“符”，又称天书、龙章、风文等，它是道教法师沟通神灵的一种媒介。符的画法虽有多种多样，但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。符虽有多种功能，但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规，没有修炼过内功或未得到真传，那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到神奇的效应。
道教认为，法术离不开内炼，而内炼首先要练炁。《洞玄灵宝玄门大义·释神符》曰：“一切万法莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨，会物之精炁以却邪伪，辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。然此符字本于结空，太真仰写天文，分置方位，区别图像符书之异。符者，通取云物日辰之势；书者，别析音句铨量之旨；图者，书取灵变之状。然符中有书，参入图像；书中有图，形声并用，故有八体六文更相显发。”《秘要诀法》中云：“术之要旨，唯符与炁、药也。”
另外道士在书符时，还有十戒八忌之说。所用符法器物还必须经过祭炼注入灵气、灵光才能使用。而在书符前应先念赦水咒、赦砚咒、赦笔咒、赦墨咒、赦纸咒后烧香诚心祈祷。在取笔前，要松静心身凝神注于笔锋，然后运气念咒、画符需一气呵成，途中不可错乱、不可间断。《灵宝无量度人上经大法》云：“夫大法旨要有三局：一则行咒，二则行符，三则行法。”以上操作程序，都与运气、行气有关。故法术的灵验与否，完全取决于修炼者的元神、真意、根基、层次，而不在于各种表面的形式和符号。而简单的照猫画虎，是起不了多大作用的。
《道法会元》又曰：“符者，阴阳契合也，唯天下之至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。”《清微元降大法》中云：“符者，天地之真信。”《秘要诀法》曰：“符者，三光之灵文，天真之信也。气者，阴阳之太和，万物之灵爽也。”#微博问道##传统文化##道教# https://t.cn/A62cUIRl
道教认为，法术离不开内炼，而内炼首先要练炁。《洞玄灵宝玄门大义·释神符》曰：“一切万法莫不以精炁为用……以道之精炁布之简墨，会物之精炁以却邪伪，辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。然此符字本于结空，太真仰写天文，分置方位，区别图像符书之异。符者，通取云物日辰之势；书者，别析音句铨量之旨；图者，书取灵变之状。然符中有书，参入图像；书中有图，形声并用，故有八体六文更相显发。”《秘要诀法》中云：“术之要旨，唯符与炁、药也。”
另外道士在书符时，还有十戒八忌之说。所用符法器物还必须经过祭炼注入灵气、灵光才能使用。而在书符前应先念赦水咒、赦砚咒、赦笔咒、赦墨咒、赦纸咒后烧香诚心祈祷。在取笔前，要松静心身凝神注于笔锋，然后运气念咒、画符需一气呵成，途中不可错乱、不可间断。《灵宝无量度人上经大法》云：“夫大法旨要有三局：一则行咒，二则行符，三则行法。”以上操作程序，都与运气、行气有关。故法术的灵验与否，完全取决于修炼者的元神、真意、根基、层次，而不在于各种表面的形式和符号。而简单的照猫画虎，是起不了多大作用的。
《道法会元》又曰：“符者，阴阳契合也，唯天下之至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。”《清微元降大法》中云：“符者，天地之真信。”《秘要诀法》曰：“符者，三光之灵文，天真之信也。气者，阴阳之太和，万物之灵爽也。”#微博问道##传统文化##道教# https://t.cn/A62cUIRl
阴阳五行，早已揭示了相对论和量子力学的奥秘！
中华文化博大精深，在几千年的探索中，早已掌握了宇宙的终极奥秘。这种知识也许来源于劳动人民知识的积累，更有可能来源于某些圣人的思辨产物，当然，也不排除接受其他文明的馈赠，包括史前文明或地外文明。
总而言之，展现在我们面前的是一套极其完美自洽的阴阳五行理论，以及由此衍生的周易，风水，术数等学科。自近代以降，有无数人自以为吸收了西方所谓先进的科学，便对阴阳五行指手画脚，在我看来，好似是刚刚升上初中的小孩子，自以为了不起，实际上对相当于博士水平的易经，八卦根本沾不着皮毛。
在本文里，我就来解释一下，为什么阴阳五行理论是最高级的理论，是宇宙的根本法则，它早已解释了相对论和量子力学的奥秘，中国人岂能坐拥宝山而不自知哉？
1、阴阳五行，于《五帝》篇中有记载：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝”。那么，我们应该如何去理解五行呢？在《左传》中，“五行”释做“地之五行”或“五材”，是用不同性质的物质来解释五行，而后更有将五行解释为五种物质的存在形式，物理属性等，也有将其升华至上层建筑领域，用行为准则，生活方式等来解释五行的意义。
这些都说得通，但并没有揭示五行的本质意义。至于为什么五行可以有这么多解释方法却又都能自圆其说，在我以后的文章里会作说明。那么，在今天所谓西方科学如此发展的今天，五行究竟应该怎样来理解呢？
很幸运，我已经揭示了五行的终极奥秘，五行所描述的是不可分割的表达宇宙万事万物的整体关系。五行，用西方科学的术语来说，代表了质量，能量，力与场，基本粒子，速度这五种基本概念。
五行者，水，火，金，木，土 也。
其中：
土：表示基本粒子。
木：表示质量。
火：表示能量。
水：表示速度（温度）。
金：表示力与场。
注意，我们在这里没有讨论时间，因为时间可以视作一种维度，也可以从周易的角度有其自身的解释。这五种基本概念就包含了宇宙的整体，也涵盖了西方科学思想的全部。从五行相生相克的角度我们可以看到更多东西。
阴阳理论中五行的生克关系如下：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
1金生水，力与场->生->速度
这个最显然，我们都学过，力是产生加速度的原因，力或场施加在物体上，物体才有了加速度加速度在时间上的积分就产生了速度。
2水生木，速度->生->质量
这一点可以从爱因斯坦的狭义相对论里获得解释，一个物体的质量不是恒定不变的，是受到速度的影响的。一个物体越接近光速，它的质量就会无穷大，可见，速度产生质量。
3木生火，质量->生->能量
哈哈，经典的E=MC^2出场了。相对论的这个公式明白的告诉了我们，能量是可以由质量产生的
4火生土，能量->生->基本粒子
这个则是量子力学的范畴了我们说，基本粒子，也就是说，物质，是从哪里来的？是从能量凝结而来的。在宇宙大爆炸的初始阶段，没有什么物质，有的只是能量，这些能量是从哪里来的，我在以后会从道家和量子力学的角度来解释。
不过这里我们只需要知道，是宇宙大爆炸带来的巨大能量，不断凝结而成为物质，各种基本粒子，最终组成了我们的世界。
5土生金，基本粒子->生->力与场
唔，爱因斯坦出场了，带着广义相对论。广义相对论告诉我们，引力场是物质产生的，有物质的地方，就有引力场。物质是产生引力场的根本原因。
由此，我们可以惊奇的发现，五行理论竟然可以将现代科学的至尊，相对论与量子力学解释得非常完美。其实，我们从直观的角度，就可以发现，为什么古人要将五行命名为金木水火土，而不是鸡鸭鱼肉菜，请看：
“土爰稼檣”，表承载、受纳，直观上基本粒子就像土一样是万事万物的基本组成单位。
“火曰炎上”，代表了温热、躁动等性质，能量就像火一样是推动事物发展的力量。
“水曰润下”，表滋润、下行，所谓一泻千里，江河湖海日日滔滔不绝，水就象征着速度。
“木曰曲直”，其敦厚从直觉上看就是质量的表征。
“金曰从革”，金是最为稀有贵重的物质，它也就代表了宇宙间最为神秘的引力场。引力场看不见摸不着，却是宇宙间最根本的力量，不可谓不神秘至尊。就连爱因斯坦都痴迷于统一场论而不得之。
我们还可以从相克的角度来看一下五行的关系。
6金剋木，引力与场->克->质量
质量要受到引力与场的影响任何物质，只要有质量，就要受到引力和场的作用。就连牛顿的苹果都能将质量和万有引力联系起来。
7木剋土，质量->克->基本粒子
基本粒子要受到其自身质量的制约。我们可以从任何一个物理定律得知，基本粒子的几乎所有行为，都要受到质量的影响。
8土剋水，基本粒子->克->速度
基本粒子是速度的先决条件。没有基本粒子，就不可能有速度。（注意与相生关系区分开来，基本粒子并不能产生速度，必须要有力场的作用）
9水剋火，速度->克->能量
速度可以在很大层面上影响能量我们都学过的动能就表现了这一关系。
10火剋金，能量->克->引力与场
力的大小受到能量的制约。必须要有能量，才能对其他物体产生引力之外的其他力量。
综上所述，中国古代的五行理论能够解释现代物理学的所有现象，可谓是最高级的哲学形式。根据五行的火木相生理论，所谓火赖木生，火尽木又生，早就可以推知质能转换的关系，爱因斯坦却傻傻的研究了那么久，真是悲哀。
另外更为可怕的是，由于分形原理，五行可以概括，总结，理解为世间万事万物。因此中国的阴阳五行学说必须得到大力发展，否则就是坐拥宝山而不自知，徒然浪费老祖宗留给我们的宝贵财产，是为不孝，不肖也，醒来吧，中国人。
2、什么是道生万物？道生万物的思想实际上揭示了宇宙诞生的本质也就是说物质是从物理定律中诞生的，在诞生之前，什么也没有唯一有的是道，也就是物理定律。这一点由量子力学的测不准原理进行了具象化的描述。
通俗的说，测不准原理规定了时间间隔越小，能量不确定度越大。那么在万物起源之初，什么都不存在除了物理定律以外。而就在某一个极小的时间间隔内，能量突然偶然的暴涨，最终引起了能量的大爆炸。此为道生一，这里的一指的就是火，也就是能量。这时还没有二，就是说还没有物质。
而后在宇宙大爆炸的前几分钟内，能量聚集成物质，此为一生二或者说火生土，再后由二生三，土生金，引力与场产生了，从此万物开始运动，带来了速度，有些粒子产生了质量，万事万物开始组合发生了。
为什么道家的思想不是万物永恒呢？为什么不是虚生万物呢？又为什么偏偏是道生一，一生二，二生三，而后才生万物，而不是简单的道生万物呢？可见这绝对不是瞎猜，而是蕴含着伟大的哲理。
五行理论是上帝提供给我们的和宇宙交流的接口，这里我指的实际上是“道”。我为什么要说接口这个概念呢？本质上这涉及到中华传统哲学和西方科学在探索物质世界上所采取的两种截然不同的道路。西方科学走的是分析的路数，将事物分析至细无可细，探根寻源。
而东方哲学讲究提纲挈领，总体把握。
西方世界在经历了一系列探索之后，终于发现接口是最重要的。我们都知道计算机有即插即用模式。日常的用户完全不需要知道计算机是怎么运行的，就可以插拔一个USB软盘，来读取数据。这个过程是怎么进行的呢？
我们完全无须知道。这样就大大简化了任务流程，提高了工作效率。现在我们周围越来越多的事物是以接口的方式呈现出来，我们签订的各种协议都可以视作一种接口。这些是西方文明走了一大圈弯路，才总结出来的道理，而东方的五行哲学早已将其蕴含其中。
我们通过对五行运作的分析，就可以对万事万物的运行了如指掌，而不需要去具体分析其缘由。从这个角度讲，五行理论是真正超然的科学。了解了五行，掌握了五行运行的方法，我们就可以得到想要的一切。
同在一个山洞里诞生，选择面对外界的未知和危险的是西方人，中国人则打算把山洞打扫一番，然后睡个好觉。
结果：
1、西方人在野外受了伤，中国人庆幸不已。（前几千年的人类蒙昧史）
2、西方人开始赞叹外边的各种未知。同时，中国人在洞壁上画了很多想象的东西，沉迷于自我的世界。（西方文明和中国传统文化诞生）
3、等西方人打猎回来，中国人自我解嘲一番，生火烤肉，吃饱后继续睡觉。（西方文明扩张和洋为中用）
4、某天，西方人说不打算回来了，蹬着四轮自制木头车远去。中国人开心不已，西方人发明的捕兽夹足以让他呆在洞里也衣食无忧，又省去了与西方人争地铺和争见识的烦恼。目送西方人远去，中国人开始了诞生初就向往的生活。
解决了食物问题，潜心于永远弄不清楚的阴阳学说之中。他不时也感到莫名的惆怅和没落，但也只是一瞬间的事而已。（星际文明的到来）
5、日子似乎就这么平静的度过了，直到某天，一团火自天而降，把山洞烧了。中国人无奈的逃出山洞，却放眼尽是火海。眼看难免一死，却见天上降下个奇怪的巨物，周身银光闪烁、阴阳翻转。
莫是仙人来救？一通体透明的“人”自巨物上飞将下来，说道：“幸得我能及时赶回，老兄快快上船吧。”听其音竟是西方人。中国人悻悻的上了船，说道：“兄所造之船，与不才在洞内苦苦思索之阴阳学说如出一辙，可见天下之道，莫过于一个‘悟’字。”
五行相生相克之后呢，你怎么不继续往下讲。与五行理论相辅的有没有一套数学或者演算系统，也讲讲呗。
你的土代表基本粒子，究竟是代表分子原子呢，还是质子中子，还是中微子夸克。土如何进行细分？把土无限的细分下去应该是什么呢？
质量，能量，力与场，基本粒子，速度，你所列举的这5种属性，你认为它们是独立的，格格不入的吗？它们不就是一个东东的不同表现吗？质量就是能量，就是力，就是基本粒子，就是速度。
在它存在的那一刻，这五种属性就天然具备。更何况，根本就没有“在它存在的那一刻”，它从“原始”以来就一直是存在的，也可以说一直是不存在的。这五种属性没有相生相克，它们一损俱损，完整统一，如果用一来形容倒是不错，偏偏觉得用五行有些别扭。
五行是一套数学演算系统，它是抽象而哲学的，可以应用于无数的场景，你用五行与科学来生拉硬扯，肯定可以扯上关系，但没有绝对的意义。即如，你现在用五行可以解释科学无法解释的东西，或者能够指导科学发现未知的规律吗？何况，你的五行只不过是套上了科学的面具，具体的很多细节你尚未来得及深入等你真正有了研究成果，再来和我们分享，不亦乐乎。
中华文化博大精深，在几千年的探索中，早已掌握了宇宙的终极奥秘。这种知识也许来源于劳动人民知识的积累，更有可能来源于某些圣人的思辨产物，当然，也不排除接受其他文明的馈赠，包括史前文明或地外文明。
总而言之，展现在我们面前的是一套极其完美自洽的阴阳五行理论，以及由此衍生的周易，风水，术数等学科。自近代以降，有无数人自以为吸收了西方所谓先进的科学，便对阴阳五行指手画脚，在我看来，好似是刚刚升上初中的小孩子，自以为了不起，实际上对相当于博士水平的易经，八卦根本沾不着皮毛。
在本文里，我就来解释一下，为什么阴阳五行理论是最高级的理论，是宇宙的根本法则，它早已解释了相对论和量子力学的奥秘，中国人岂能坐拥宝山而不自知哉？
1、阴阳五行，于《五帝》篇中有记载：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝”。那么，我们应该如何去理解五行呢？在《左传》中，“五行”释做“地之五行”或“五材”，是用不同性质的物质来解释五行，而后更有将五行解释为五种物质的存在形式，物理属性等，也有将其升华至上层建筑领域，用行为准则，生活方式等来解释五行的意义。
这些都说得通，但并没有揭示五行的本质意义。至于为什么五行可以有这么多解释方法却又都能自圆其说，在我以后的文章里会作说明。那么，在今天所谓西方科学如此发展的今天，五行究竟应该怎样来理解呢？
很幸运，我已经揭示了五行的终极奥秘，五行所描述的是不可分割的表达宇宙万事万物的整体关系。五行，用西方科学的术语来说，代表了质量，能量，力与场，基本粒子，速度这五种基本概念。
五行者，水，火，金，木，土 也。
其中：
土：表示基本粒子。
木：表示质量。
火：表示能量。
水：表示速度（温度）。
金：表示力与场。
注意，我们在这里没有讨论时间，因为时间可以视作一种维度，也可以从周易的角度有其自身的解释。这五种基本概念就包含了宇宙的整体，也涵盖了西方科学思想的全部。从五行相生相克的角度我们可以看到更多东西。
阴阳理论中五行的生克关系如下：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相剋：金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
1金生水，力与场->生->速度
这个最显然，我们都学过，力是产生加速度的原因，力或场施加在物体上，物体才有了加速度加速度在时间上的积分就产生了速度。
2水生木，速度->生->质量
这一点可以从爱因斯坦的狭义相对论里获得解释，一个物体的质量不是恒定不变的，是受到速度的影响的。一个物体越接近光速，它的质量就会无穷大，可见，速度产生质量。
3木生火，质量->生->能量
哈哈，经典的E=MC^2出场了。相对论的这个公式明白的告诉了我们，能量是可以由质量产生的
4火生土，能量->生->基本粒子
这个则是量子力学的范畴了我们说，基本粒子，也就是说，物质，是从哪里来的？是从能量凝结而来的。在宇宙大爆炸的初始阶段，没有什么物质，有的只是能量，这些能量是从哪里来的，我在以后会从道家和量子力学的角度来解释。
不过这里我们只需要知道，是宇宙大爆炸带来的巨大能量，不断凝结而成为物质，各种基本粒子，最终组成了我们的世界。
5土生金，基本粒子->生->力与场
唔，爱因斯坦出场了，带着广义相对论。广义相对论告诉我们，引力场是物质产生的，有物质的地方，就有引力场。物质是产生引力场的根本原因。
由此，我们可以惊奇的发现，五行理论竟然可以将现代科学的至尊，相对论与量子力学解释得非常完美。其实，我们从直观的角度，就可以发现，为什么古人要将五行命名为金木水火土，而不是鸡鸭鱼肉菜，请看：
“土爰稼檣”，表承载、受纳，直观上基本粒子就像土一样是万事万物的基本组成单位。
“火曰炎上”，代表了温热、躁动等性质，能量就像火一样是推动事物发展的力量。
“水曰润下”，表滋润、下行，所谓一泻千里，江河湖海日日滔滔不绝，水就象征着速度。
“木曰曲直”，其敦厚从直觉上看就是质量的表征。
“金曰从革”，金是最为稀有贵重的物质，它也就代表了宇宙间最为神秘的引力场。引力场看不见摸不着，却是宇宙间最根本的力量，不可谓不神秘至尊。就连爱因斯坦都痴迷于统一场论而不得之。
我们还可以从相克的角度来看一下五行的关系。
6金剋木，引力与场->克->质量
质量要受到引力与场的影响任何物质，只要有质量，就要受到引力和场的作用。就连牛顿的苹果都能将质量和万有引力联系起来。
7木剋土，质量->克->基本粒子
基本粒子要受到其自身质量的制约。我们可以从任何一个物理定律得知，基本粒子的几乎所有行为，都要受到质量的影响。
8土剋水，基本粒子->克->速度
基本粒子是速度的先决条件。没有基本粒子，就不可能有速度。（注意与相生关系区分开来，基本粒子并不能产生速度，必须要有力场的作用）
9水剋火，速度->克->能量
速度可以在很大层面上影响能量我们都学过的动能就表现了这一关系。
10火剋金，能量->克->引力与场
力的大小受到能量的制约。必须要有能量，才能对其他物体产生引力之外的其他力量。
综上所述，中国古代的五行理论能够解释现代物理学的所有现象，可谓是最高级的哲学形式。根据五行的火木相生理论，所谓火赖木生，火尽木又生，早就可以推知质能转换的关系，爱因斯坦却傻傻的研究了那么久，真是悲哀。
另外更为可怕的是，由于分形原理，五行可以概括，总结，理解为世间万事万物。因此中国的阴阳五行学说必须得到大力发展，否则就是坐拥宝山而不自知，徒然浪费老祖宗留给我们的宝贵财产，是为不孝，不肖也，醒来吧，中国人。
2、什么是道生万物？道生万物的思想实际上揭示了宇宙诞生的本质也就是说物质是从物理定律中诞生的，在诞生之前，什么也没有唯一有的是道，也就是物理定律。这一点由量子力学的测不准原理进行了具象化的描述。
通俗的说，测不准原理规定了时间间隔越小，能量不确定度越大。那么在万物起源之初，什么都不存在除了物理定律以外。而就在某一个极小的时间间隔内，能量突然偶然的暴涨，最终引起了能量的大爆炸。此为道生一，这里的一指的就是火，也就是能量。这时还没有二，就是说还没有物质。
而后在宇宙大爆炸的前几分钟内，能量聚集成物质，此为一生二或者说火生土，再后由二生三，土生金，引力与场产生了，从此万物开始运动，带来了速度，有些粒子产生了质量，万事万物开始组合发生了。
为什么道家的思想不是万物永恒呢？为什么不是虚生万物呢？又为什么偏偏是道生一，一生二，二生三，而后才生万物，而不是简单的道生万物呢？可见这绝对不是瞎猜，而是蕴含着伟大的哲理。
五行理论是上帝提供给我们的和宇宙交流的接口，这里我指的实际上是“道”。我为什么要说接口这个概念呢？本质上这涉及到中华传统哲学和西方科学在探索物质世界上所采取的两种截然不同的道路。西方科学走的是分析的路数，将事物分析至细无可细，探根寻源。
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西方世界在经历了一系列探索之后，终于发现接口是最重要的。我们都知道计算机有即插即用模式。日常的用户完全不需要知道计算机是怎么运行的，就可以插拔一个USB软盘，来读取数据。这个过程是怎么进行的呢？
我们完全无须知道。这样就大大简化了任务流程，提高了工作效率。现在我们周围越来越多的事物是以接口的方式呈现出来，我们签订的各种协议都可以视作一种接口。这些是西方文明走了一大圈弯路，才总结出来的道理，而东方的五行哲学早已将其蕴含其中。
我们通过对五行运作的分析，就可以对万事万物的运行了如指掌，而不需要去具体分析其缘由。从这个角度讲，五行理论是真正超然的科学。了解了五行，掌握了五行运行的方法，我们就可以得到想要的一切。
同在一个山洞里诞生，选择面对外界的未知和危险的是西方人，中国人则打算把山洞打扫一番，然后睡个好觉。
结果：
1、西方人在野外受了伤，中国人庆幸不已。（前几千年的人类蒙昧史）
2、西方人开始赞叹外边的各种未知。同时，中国人在洞壁上画了很多想象的东西，沉迷于自我的世界。（西方文明和中国传统文化诞生）
3、等西方人打猎回来，中国人自我解嘲一番，生火烤肉，吃饱后继续睡觉。（西方文明扩张和洋为中用）
4、某天，西方人说不打算回来了，蹬着四轮自制木头车远去。中国人开心不已，西方人发明的捕兽夹足以让他呆在洞里也衣食无忧，又省去了与西方人争地铺和争见识的烦恼。目送西方人远去，中国人开始了诞生初就向往的生活。
解决了食物问题，潜心于永远弄不清楚的阴阳学说之中。他不时也感到莫名的惆怅和没落，但也只是一瞬间的事而已。（星际文明的到来）
5、日子似乎就这么平静的度过了，直到某天，一团火自天而降，把山洞烧了。中国人无奈的逃出山洞，却放眼尽是火海。眼看难免一死，却见天上降下个奇怪的巨物，周身银光闪烁、阴阳翻转。
莫是仙人来救？一通体透明的“人”自巨物上飞将下来，说道：“幸得我能及时赶回，老兄快快上船吧。”听其音竟是西方人。中国人悻悻的上了船，说道：“兄所造之船，与不才在洞内苦苦思索之阴阳学说如出一辙，可见天下之道，莫过于一个‘悟’字。”
五行相生相克之后呢，你怎么不继续往下讲。与五行理论相辅的有没有一套数学或者演算系统，也讲讲呗。
你的土代表基本粒子，究竟是代表分子原子呢，还是质子中子，还是中微子夸克。土如何进行细分？把土无限的细分下去应该是什么呢？
质量，能量，力与场，基本粒子，速度，你所列举的这5种属性，你认为它们是独立的，格格不入的吗？它们不就是一个东东的不同表现吗？质量就是能量，就是力，就是基本粒子，就是速度。
在它存在的那一刻，这五种属性就天然具备。更何况，根本就没有“在它存在的那一刻”，它从“原始”以来就一直是存在的，也可以说一直是不存在的。这五种属性没有相生相克，它们一损俱损，完整统一，如果用一来形容倒是不错，偏偏觉得用五行有些别扭。
五行是一套数学演算系统，它是抽象而哲学的，可以应用于无数的场景，你用五行与科学来生拉硬扯，肯定可以扯上关系，但没有绝对的意义。即如，你现在用五行可以解释科学无法解释的东西，或者能够指导科学发现未知的规律吗？何况，你的五行只不过是套上了科学的面具，具体的很多细节你尚未来得及深入等你真正有了研究成果，再来和我们分享，不亦乐乎。
#第28届“蓉城之秋”成都国际音乐季开幕演出
今晚恢弘奏响#
11月4日晚，由成都市委宣传部、成都市文化广电旅游局、成都市音乐影视产业推进办公室主办，成都商报社、成都交响乐团承办的“团结奋斗·献礼党的二十大”第28届“蓉城之秋”成都国际音乐季开幕演出“交响音诗《我爱你，中国》”在成都城市音乐厅恢弘奏响。这部交响乐作品由经典名曲《我爱你，中国》原作者郑秋枫、瞿琮担任艺术顾问，著名作曲家张千一担任艺术总监，成都交响乐团团长肖鹰任总导演及艺术策划，指挥朱其元联袂成都交响乐团，携手魏松、韩蓬、元杰、赵丽丽、张怡、张宇等艺术家，与中国歌剧舞剧院歌剧团、四川师范大学音乐学院合唱团、成都童声合唱团共同演绎。
接下来近两个月的时间里名家名团名IP将齐聚“蓉城之秋”，用中华民族丰富多彩的音乐文化，反映自信自强的民族精神、昂扬向上的时代风貌，持续助力成都世界文化名城、国际音乐之都建设。
百年畅响 我爱你中国
“我爱你，中国，我爱你，中国，我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果……”这首由瞿琮填词，郑秋枫作曲的《我爱你，中国》，拉开了开幕演出的序幕。与以往版本不同的是，今晚带来的这首名曲，经过张千一的重新改编，以交响乐与合唱的巧妙融合，把中华儿女对祖国的拳拳爱国之情，表现得酣畅淋漓。
本场演出也是交响音诗《我爱你，中国》的全国首演，主创团队代表作曲家姜万通、刘力、文子洋今天来到了现场，与大家一同见证这一激动人心的时刻。而三位主创专家，艺术顾问郑秋枫、瞿琮和艺术总监张千一通过直播始终关注着演出的进行，现场观众用热烈掌声对主创团队表示了感谢。
今晚的开幕演出分为“百年畅响”、“千年文明”、“新的征程”三大篇章。在“百年畅响”里，除了《我爱你，中国》之外，还带来一首瞿琮和张千一联手创作的《国旗和太阳一同升起》，聆听国旗和太阳一同升起的辉煌壮丽。
千年文明 如诗如画公园城市
在“千年文明”这一篇章中，来自巴蜀大地的年轻音乐人们，用灵动音符谱写出动人旋律。成都青年作曲家文子洋，曾在国内外40余项音乐比赛中获奖，备受好评。这次他创作的钢琴协奏曲《江山颂》，通过钢琴演奏家元杰的演奏，在雄伟构思与细腻表达间描绘了华夏大地如歌般的景色，回望了中华民族奋斗不息的的千年历史。之后的管弦乐《千年文明·长江之源》之《金面》，同样是文子洋的作品，他以全新视角描绘了当代青年眼中的“国之重器”三星堆。
管弦乐《公园之城》，是优秀青年作曲家刘力专门为“公园城市”成都所创作。优美动听的音乐，将现场听众如同带入到如诗如画的公园城市一般。浪漫至极的同时，更是赞颂了成都人民共同书写的美丽和谐动人诗篇。
新的征程 展现伟大祖国繁荣富强
曾入选“中国梦”主题新创作歌曲的《金不换 银不换》，是词曲作者罗木果、阿说阿木、具本哲怀着感恩之情创作的。“唱青山，唱绿水，唱不够，家乡的今天呀；金不换，银不换，换不来你的恩情暖……”毛佳、何璇、聂蓉、杨静四位歌手，运用富有生活气息和地域特色的语言和音调，表达了西南少数民族人民的感恩之心，对绿水青山、美好生活的由衷赞美。
接下来的歌曲《绵绵青山 涛涛绿水》《新时代，我们的好时代》，管弦乐《新征程》，不约而同展现伟大祖国的繁荣富强，抒发全国人民对美好生活的向往和憧憬。尤其是著名词作家瞿琮创作的《绵绵青山 涛涛绿水》，把祖国的生态之美、人文之美、时代之美洋溢在字里行间，热情讴歌自由、幸福、光荣的祖国大好河山。
最后，现场再度响起《我爱你，中国》的经典旋律。中国三大男高音之一魏松领衔，与韩蓬、赵丽丽、张怡，全场大合唱这首经典作品。一曲完结，成都城市音乐厅内掌声雷动，第28届“蓉城之秋”成都国际音乐季开幕演出圆满举行，也标志着本届音乐季的大幕正式拉开。
名家名团名IP云集 本乐季值得期待
在开幕演出现场，四川省音协主席、“蓉城之秋”艺术顾问林戈尔接受了记者采访，对于本届音乐季，林戈尔感慨良多，“首先是名家多，叶小钢、杨丽萍、吕思清、吴碧霞、戴玉强、龚琳娜、许知俊、张维良、王中山、张列、石倚洁、郭森、王泽南、薛汀哲、贺超波、王微致，中央民族乐团、中国乐派国乐团等等。真的名家名团太多了，相信会让成都音乐爱好者特别期待。”
其次是精品多。今年恰逢经典电视剧《红楼梦》35周年，当年电视剧主题音乐深入人心，歌唱家吴碧霞将再次演绎全版音乐。另一个经典IP要数《苏武牧羊》，林戈尔表示，1997年声乐套曲《苏武牧羊》问世，被业界推崇为中国民族声乐艺术一座难以逾越的“险峰”。今年龚琳娜将该部套曲带到“蓉城之秋”的舞台进行全球首演，艺术价值极高。由杨丽萍编导的舞剧《春之祭》、此前热播的《隐秘的角落》音乐剧版本都将在音乐季期间上演。本届“蓉城之秋”也聚焦了年轻观众群体的需求，在抖音上积累了千万级粉丝的薛汀哲将带来专场音乐会，全程参与了剧目征集与评审的林戈尔表示，“一共有17场精品演出活动，场场都是优中选优的精品。”
第三是规模大。在接下来的音乐季中，名家名团将联合成都交响乐团等本地优秀院团，通过精品剧目展演、原创音乐作品、音乐配套活动等板块，以线上线下等多种方式共同呈现80余场精彩的音乐演出活动，预计有十万人次的观众走进剧场，线上直播更将辐射千万人次的观众观看。“这样的规模、这样的影响力，我很客观的说，放眼全国都是一流的。”林戈尔介绍道。
据“蓉城之秋”组委会介绍，目前吴碧霞、吕思清、龚琳娜、王微致、石倚洁与郭森、薛汀哲等多场音乐会已开票，广大观众可在大麦网进行购票。戴玉强、贺超波、成都知更室内合唱团等音乐会即将开票，后续更多演出信息，可关注“蓉城之秋”官方公号的讯息发布。#蓉城之秋成都国际音乐季来啦##第28届蓉城之秋成都国际音乐季#
今晚恢弘奏响#
11月4日晚，由成都市委宣传部、成都市文化广电旅游局、成都市音乐影视产业推进办公室主办，成都商报社、成都交响乐团承办的“团结奋斗·献礼党的二十大”第28届“蓉城之秋”成都国际音乐季开幕演出“交响音诗《我爱你，中国》”在成都城市音乐厅恢弘奏响。这部交响乐作品由经典名曲《我爱你，中国》原作者郑秋枫、瞿琮担任艺术顾问，著名作曲家张千一担任艺术总监，成都交响乐团团长肖鹰任总导演及艺术策划，指挥朱其元联袂成都交响乐团，携手魏松、韩蓬、元杰、赵丽丽、张怡、张宇等艺术家，与中国歌剧舞剧院歌剧团、四川师范大学音乐学院合唱团、成都童声合唱团共同演绎。
接下来近两个月的时间里名家名团名IP将齐聚“蓉城之秋”，用中华民族丰富多彩的音乐文化，反映自信自强的民族精神、昂扬向上的时代风貌，持续助力成都世界文化名城、国际音乐之都建设。
百年畅响 我爱你中国
“我爱你，中国，我爱你，中国，我爱你春天蓬勃的秧苗，我爱你秋日金黄的硕果……”这首由瞿琮填词，郑秋枫作曲的《我爱你，中国》，拉开了开幕演出的序幕。与以往版本不同的是，今晚带来的这首名曲，经过张千一的重新改编，以交响乐与合唱的巧妙融合，把中华儿女对祖国的拳拳爱国之情，表现得酣畅淋漓。
本场演出也是交响音诗《我爱你，中国》的全国首演，主创团队代表作曲家姜万通、刘力、文子洋今天来到了现场，与大家一同见证这一激动人心的时刻。而三位主创专家，艺术顾问郑秋枫、瞿琮和艺术总监张千一通过直播始终关注着演出的进行，现场观众用热烈掌声对主创团队表示了感谢。
今晚的开幕演出分为“百年畅响”、“千年文明”、“新的征程”三大篇章。在“百年畅响”里，除了《我爱你，中国》之外，还带来一首瞿琮和张千一联手创作的《国旗和太阳一同升起》，聆听国旗和太阳一同升起的辉煌壮丽。
千年文明 如诗如画公园城市
在“千年文明”这一篇章中，来自巴蜀大地的年轻音乐人们，用灵动音符谱写出动人旋律。成都青年作曲家文子洋，曾在国内外40余项音乐比赛中获奖，备受好评。这次他创作的钢琴协奏曲《江山颂》，通过钢琴演奏家元杰的演奏，在雄伟构思与细腻表达间描绘了华夏大地如歌般的景色，回望了中华民族奋斗不息的的千年历史。之后的管弦乐《千年文明·长江之源》之《金面》，同样是文子洋的作品，他以全新视角描绘了当代青年眼中的“国之重器”三星堆。
管弦乐《公园之城》，是优秀青年作曲家刘力专门为“公园城市”成都所创作。优美动听的音乐，将现场听众如同带入到如诗如画的公园城市一般。浪漫至极的同时，更是赞颂了成都人民共同书写的美丽和谐动人诗篇。
新的征程 展现伟大祖国繁荣富强
曾入选“中国梦”主题新创作歌曲的《金不换 银不换》，是词曲作者罗木果、阿说阿木、具本哲怀着感恩之情创作的。“唱青山，唱绿水，唱不够，家乡的今天呀；金不换，银不换，换不来你的恩情暖……”毛佳、何璇、聂蓉、杨静四位歌手，运用富有生活气息和地域特色的语言和音调，表达了西南少数民族人民的感恩之心，对绿水青山、美好生活的由衷赞美。
接下来的歌曲《绵绵青山 涛涛绿水》《新时代，我们的好时代》，管弦乐《新征程》，不约而同展现伟大祖国的繁荣富强，抒发全国人民对美好生活的向往和憧憬。尤其是著名词作家瞿琮创作的《绵绵青山 涛涛绿水》，把祖国的生态之美、人文之美、时代之美洋溢在字里行间，热情讴歌自由、幸福、光荣的祖国大好河山。
最后，现场再度响起《我爱你，中国》的经典旋律。中国三大男高音之一魏松领衔，与韩蓬、赵丽丽、张怡，全场大合唱这首经典作品。一曲完结，成都城市音乐厅内掌声雷动，第28届“蓉城之秋”成都国际音乐季开幕演出圆满举行，也标志着本届音乐季的大幕正式拉开。
名家名团名IP云集 本乐季值得期待
在开幕演出现场，四川省音协主席、“蓉城之秋”艺术顾问林戈尔接受了记者采访，对于本届音乐季，林戈尔感慨良多，“首先是名家多，叶小钢、杨丽萍、吕思清、吴碧霞、戴玉强、龚琳娜、许知俊、张维良、王中山、张列、石倚洁、郭森、王泽南、薛汀哲、贺超波、王微致，中央民族乐团、中国乐派国乐团等等。真的名家名团太多了，相信会让成都音乐爱好者特别期待。”
其次是精品多。今年恰逢经典电视剧《红楼梦》35周年，当年电视剧主题音乐深入人心，歌唱家吴碧霞将再次演绎全版音乐。另一个经典IP要数《苏武牧羊》，林戈尔表示，1997年声乐套曲《苏武牧羊》问世，被业界推崇为中国民族声乐艺术一座难以逾越的“险峰”。今年龚琳娜将该部套曲带到“蓉城之秋”的舞台进行全球首演，艺术价值极高。由杨丽萍编导的舞剧《春之祭》、此前热播的《隐秘的角落》音乐剧版本都将在音乐季期间上演。本届“蓉城之秋”也聚焦了年轻观众群体的需求，在抖音上积累了千万级粉丝的薛汀哲将带来专场音乐会，全程参与了剧目征集与评审的林戈尔表示，“一共有17场精品演出活动，场场都是优中选优的精品。”
第三是规模大。在接下来的音乐季中，名家名团将联合成都交响乐团等本地优秀院团，通过精品剧目展演、原创音乐作品、音乐配套活动等板块，以线上线下等多种方式共同呈现80余场精彩的音乐演出活动，预计有十万人次的观众走进剧场，线上直播更将辐射千万人次的观众观看。“这样的规模、这样的影响力，我很客观的说，放眼全国都是一流的。”林戈尔介绍道。
据“蓉城之秋”组委会介绍，目前吴碧霞、吕思清、龚琳娜、王微致、石倚洁与郭森、薛汀哲等多场音乐会已开票，广大观众可在大麦网进行购票。戴玉强、贺超波、成都知更室内合唱团等音乐会即将开票，后续更多演出信息，可关注“蓉城之秋”官方公号的讯息发布。#蓉城之秋成都国际音乐季来啦##第28届蓉城之秋成都国际音乐季#
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