怎么叫和光呢？那个是灯，这个也是灯；灯都有光，这光和着那光。你看灯光和灯光，有没有打过架？有没有起过冲突？哪个灯光说：“你的光比我亮，不可以的，你快把你的光收回去！”就打起来了。没有！又或者哪个灯光说：“啊！你的光根本这么小，你可以再亮一点；要不然，你不要同我在一个房子里做光！”没有的，没有这么讲，这就叫和光。和了！明白了吧？

就是大家在这一个世界，你行你的道，我行我的道，各行其道，各不相妨恼，你也不障碍我，我也不障碍你，这就叫和光，光就是光明。就是你的名誉最高，我也不能说：“因为你的名誉高，我要把你打倒，显出我有名誉。”这就不和光。你行你的是，我行我的是，就各行其是。好像有人妒忌我，可以的，但是我不妒忌人。你比我愈好，我愈欢喜；你愈成功，我愈高兴，这样子就是没有妒忌心，这也就是和光。

那么说：“我和他和光，他不和我和光。”你若和他和光，你就不会知道他不和你和光。你若知道他和你不和光，那你也还没和他和光。明白了吗？他不和光，那是他的事，我不管！我和他和光。

接物，什么叫接物？接，是接引；物，是众生，就是机；接引众机。你欢喜大乘佛法，我就给你说大乘佛教；你欢喜小乘佛教，我就给你说小乘的四谛法；你欢喜行菩萨道，我就给你讲六度万行；你欢喜阿罗汉法，我就给你说十二因缘。应众生机而给他说种种法。果宁找 dictionary（字典），说：“接物是help other people （帮助他人）。”这不仅仅是help，不仅仅是帮助，简直就是接引众生，令众生离苦得乐，这就叫和光接物。

你要无我无人，才能和光接物。你不要接了一个人：“啊！我又度了一个僧，多大功德啊！”“啊！我现在度了三个比丘、两个比丘尼出家，这功德有多大啊！”若一有这个心，那连一粒微尘那么多的功德，也没有了。要怎么样子呢？做了，行无所事；做过的事情，像没有了，无我无人。乃至度人都成佛，也不执着这种度众生的功德。

所以《金刚经》上不是说：“我应灭度一切众生。而无有一众生实灭度者。”我应该灭度一切众生，而事实上，我一个众生也没有度。你看这种境界！你光念──晚间念《金刚经》，早晨也念《金刚经》──念来念去，你对《金刚经》的意思，一点都不了解。完了，到时候还说：“噢！你看我呀！”还有个我呢！什么东西都把“我”摆到前边，那你念什么《金刚经》呢？念《金刚经》，要也没有人，也没有我，也没有众生，也没有寿者，这一切都是诸法空相。你看这多妙啊！所以要真正明白经义，直至菩提。

——宣化上人

一只猴子，肚子被树枝划伤，流了很多血。

它见到一个猴子就扒开伤口说，你看我的伤口好痛。

每个看见它伤口的猴子都安慰它，告诉它不同的治疗方法。

它就继续给朋友们看伤口听取意见，后来它感染死掉了。

一个老猴子说，它是自己把自己弄死的。

伤口，说一次就痛一次，不如自己默默愈合。

你若不坚强，懦弱给谁看！

日子过得再不好，也不要逢人就说，而是要积极向上，努力改变现状。

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九月十日[太阳]
不定时掉落的打卡
今年中秋，照例是在师母家过。
这是康老师走后的第三年秋天，双节同庆。站在路边等红灯，一旁的人看我抱着花，嘀咕了一句，噢，今天教师节。但我手里抱的，不是玫瑰，绣球和向日葵，是雏菊，桔梗和康乃馨。康老生前不喜我们破费，仔细想想，我给他送过的花竟然都是用作奠仪。
秋天该很好，你若尚在场。可我依然，在努力地向前走，努力成为你说的那样。
刚到家，正准备关窗，却见楼头满月皎皎。
哥没骗人，今晚月照花林，天涯共此时。