为什么要达到清静境界呢?
因为清静是道的本性,也是天地万物的本性。所以《道德经》中说:“清静为天下正。”《清静经》指出:“人能常清静,天地悉皆归。”人能达到清静境界,那么人就能体悟道的内涵,“与天地合其德”,所作所为自然与天地间的客观规律相符合,凡事都得心应手,好像天地万物都来归顺自己一样。
常守清静,最终就能达到我们修道的目的——与道合一。然而,现实生活中,包括我们的修道过程中,我们往往发觉要保持一颗清静之心,是一件多么困难的事啊!
那么是什么扰了我们的清静之心呢?按一句流行的话语来说:是谁偷了我们清静这块奶酪?
《清静经》里有这样一段话:夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。
这段话的意思是:人神是喜好清虚的,但人心常常骚扰它;人心是喜好安静的,但各种欲念常常去勾引它。如果能把这些欲望都排遣出去,心自然就能安静,心一安静神就能清虚。
也就是说我们的本性与它对外反应作用的心灵原本都是清静的,只因我们受外境的牵动,控制不住心猿意马,而引发七情六欲,使得我们脱离了我们的本性,所以个人的经验中才会有这么多的烦恼纷扰,以致使我们远离了清静境界。从这段话里,我们可以看出,是什么扰了我们的清静呢?不是别人,是我们自己,是我们自己的欲望扰了我们的清静之心。
#道教# #闻道行道# #丹道养生# #每日一道#
因为清静是道的本性,也是天地万物的本性。所以《道德经》中说:“清静为天下正。”《清静经》指出:“人能常清静,天地悉皆归。”人能达到清静境界,那么人就能体悟道的内涵,“与天地合其德”,所作所为自然与天地间的客观规律相符合,凡事都得心应手,好像天地万物都来归顺自己一样。
常守清静,最终就能达到我们修道的目的——与道合一。然而,现实生活中,包括我们的修道过程中,我们往往发觉要保持一颗清静之心,是一件多么困难的事啊!
那么是什么扰了我们的清静之心呢?按一句流行的话语来说:是谁偷了我们清静这块奶酪?
《清静经》里有这样一段话:夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。
这段话的意思是:人神是喜好清虚的,但人心常常骚扰它;人心是喜好安静的,但各种欲念常常去勾引它。如果能把这些欲望都排遣出去,心自然就能安静,心一安静神就能清虚。
也就是说我们的本性与它对外反应作用的心灵原本都是清静的,只因我们受外境的牵动,控制不住心猿意马,而引发七情六欲,使得我们脱离了我们的本性,所以个人的经验中才会有这么多的烦恼纷扰,以致使我们远离了清静境界。从这段话里,我们可以看出,是什么扰了我们的清静呢?不是别人,是我们自己,是我们自己的欲望扰了我们的清静之心。
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温和,是一种力量,也是一种能力。
那天,隔着一盆热气腾腾的火锅,听友说话。
讲到,温和的能量。
她说,感同身受,是人们爱说的一种怀柔态度。
感同身受,其实常被误解。
见人哭,就陪着哭。见人笑,就跟着笑。甚至,声响比人更大,付出或呈现相应的情态。以为,那就叫作感同身受。
其实,不是的。
翻江倒海,心慌神乱,有一根定海神针,在那儿立着。
温和而坚定,就是动荡人心中的那根定海神针。
如同36至37度之间的体温,才能给予人安定的可持续能量。
那些不好过的日子,踉踉跄跄,看不清方向,也看不清自己。
迷茫生纷乱,万丈尘嚣,无非是,得先让自己逐渐平静下来。
万物与你,终将回到本来的秩序。
让尘归尘,土归土,自己的归自己,他人的归他人。
那天,隔着一盆热气腾腾的火锅,听友说话。
讲到,温和的能量。
她说,感同身受,是人们爱说的一种怀柔态度。
感同身受,其实常被误解。
见人哭,就陪着哭。见人笑,就跟着笑。甚至,声响比人更大,付出或呈现相应的情态。以为,那就叫作感同身受。
其实,不是的。
翻江倒海,心慌神乱,有一根定海神针,在那儿立着。
温和而坚定,就是动荡人心中的那根定海神针。
如同36至37度之间的体温,才能给予人安定的可持续能量。
那些不好过的日子,踉踉跄跄,看不清方向,也看不清自己。
迷茫生纷乱,万丈尘嚣,无非是,得先让自己逐渐平静下来。
万物与你,终将回到本来的秩序。
让尘归尘,土归土,自己的归自己,他人的归他人。
#这个城市有点潮#【#柳州这碗粉有多上头#?[色]】“嗦”一碗螺蛳粉到底有多“上头”?柳州人常说“扛得过山珍海味,却躲不过每天一碗粉”。螺蛳粉起源于20世纪七八十年代,具有“酸、辣、鲜、爽、烫”等独特风味,在其发展的前30多年时间里,螺蛳粉仅是作为地方特色小吃,出现在柳州街头小摊或夜市里。近年来,随着米粉制作、物理杀菌、真空包装等生产包装技术的提升,袋装螺蛳粉走俏海内外市场。
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