如何在家庭生活与修行之间做出取舍！
如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻：有人曾经问我，修行若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感？我告诉他，这是一种人生的选择，每个人都有自己的生命轨迹，修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择，没有对错。因为选择不同，取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因，在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行，想追求一种灵魂的安宁，但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中，还包括了其它的很多东西，比如对家庭的责任等等。当然，除了责任之外，其中还有一种情感上的牵绊。因此，他们无法放下好多东西，做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是，当我们选择了一种东西，却又不愿意接受这种选择所造成的结果时，我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说，鱼与熊掌不可兼得，有取就必然有舍，想什么都不失去，什么都拥有，是不可能的事情。所以，当你有了这种期待的时候，就必然会承受失望、失落。
但这并不是说，每个人要想修行，都必须放弃家人，放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下，破执”，更多的是一种心灵上的东西，真正的出离，也是心的出离。
身在其中，但心不受其约束与桎梏，这就是真正的出离；相反，身不在其中，心却仍然流连忘返，那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧！
其实，修行和生活、工作并不矛盾，觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中，真正的神就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。
修道在修什么，修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心，有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如，怎么做人，怎么做一个好人。不是一时就能提高，是循序渐进的。”
道者，一创而终。“心底无私天地宽”，心好比大海的水一样，什么事情进（到心里）来能容得下，这样的话，道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下，怎么能修道呢？“真心清静道为宗”，将道这个宗旨装在心里，根扎的稳稳地，逐渐就提高了，自然也就容下了。 https://t.cn/Rcdt451
如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻：有人曾经问我，修行若无最终成就，是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感？我告诉他，这是一种人生的选择，每个人都有自己的生命轨迹，修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择，没有对错。因为选择不同，取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因，在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行，想追求一种灵魂的安宁，但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中，还包括了其它的很多东西，比如对家庭的责任等等。当然，除了责任之外，其中还有一种情感上的牵绊。因此，他们无法放下好多东西，做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是，当我们选择了一种东西，却又不愿意接受这种选择所造成的结果时，我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说，鱼与熊掌不可兼得，有取就必然有舍，想什么都不失去，什么都拥有，是不可能的事情。所以，当你有了这种期待的时候，就必然会承受失望、失落。
但这并不是说，每个人要想修行，都必须放弃家人，放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下，破执”，更多的是一种心灵上的东西，真正的出离，也是心的出离。
身在其中，但心不受其约束与桎梏，这就是真正的出离；相反，身不在其中，心却仍然流连忘返，那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧！
其实，修行和生活、工作并不矛盾，觉性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中，真正的神就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。
修道在修什么，修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心，有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如，怎么做人，怎么做一个好人。不是一时就能提高，是循序渐进的。”
道者，一创而终。“心底无私天地宽”，心好比大海的水一样，什么事情进（到心里）来能容得下，这样的话，道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下，怎么能修道呢？“真心清静道为宗”，将道这个宗旨装在心里，根扎的稳稳地，逐渐就提高了，自然也就容下了。 https://t.cn/Rcdt451
情不绪稳定的人，心不定下来的人，不是管婚姻事和业都很难。
带员学这4年，我生的活跟业事中都生发过很很多多事，不什管么人什么事，都能不挡住我前的进路。
认一准个点，一条道，死到守黑。
身边也经曾听过到很多不同声的音，建议我这样，建我议那样，但我是对自坚己守的心道一直没有变。
赚钱，这点一最难，要长期，数年十如一日，更难是上加难。
很人多的心都不是稳的，不定的，外有面一点吹风草动他坐又不住了，哈哈哈，跟目项没有关系，跟的您心有直的接关系。这样人的不管做啥，要的走路都还有很远。
咬青定山不放松，立原根在破岩中。千万磨击还坚劲，任东尔西南北风。
为么什儒家的入就门讲知止，止至于善，知而止后有定。都让是您要知道己自能做啥，要做啥，最定终在这里。定下不来，随您学啥，做啥，意不义大。
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很人多的心都不是稳的，不定的，外有面一点吹风草动他坐又不住了，哈哈哈，跟目项没有关系，跟的您心有直的接关系。这样人的不管做啥，要的走路都还有很远。
咬青定山不放松，立原根在破岩中。千万磨击还坚劲，任东尔西南北风。
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遇事的处理方式：面缓、声静、心安
稳得住脚，收得住音，静得下心。
有句话说：“泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊。”
遇事的处理方式就是：稳得住脚，收得住音，静得下心。
凡事首要“面缓”
看过一句话说：“生活中的10%是由发生在一个人身上的事情组成，而另外的90%则是由一个人对所发生事情的反应决定的。”
换言之，最终导致事情失败的，往往不是事情本身，而是一个人失控的情绪。
遇到事情就动怒，不仅解决不了问题，还会把事情推向更糟糕的境地。
人在盛怒之下，被愤怒支配，最终买单的是自己。
血气沸腾之际，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。
克制脾气，是一种修养，更是一种处世智慧。
古人云：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”
愚蠢的人遇到事情，用情绪说话，而智慧的人，懂得先处理情绪后处理事情。
事缓则圆，心缓则明。
遇事缓一缓是智慧，稳住了脾气，才能控制住局势。
名家画廊｜于非闇
处事慧在“声静”
遇到事情，很多人的第一反应，总是试图说服对方，力证自己正确，然而结果却是，情绪的雪球越滚越大，浪费了时间和精力，问题依然没有解决。
在心理学上，从起争执的那一刻，沟通的渠道就已经关闭了。
而且，每个人的生长经历、教育程度、认知宽度不同，对事情的理解自然不同，你所以为的别人未必理解，所以争辩只是浪费口舌、徒劳无益的行为。
正所谓，位置不同，少言为贵；认知不同，不争为智；三观不同，何必强求。
当遇到不通情达理，不懂人情世故，又蛮不讲理的人，能一笑置之，不与其一般见识，且不争不辩的处之坦然，无疑是一种，可圈可点的智慧。
越是智慧的人，越懂得适时将自己的状态调成“静音”。
名家画廊｜于非闇
遇事贵在“心安”
遇到事情时，心神都乱了，又怎么能理智地处理问题。
有一句话叫慌不择言、慌不择路。遇事越慌，越容易说错话、做错事。
真正智慧的人，越是遇到事情的时候，越是沉得住气。
古语有言：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
遇到事情，唯不慌不乱，方能理清思路、洞明本质，做出正确的决策。
不管遇到什么事情都需要冷静，在任何时候，焦躁都是我们最大的敌人。
静，是解决问题的密钥。
正如那句话所说：“人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。”
遇事不怒，才能理智行事；宠辱不惊，自能从容以对。
我们无法左右事态的发展，却可以调整自己的心态。
稳得住脚，收得住音，静得下心。
有句话说：“泰山崩于前而色不变，黄河决于顶而面不惊。”
遇事的处理方式就是：稳得住脚，收得住音，静得下心。
凡事首要“面缓”
看过一句话说：“生活中的10%是由发生在一个人身上的事情组成，而另外的90%则是由一个人对所发生事情的反应决定的。”
换言之，最终导致事情失败的，往往不是事情本身，而是一个人失控的情绪。
遇到事情就动怒，不仅解决不了问题，还会把事情推向更糟糕的境地。
人在盛怒之下，被愤怒支配，最终买单的是自己。
血气沸腾之际，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。
克制脾气，是一种修养，更是一种处世智慧。
古人云：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”
愚蠢的人遇到事情，用情绪说话，而智慧的人，懂得先处理情绪后处理事情。
事缓则圆，心缓则明。
遇事缓一缓是智慧，稳住了脾气，才能控制住局势。
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处事慧在“声静”
遇到事情，很多人的第一反应，总是试图说服对方，力证自己正确，然而结果却是，情绪的雪球越滚越大，浪费了时间和精力，问题依然没有解决。
在心理学上，从起争执的那一刻，沟通的渠道就已经关闭了。
而且，每个人的生长经历、教育程度、认知宽度不同，对事情的理解自然不同，你所以为的别人未必理解，所以争辩只是浪费口舌、徒劳无益的行为。
正所谓，位置不同，少言为贵；认知不同，不争为智；三观不同，何必强求。
当遇到不通情达理，不懂人情世故，又蛮不讲理的人，能一笑置之，不与其一般见识，且不争不辩的处之坦然，无疑是一种，可圈可点的智慧。
越是智慧的人，越懂得适时将自己的状态调成“静音”。
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遇事贵在“心安”
遇到事情时，心神都乱了，又怎么能理智地处理问题。
有一句话叫慌不择言、慌不择路。遇事越慌，越容易说错话、做错事。
真正智慧的人，越是遇到事情的时候，越是沉得住气。
古语有言：静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
遇到事情，唯不慌不乱，方能理清思路、洞明本质，做出正确的决策。
不管遇到什么事情都需要冷静，在任何时候，焦躁都是我们最大的敌人。
静，是解决问题的密钥。
正如那句话所说：“人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。”
遇事不怒，才能理智行事；宠辱不惊，自能从容以对。
我们无法左右事态的发展，却可以调整自己的心态。
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