有时候，记忆的锚点太多，也是一件很累的事情。
时不时的思绪飘飞，摇摇晃晃，一段段旧时的画面剪影交叠闪过，回忆里的阳光不会那么刺眼，但感情的充盈却要溢出了画面。平常的心境，突然变得五味杂陈，顺着时间线兜兜转转，迷失了方向，只觉得想昏睡过去，长眠不醒。

那天朋友问我，你为什么要去想那么多呢？愣了一下，苦笑着看向天边。突然想起了一百年前，登山家Mallory说的那句著名的回答，“为什么要登山？因为山就在那。有一段故事在眼前，就不想留下伏笔，我只想在脑海续写完它。不问结果，只求安心。不过有时候，感情会变得微妙起来，如遇到了喜爱的人，故事一下变得生涩难懂，再也没有大笔一挥的潇洒，驻足无措，删删减减，患得患失，情绪锁住了灵感，大抵是不该是这样写故事的。

自出来以后，我许久没有来写东西了，悉尼的生活比我想的充实太多，20～22这两年被偷走的时光，以一种别样的方式得以偿还。每天都在期待着新的事情发生，傍晚的散步，假期的远足。肆意于天地间的无拘无束。人还是要走出来，让骨子里的阴郁面晒晒太阳，向我所期待的那些美好，愈发靠近。

书的作者写文时，不会预言读者的心情，这是一种文字的魅力。但在续写自己的故事时候，我无法躲避内心的想法，这是一种意识的缺憾。乐老师跟我说，去做想做的事情，那我也告诫自己，去书写想看的故事。

笔在我手里，为何不写一个没有遗憾的结局呢？

世人念佛求生西方极乐世界，成功往生的人有多少呢？人数太多太多了，连释迦牟尼佛都说其数量是无量无边，难于计数，佛是无所不知的大觉者，连佛都说其数难于称计，可见极乐世界真的是十方世界众生众望所归的，

往生之后，就成为了极乐世界的一员，从此，不但居住在穷微极妙、精美绝伦、香光庄严的生活环境、修行道场，有极其清净庄严的菩萨们作伴，常得见佛妙相庄严的尊容，亲耳聆听并享受佛的梵音妙法，享有极之微妙、无比清净、快乐的身心世界。

所生活的环境叫‘依报’，自己的身体叫‘正报’。极乐净土的所有圣者，依正二报皆庄严。

往生之后，便永远彻底了脱了生死、永出三界、永脱轮回，从此之后直至成佛，都绝对不会再堕落于三恶道受苦了。

往生之后，身体与佛一样，都是紫磨真金色身。

欲知更多往生西方极乐净土的利益，须深入净土经典。

~温连辉

佛语弥勒:不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也，十方世界无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨比丘生彼国者，昼夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳。
~《佛说无量寿经》
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世人念佛求生西方极乐世界，成功往生的人有多少呢？人数太多太多了，连释迦牟尼佛都说其数量是无量无边，难于计数，佛是无所不知的大觉者，连佛都说其数难于称计，可见极乐世界真的是十方世界众生众望所归的，

往生之后，就成为了极乐世界的一员，从此，不但居住在穷微极妙、精美绝伦、香光庄严的生活环境、修行道场，有极其清净庄严的菩萨们作伴，常得见佛妙相庄严的尊容，亲耳聆听并享受佛的梵音妙法，享有极之微妙、无比清净、快乐的身心世界。

所生活的环境叫‘依报’，自己的身体叫‘正报’。极乐净土的所有圣者，依正二报皆庄严。

往生之后，便永远彻底了脱了生死、永出三界、永脱轮回，从此之后直至成佛，都绝对不会再堕落于三恶道受苦了。

往生之后，身体与佛一样，都是紫磨真金色身。

欲知更多往生西方极乐净土的利益，须深入净土经典。