當洪水襲來,或者大火焚燒的時候,就是災。

但我們知道,在沒有人類生活的地方,比如大洋深處,會有洪浪滔天。比如原始森林,也會經常因為閃電或者自燃,烈焰飛騰。這些都是災,但並非災難。

大自然會發生災,但不會有難。只有人類,才有災難。並非是災毀滅人類,是因災而引發的“難”在毀滅人類。“難”就是因“災”而在內心生成的煩惱,是憂愁、恐懼、焦慮和種種無明,也就是心靈的黑暗。

所以我告訴你,人會缺鈣、骨折、發炎、感染、會長癌細胞,這都叫做災。人因此而畏懼、憂愁、驚恐、焦慮,不再安樂,心思鬱結,這就叫做“難”。人人都會有“災”,卻不是人人會“難”。

讓人身體之間衰弱下去並迅速崩潰的,並非災,而是難。是心靈的黑暗,而非身體的損傷。這是因為支撐人的生命力的,是一股氣,這股氣如果光明清朗,則無病無邪。如果這股氣晦暗不明,則百邪齊侵。

所以人要有光明的信仰,感覺周身燦爛,內心歡喜,深信自己與光明同在,與淨土同在,這種信念,就是與佛同在的信仰。有了這個信仰,就驅散黑暗,永遠不知道黑暗為何物。身體還擔心有病嗎?

放生,功德巨大,福报巨大。放生后请停留一会再离开

  放生,功德巨大,福报巨大。放生后请停留一会再离开。

  放生,功德巨大,福报巨大。很多有善心的人开始放生,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生后,请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后,最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候,防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。

  大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。

  有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走,看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢,看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩,所以放生有巨大福报、巨大功德。

  凡是持续放生的人,都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以,大家放生后,最好现场停留一段时间,防止他们出来感谢你,你走了,他们失落的同时可能又被人捉走。当然,停留一会,也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。

  放生的几点建议:

  一、放生要符合仪轨,符合仪轨效果好。

  二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。

  三、放生后,最好现场停留十几分钟,多念一会佛号。建议大家:一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场,无人捕捉他们。

  四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉,可以发挥自己的智慧,灵活机动的劝说,使他们不得捕捉。让他们不捕捉,也是为他们积累福报啊。

  五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢,要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面,使他们快速进入深水区。

  为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了富贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。

  为什么放生能长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来,是何等慈悲的精神,使其远离生死的恐怖,使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱,获得安乐幸福,给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难,实是最大的善举,这就是无畏施。行无畏施者,消灾免难获得平安,自然得长寿健康的福报。

  为什么放生能得智慧——在放生时,虔诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,坚固的种在所放物命的八识田中,永不破灭,这就等于给所放众生种下了成佛之因,脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度,只是时间早晚的问题,这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。

  放生还可以得到庄严的容貌,因为您放生时发的是善良的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢喜,相由心转,境由心造,发嗔心者感应相貌丑陋报,放生时发的是清净慈悲善良之心,久而久之自然感应举止高雅的威仪,美丽清秀的容颜。

  杀生是在造恶缘,放生是在结善缘,上天有好生之德,众生皆爱生而恶死,一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持,已与所放物命结下殊胜法缘,这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女,行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜,殊胜法缘无过如此。

  所以,放生加持家人长寿健康无病,平安消灾免难,智慧富贵庄严,法缘善缘殊胜,都是千真万确的因果规律,这是无须怀疑的。

  如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子,可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命,它的生命意义已经完全不同。

  其实人人都希望被“放生”,一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教,不管你是不是拥有信仰,都会希望被他人保护,不希望被别人伤害,这一点所有众生都是一样的,所以佛教提倡尊重生命不杀生,进而能够救护生命,于是也就有了放生的说法及行动。

  实际上,任何人都喜欢自己被放掉。生病的人,哪个不愿意被医生救活?医生救活你,让你恢复健康,就是在救生放生。

  当你遇到困难,一定希望别人能帮自己一把,当你遇到内心的烦恼,一定希望找个人倾诉,当你遇到地震等自然灾害,身体的疾病,事业的障碍,家庭的不幸等等天灾人祸,一定希望自己尽快度过难关,希望能有人伸出援手,这就是希求“被放生”的心态。放生,用俗话来讲就是“放他一马”,让他能够继续延续生命。

  放生,可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方,这是无畏布施。

  最好的放生当然是不破坏当地环境,不破坏大自然的放生,让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”,需要很多条件,并不是说我们愿意放就可以放,要天时、地利、人和等方方面面,因缘和福报都要具足,才能够有机会被放生。

  放生,己所欲,施于众生,践行佛菩萨大慈大悲的精神,真正帮助到那些可怜的生命,我们自己也会因此而得到大利益。

阴历9月初二(9月27日),阳历9月29日
我22周岁啦

尝试回忆一年的点点滴滴,脑海中却全部充斥着这一个月的支教生活。

从刚到宁蒗时一起购物,到开学前品尝两位大厨师做的饭,再到周末必备保皇,和队友并肩作战。一起干饭,一起吐槽。互相鼓励,互相安慰。支教期间的战友可能是我这一年最宝贵的收获,接下来的10个月家人们继续加油噶!

同时也很开心能够遇到这些让我又爱又恨,既淳朴又淘气的孩子们。虽然班级经常乱哄哄,气得我经常回到办公室各种抓狂,但每当上课看到一部分同学渴望的眼神,每当同学来办公室问我题目(虽然不是政治题),都会让我燃起斗志,感受到自己存在的意义。自己没有能力改变所有学生,但力求尽全力帮助自己遇到的所有孩子。许多学生的经历,许多事情的发生,曾刺痛内心的柔软,但此刻的自己确实无能为力,希望自己未来会变得很厉害,去“达则兼济天下”,去帮助需要帮助的孩子和家庭。

有时夜晚也仰望宁蒗的漫天繁星,静静发呆,让自己曾经浮躁的心灵渐渐平静下来。身为人师,却不得知晓自己将来会何去何从,但总归懂得要坚定起来,脚踏实地。

愿与队友的一年支教生活一切顺利,愿我的学生们平平安安,无忧无虑,也愿自己能够为一年后的研究生生活做充足好准备,一路走来,感谢父母、家人、导师、同学、朋友对我全心全意的帮助。
最重要的,愿养育我22年的父母和亲人身体健康、无病无灾、幸福快乐

最后:来日方长,敬请期待……


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