都别拦着我！我要好好夸这些星座！
·白羊座·
03.21-04.19
白羊座的人做事积极坦白率真，热情有活力，有担当讲义气，乐观进取有自信，勇于接受新观念，目标感强，并且有明快的决断力、爆发力，勇于接受挑战，没人能抵抗他们的气场。
·金牛座·
04.20-05.20
金牛座的人做事独立有想法、有计划，并且能够坚持到底，遇到问题不退缩。他们脚踏实地，讲求实际，是个值得信赖的善良之人。
·双子座·
05.21-06.21
双子座的人多才多艺，拥有着有趣的灵魂，他们足智多谋、八面玲珑，包容度极高并且富有创造力，懂得随机应变，充满了生命力。
·巨蟹座·
06.22-07.22
巨蟹座的人感情真挚深切，乐于奉献，不求回报，天生的“母性光环”给身边的人带来温馨关怀。他们善解人意富有同情心，在亲近的人面前会展示自己柔软的一面，让对方感觉到自己的重要性。
·狮子座·
07.23-08.22
狮子座的人热情开朗乐观，对人慷慨大方，心胸宽大懂得宽恕，诚实正直守信用，重感情、有原则，他们的字典里没有“背叛”这个词。他们总是能时刻保持积极的态度，并且懂得享受生活。
·处女座·
08.23-09.22
处女座的人喜欢追求完美而且永不气馁，做事从来都是认真谨慎，循规蹈矩，有条不紊、勤奋努力，谦逊不夸大的处女也是个十分乐于助人的人。
·天秤座·
09.23-10.23
天秤座的人情商很高，待人友善，擅长社交，他们喜欢和别人分享，不会斤斤计较，优雅的气质令他们显得落落大方，总是能成为众人中的焦点。
·天蝎座·
10.24-11.22
天蝎座的人恩怨分明，有着敏锐的洞察力，他们自带神秘特质，坚持追求事情真相，对人生有潜在的热情，不畏艰难，勇往直前。
·射手座·
11.23-12.21
射手座的人天性乐观，对人生充满理想，具有冒险精神。他们热爱尝试新鲜的事物，待人友善处事灵活，经得起打击受得了折磨，是智者一样的存在。
·摩羯座·
12.22-01.19
摩羯座的人行动至上，永远的话不多，却用行动代替了语言，他们有克服困难的毅力，坚守原则，并且对待工作十分认真，被安排的任务总是能够高质快速的完成。
·水瓶座·
01.20-02.18
水瓶座的人追求自由，特立独行，不受世俗限制，乐于助人充满人道主义精神，与之相处十分舒心，他们脑洞无限大，兴趣广泛，拥有大智慧。
·双鱼座·
02.19-03.20
双鱼座的人感情丰富，心地仁慈，为人处世谦虚低调，时刻怀着感恩之心，他们爱幻想、懂浪漫，擅长制造惊喜，给身边的人带来欢乐与温馨。
#星座不求人# #星座闪光季# #水逆退散#
·白羊座·
03.21-04.19
白羊座的人做事积极坦白率真，热情有活力，有担当讲义气，乐观进取有自信，勇于接受新观念，目标感强，并且有明快的决断力、爆发力，勇于接受挑战，没人能抵抗他们的气场。
·金牛座·
04.20-05.20
金牛座的人做事独立有想法、有计划，并且能够坚持到底，遇到问题不退缩。他们脚踏实地，讲求实际，是个值得信赖的善良之人。
·双子座·
05.21-06.21
双子座的人多才多艺，拥有着有趣的灵魂，他们足智多谋、八面玲珑，包容度极高并且富有创造力，懂得随机应变，充满了生命力。
·巨蟹座·
06.22-07.22
巨蟹座的人感情真挚深切，乐于奉献，不求回报，天生的“母性光环”给身边的人带来温馨关怀。他们善解人意富有同情心，在亲近的人面前会展示自己柔软的一面，让对方感觉到自己的重要性。
·狮子座·
07.23-08.22
狮子座的人热情开朗乐观，对人慷慨大方，心胸宽大懂得宽恕，诚实正直守信用，重感情、有原则，他们的字典里没有“背叛”这个词。他们总是能时刻保持积极的态度，并且懂得享受生活。
·处女座·
08.23-09.22
处女座的人喜欢追求完美而且永不气馁，做事从来都是认真谨慎，循规蹈矩，有条不紊、勤奋努力，谦逊不夸大的处女也是个十分乐于助人的人。
·天秤座·
09.23-10.23
天秤座的人情商很高，待人友善，擅长社交，他们喜欢和别人分享，不会斤斤计较，优雅的气质令他们显得落落大方，总是能成为众人中的焦点。
·天蝎座·
10.24-11.22
天蝎座的人恩怨分明，有着敏锐的洞察力，他们自带神秘特质，坚持追求事情真相，对人生有潜在的热情，不畏艰难，勇往直前。
·射手座·
11.23-12.21
射手座的人天性乐观，对人生充满理想，具有冒险精神。他们热爱尝试新鲜的事物，待人友善处事灵活，经得起打击受得了折磨，是智者一样的存在。
·摩羯座·
12.22-01.19
摩羯座的人行动至上，永远的话不多，却用行动代替了语言，他们有克服困难的毅力，坚守原则，并且对待工作十分认真，被安排的任务总是能够高质快速的完成。
·水瓶座·
01.20-02.18
水瓶座的人追求自由，特立独行，不受世俗限制，乐于助人充满人道主义精神，与之相处十分舒心，他们脑洞无限大，兴趣广泛，拥有大智慧。
·双鱼座·
02.19-03.20
双鱼座的人感情丰富，心地仁慈，为人处世谦虚低调，时刻怀着感恩之心，他们爱幻想、懂浪漫，擅长制造惊喜，给身边的人带来欢乐与温馨。
#星座不求人# #星座闪光季# #水逆退散#
您 一定读过《陋室铭》，可曾还读过《微信铭》、《交友铭》、《老人铭》.⋯⋯？
现在逐一转给朋友们赏阅:
一、《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
二、《微信铭》
路不怕远，有网则近。友不悲疏，有言则亲。斯是微信，任君纵横。消息走千里，杂帖转万群。欢聚无饮宴，畅叙有幽情。可以传语音，通视频。无欠费之愁苦，无延时之揪心。彩屏装世界，锦袖藏乾坤。尚书云：何微之有？
三、《交友铭》
友不在多，知心就行；貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
四、《老人铭》
年不在高，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱吟，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。
五、《闲心铭》
钱不在多，够使就行。岁不在高，快乐先行。斯为个见，发自真心。钱财身外物，健康值千金。能游多动身，能写且行吟。果蔬鱼蛋肉，样样勤，无荤素之纷争，何肥瘦之烦心？我自开心处，乱笔作弹琴，更自云，何忧之有。
六、《养生铭》
起居在律，一觉天明。饮食在调，讲究养生。知足常乐，心态和静；副食多果蔬，鱼肉少而精。烟酒莫上瘾，补品宜慎用。可以视病况，看医生。弃有害之嗜好，弃“忽悠”之愚弄。年老人康泰，无欲宽心胸。秘诀语：科学养生。
七、《益寿铭》
衣不在贵，得体就行。食不在精，益身则行。斯是晚境，信缘随性。喜返璞归真，耻豪华虚荣。欲偿益寿愿，须有好心境。可以览书报，阅世情。避红尘之扰攘，避世俗之纷争。心花开不败，豁达寿年永。常言道：何虑之有？
现在逐一转给朋友们赏阅:
一、《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
二、《微信铭》
路不怕远，有网则近。友不悲疏，有言则亲。斯是微信，任君纵横。消息走千里，杂帖转万群。欢聚无饮宴，畅叙有幽情。可以传语音，通视频。无欠费之愁苦，无延时之揪心。彩屏装世界，锦袖藏乾坤。尚书云：何微之有？
三、《交友铭》
友不在多，知心就行；貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
四、《老人铭》
年不在高，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱吟，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。
五、《闲心铭》
钱不在多，够使就行。岁不在高，快乐先行。斯为个见，发自真心。钱财身外物，健康值千金。能游多动身，能写且行吟。果蔬鱼蛋肉，样样勤，无荤素之纷争，何肥瘦之烦心？我自开心处，乱笔作弹琴，更自云，何忧之有。
六、《养生铭》
起居在律，一觉天明。饮食在调，讲究养生。知足常乐，心态和静；副食多果蔬，鱼肉少而精。烟酒莫上瘾，补品宜慎用。可以视病况，看医生。弃有害之嗜好，弃“忽悠”之愚弄。年老人康泰，无欲宽心胸。秘诀语：科学养生。
七、《益寿铭》
衣不在贵，得体就行。食不在精，益身则行。斯是晚境，信缘随性。喜返璞归真，耻豪华虚荣。欲偿益寿愿，须有好心境。可以览书报，阅世情。避红尘之扰攘，避世俗之纷争。心花开不败，豁达寿年永。常言道：何虑之有？
动者‧静之基
开漳圣王
诗曰：动举如宜善德彰，为人处事和气强；静思悟道有情觉，基础深耕泽阴阳。
《太上清净经》提及：【动者，静之基】，修行之人，必须要超越一切的动、静，才有办法提升自己的心地，逐渐去符合【真静】的境界，事事有其动静，先决条件在于取得其动静之平衡点。
凡事皆有其动，才有相对的静存在，看到溪水不断的流动，才知道原来溪是静止不动的；如果水在流动，溪也随着起动，那么就不是流水，而是成为土石流，情况严重之时，将会损毁一切的，这种情况始称之为：动静不平衡，或是暴动的后遗症。
行道之人，若欲突破【动、静】而寻得【真静】的境界所在，就该依循《金刚经》所言之【应无所住而生其心】，可见动中取静，才是真正的修行境界；这个真静的境界超越一切，若能修得此一境界，始可在这寰宇之间，行走自如，只因为一切原来是那么的寂静安宁，于是一切处处皆呈现自在清静之。
诸佛菩萨广化众生万千，虽然每一日都在做度化众生的事，却一点也未曾居功，更不邀功；因为诸佛菩萨认为一切还须众生自度，并非菩萨能度人。菩萨之所以能度化众生，只是提供了一些修道的要领、行道的方法，为众生提供一些利益人群的方式；此后获得诸妙法之众生，仍然必须各自从内心真诚的愿意，共同遵守正法理谛，进而终身奉行，才能得度。是以，度化是动，不居功就是静。
所谓：【万法唯心】，此点【心】原本是宁静的，只因为因应各种时段所产生之任何事，又为了做好该事件，就必须想出法子来做事，这便是真静的简略说明。
开漳圣王
诗曰：动举如宜善德彰，为人处事和气强；静思悟道有情觉，基础深耕泽阴阳。
《太上清净经》提及：【动者，静之基】，修行之人，必须要超越一切的动、静，才有办法提升自己的心地，逐渐去符合【真静】的境界，事事有其动静，先决条件在于取得其动静之平衡点。
凡事皆有其动，才有相对的静存在，看到溪水不断的流动，才知道原来溪是静止不动的；如果水在流动，溪也随着起动，那么就不是流水，而是成为土石流，情况严重之时，将会损毁一切的，这种情况始称之为：动静不平衡，或是暴动的后遗症。
行道之人，若欲突破【动、静】而寻得【真静】的境界所在，就该依循《金刚经》所言之【应无所住而生其心】，可见动中取静，才是真正的修行境界；这个真静的境界超越一切，若能修得此一境界，始可在这寰宇之间，行走自如，只因为一切原来是那么的寂静安宁，于是一切处处皆呈现自在清静之。
诸佛菩萨广化众生万千，虽然每一日都在做度化众生的事，却一点也未曾居功，更不邀功；因为诸佛菩萨认为一切还须众生自度，并非菩萨能度人。菩萨之所以能度化众生，只是提供了一些修道的要领、行道的方法，为众生提供一些利益人群的方式；此后获得诸妙法之众生，仍然必须各自从内心真诚的愿意，共同遵守正法理谛，进而终身奉行，才能得度。是以，度化是动，不居功就是静。
所谓：【万法唯心】，此点【心】原本是宁静的，只因为因应各种时段所产生之任何事，又为了做好该事件，就必须想出法子来做事，这便是真静的简略说明。
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