破无明证法身靠智慧，但是这个目标的引导就靠发愿，就是四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四个主题它分成两阶段完成，就是我们一个凡夫开始修行的时候，他的重点在于断烦恼、成佛道，虽然度化众生我们也发愿，但是我们不可能把它当重点，度化众生叫做随缘就可以了，随缘尽分，重点是你要先解决你内心的问题，你内心的颠倒想，就是无量劫来这个生命在轮回当中，我们每一次轮回都都深受老病死的痛苦，这个痛苦，受了就受了，这问题就是轮回的后遗症，就是你的太多的生命经验，留在你心中太多的痕迹，因为你的执著。本来这个影像过了就过了，我们抓着不放，这个问题非常严重。这使令我们对某些事情特别的喜欢，某些事情特别的讨厌，这爱憎取舍，就失去我们的本来面目。

所以，在整个菩萨道的修学当中，你从名字位到观行位到相似位，你说你广修法门，对你也不重要，你其实一个法门就够了，就看你有没有深入。你说度化众生，对你来说也不是重点。

所以我们刚开始在实践菩提愿的时候，是先断烦恼，成佛道。这个佛道就是法身。等到你成就法身以后，你的重点就不是断烦恼、成佛道，你的重点叫做学法门、度众生。你要广学无量法门，成就各种的三昧神通。因为众生无边，所以你的善巧方便，每一个人各有各的喜好，所以你要度尽所有众生，你必须要把所有的三昧都学会。这个时候你的重点就不是断烦恼了，你从内观而转成外弘，以度化众生为目标了。

那当然，你今天能够度化众生，那就看你的身口意有多少三昧，比方说他是法身菩萨，他有十八三昧，你只有两种三昧，他只有四种三昧。那你度化众生就赶不上这个人了，所以他这个就必须怎么办呢？你赶快去亲近十方诸佛，你可能跟药师佛学某种三昧，跟阿弥陀佛学某一种三昧，跟哪一尊佛他因地的时候，对某一个三昧特别的有心得，你跟某一尊佛学这种三昧。要亲近十方诸佛，把他们的专长、三昧都把它学起来。那么妙音菩萨就是这样，他精通这个里面的十六种三昧，这大概都是整个法身菩萨非常有特色的三昧。那么这些三昧，智者大师讲完以后，他用两句话来形容说，这整个大乘的三昧，是互融互摄、重重无尽。所以这个三昧它不是单一的，它一个三昧出来的时候，有时候跟其他三昧是互含互摄的。

#原神[超话]#

看3.3-3.4卡池很多好角色，雷神凌人夜兰神里胡桃......米哈游是准备过年让玩家大出血一次吗？

草神歪了77，大保底准备等雷神，不过凌人先来的话，抽个跟宵宫组双c队好像也不错，毕竟都有真空期。

接下来一个月不抽卡了，打算尽力把宵宫和点秋香练起来，然后再抽新角色。

萌新，目前宵宫90级，班尼特也打算先拉90试试，六星火神这最强奶妈太牛了。然后就是找摩拉打材料升天赋，圣遗物随缘吧......

今生遇见，是梦里千百次的回眸与微笑，是辗转在心底的那一抺相惜与深情 。你的目光，写满爱意，触动我心底的涟漪，让我隔着一程山水，读懂你的温柔。等你，许我一世的温柔，于三生石上铭刻你我长相厮守的承诺。 ​​​​淡看人间事，潇洒天地间。再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。所谓随缘，就是尽人事而听天命。有随缘的心态，才能看淡失去，而把精力放到你可能的拥有上。失去变淡了，痛苦就轻了；拥有看重了，快乐就增值了。潇洒的人生，心里只愿装着喜乐。 ​​​