有人说，如果王勃没有英年早逝，其诗可胜李白；也有人说，东坡全才，可比肩李白；还有人说，某某某的生平佳作，可与李白一战。比如让李白搁笔的崔颢，其《黄鹤楼》冠绝千古；再比如张若虚的《春江花月夜》，素有“孤篇盖全唐”之称；甚至让钱起声名鹊起的《省试湘灵鼓瑟》，也曾躁动一时。

但是，世上只有一个李白，从古至今。除了一些毫无意义的假设，以及“可与李白齐名”这样的言论，在古诗这一块，李白说自己第二，从没有人敢说自己第一。

杜甫是“诗圣”，是一个绝世人才。可李白是天才，他笔下的诗行云流水，仿若天成，没有雕琢之痕迹，改一字则失妙，动一韵则无神。
被人嘲讽时，他写下了：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；春风得意时，他写下了：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；人生落魄时，他写下了：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；慨叹命运时，他写下了：天生我材必有用，千金散尽还复来；看破世俗时，他写下了：事了拂衣去，深藏身与名；夸赞美人时，他写下了：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；豪情万丈时，他写下了：兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲；对酒当歌时，他写下了：举杯邀明月，对影成三人；浇愁买醉时，他写下了：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁；

24岁时，李白仗剑出蜀，登三山临五岳，朋友遍天下。虽然一生颠沛流离，郁郁而不得志，却名满朝野，声动京师。
贺知章为他当玉饮酒，称他为“谪仙人”，玉真公主、司马承祯、元丹丘为他交口称赞。
李隆基曾三疏连召，亲在迎在宫门口，连高力士都要为他脱靴，又命杨国忠为他研磨。
这样的狂人，史上仅有李白一个，而这一切都是靠他的诗赢得的。

寒风已经吹起，立冬马上来临，今天就用一首李白的诗，来回顾一下历史，也感怀一下这个凛冬。

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。
出自李白的《立冬》

李白这首诗，写于二十四节气中的立冬当日，具体作于哪一年，已经无法考证，也无法确定是在什么背景下创作的。

但根据诗中呈现的“山村之景”，可以推测是写于游历途中。

因为出蜀以后，他在安陆娶了前宰相许圉师的孙女，就定居在那里了，时间有10年之久，期间曾在白兆山桃花岩隐居。

后来在东鲁，李白也是住在市井之间，“安史之乱”后，李白和新夫人宗煜居无定所，一直是漂泊的状态。

诗文大意可解为：

立冬这天，天气格外寒冷，连笔墨都冻结了，正好偷懒不再创作新诗，火炉山温着美酒，不妨痛饮几杯；醉后在月光之下观看砚台上的墨渍花纹，恍惚之间以为是大雪落满了山村。

李白写月光和雪景，真的是一绝，比如在《静夜思》中李白写：床前明月光，疑是地上霜；

在《清平乐》中李白写：应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

而这首诗除了唯美以外，还兼具了生活意趣，说明李白此时的状态是非常好的，猜想应该是作于奉翰林之前，入赘宰相府之后。

“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”

这两句诗也证明了，李白此时是闲居的状态，没有忙碌奔波于仕途，但对诗的创作却是笔耕不辍。

“懒写”用得很妙，并非是疲惫之懒，而是“慵懒”，甚至还透着一股惬意，如是温庭筠在《菩萨蛮》中所写：懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

“寒炉美酒”映衬“立冬”也是惟妙，白居易在《问刘十九》中亦有：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

试想，在寒冷的冬日里，能围炉夜坐，饮上几杯美酒，什么也不想，心安理得地醉去，岂不美哉。

”醉看墨花月白，恍疑雪满前村”

果然，李白是又喝醉了，月光清白，墨花碳素，相互衬映，抬头望去，窗外一片皎洁，好像雪花飘落，铺满山村。

在这首诗里，还有一个隐藏的意趣，诗人写“冻笔新诗懒写”，但此诗作完，说明诗人还是起笔了，这不是一种悖论，而是对此番情趣更加浓厚的写照。

所以这首诗构思得很是巧妙，在严寒里自斟自饮，充满了生活的趣味，山村独醉、月下独酌，还有什么会比冬日里，有诗有酒有月更美的生活呢！

真正的慈悲不是行善，而是接受自己的阴影！

很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。

如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。

我认识的许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。

老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。

当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。

没有觉醒的人，会选择性地去助人。

真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。

在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。

然而，许多修行者只要看见有人纵欲、犯戒，或从事低贱、违法的工作，如从事坐台陪酒的风尘女子，或者小偷、骗徒或暴力分子，就会大加斥责，且批他们非我族类，无药可救，恨不得立刻把他们打入十八层地狱。

事实上，人人皆有神圣的自性，是否无药可救，完全由他们自己决定，如果有人走错路或迷失自己，就把他们打入地狱，那么世间还有谁值得救呢？

包括我在内，很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事，受尽各种苦痛折磨才慢慢觉醒的，那些未经历过自己内在阴影的修行者，真的就以为自己是在天堂或净土？

我想，他们的天堂和净土可能是用布景搭起来的吧！

他们主张的慈悲，也可能只是压抑自己内在阴影后，所浮现出来的优越感吧！ https://t.cn/Rcdt451

今日大事件
博士论文开题～本以为只是商讨一下我的选题，没曾想竟直接稀里糊涂就把题开了，好在前期有扎实看研究背景，方案也可行，轻松过。关键是找到可以投靠做论文的团队，接下来就是撸起袖子加油干了，斗志燃起来吧～。[doge]顺便还上张车牌，就当给开题庆祝啦[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]一切都正正好！
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