南 师 如 是 说:
咽下这口气,
有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处。
当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一
口气,咽下去,再说要不要发脾气。……那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。
正命的活着
真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后"顺受其正"。
所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。
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当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一
口气,咽下去,再说要不要发脾气。……那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。
正命的活着
真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后"顺受其正"。
所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。
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南 师 如 是 说 :
中国人讲交朋友,"君子之交淡如水"。
好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。
但这並不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。
平时无所谓,也许眼睛看看就算打召呼了,可是有真热情。
真正的修养,在动心忍性之间。
能够确实检查出自己的错误,然后"顺受其正"。
所受的一切遭遇,不怨天,不尤人,不迁怒,不二过,这就是正命地活着。
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中国人讲交朋友,"君子之交淡如水"。
好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。
但这並不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。
平时无所谓,也许眼睛看看就算打召呼了,可是有真热情。
真正的修养,在动心忍性之间。
能够确实检查出自己的错误,然后"顺受其正"。
所受的一切遭遇,不怨天,不尤人,不迁怒,不二过,这就是正命地活着。
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#文礼日签# 【文礼日签:10月6日】人总是有过“心地清明”的经验的,就在那一刻,发现自己的真生命,为什么不顺着那经验——也就是说有一时一刻觉察了,做对了,就顺着这个对,一直做,就成了。不怕有过,只怕不改;改了,立志不再犯,这样岂不渐渐可以无过了吗?这就是颜回的“不迁怒,不二过”之教。
——季谦先生《做一个永不叹气的人》
——季谦先生《做一个永不叹气的人》
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