#今天星期五# 2022.11.11#随笔
我呢，2022.10.14开始静默封控，心想应该会与之前疫情一样，一周之后就全面恢复正常了，往次一样没放在心上。2022.10.28我们可以正常出入（持有两码一证），18天的期间每日新增个位数或0。2022.11.1解封了，由于我的工作性质同时办不成任何事，所以对我来说相对于封控的人们来讲，我可以在居住的附近自由溜达下，因此心情也是很平稳的。2022.11.10，我妈的脚意外扭伤去了医院一趟，差点回不了家要拉走隔离的危险，因为有个在急诊逛了一圈，他们就在急诊，之后在医院等待有6个小时左右，做了鼻拭子咽拭子结果阴让回去居家隔离了。（当时情况只是觉得没拉走就好），今天是双十一，11天来10月的18天每日都在喷泉式的增加，昨日2881，这让我有点当心了，现在未知明天会发生什么，只希望河南郑州能够快快好起来，我今天没去公司，我也一分钱没花（一是真的不富裕，二是根本不敢乱买，再说快递到达都是未知），所以根本没有购物的欲望。我这段时间看的灾难片比以往较多（个人比较喜欢美剧韩剧♀️）大灾大难时，人性暴漏无疑，郑州这次的，我看了，听了，了解了，经历了一些社会中的人间丑态，但还是希望我们都能坚强勇敢的做善良真诚的人，因为好人永远比坏人多，力所能及的帮助有需要的人，虽然有时我也害怕，但我的心会指引我做正确的事情，我现在觉得，在未死不掉的世界里要团结一致的好好活着，同时希望我们做到非必要不去人多的地方，做好防护，注意个人卫生，酒精喷雾要随身携带，保护自己也是保护他人，因为现在收人真的是一群一群的。⛽️河南郑州，因为这里有我在乎的家人朋友。
我呢，2022.10.14开始静默封控，心想应该会与之前疫情一样，一周之后就全面恢复正常了，往次一样没放在心上。2022.10.28我们可以正常出入（持有两码一证），18天的期间每日新增个位数或0。2022.11.1解封了，由于我的工作性质同时办不成任何事，所以对我来说相对于封控的人们来讲，我可以在居住的附近自由溜达下，因此心情也是很平稳的。2022.11.10，我妈的脚意外扭伤去了医院一趟，差点回不了家要拉走隔离的危险，因为有个在急诊逛了一圈，他们就在急诊，之后在医院等待有6个小时左右，做了鼻拭子咽拭子结果阴让回去居家隔离了。（当时情况只是觉得没拉走就好），今天是双十一，11天来10月的18天每日都在喷泉式的增加，昨日2881，这让我有点当心了，现在未知明天会发生什么，只希望河南郑州能够快快好起来，我今天没去公司，我也一分钱没花（一是真的不富裕，二是根本不敢乱买，再说快递到达都是未知），所以根本没有购物的欲望。我这段时间看的灾难片比以往较多（个人比较喜欢美剧韩剧♀️）大灾大难时，人性暴漏无疑，郑州这次的，我看了，听了，了解了，经历了一些社会中的人间丑态，但还是希望我们都能坚强勇敢的做善良真诚的人，因为好人永远比坏人多，力所能及的帮助有需要的人，虽然有时我也害怕，但我的心会指引我做正确的事情，我现在觉得，在未死不掉的世界里要团结一致的好好活着，同时希望我们做到非必要不去人多的地方，做好防护，注意个人卫生，酒精喷雾要随身携带，保护自己也是保护他人，因为现在收人真的是一群一群的。⛽️河南郑州，因为这里有我在乎的家人朋友。
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
回看一下前十八的感情生活
可能是小学的时候给背叛过所以看友谊也特别淡 友谊天长地久 那真是说笑了 小时候就看到了小团体女生中的勾心斗角 所以从此以后更喜欢一对一的关系
人性本恶 小孩子的心性是原始的 尤其恶劣《蝇王》那本书我觉得就写的很好
所以教育和成长尤其重要 人品坏掉了那就真不行 上梁不正下梁歪 强调的是父母对孩子的作用
可能有了教育的筛选 所以越长大遇到的人越真诚 越可爱越美好 所以不妨可以放下一些防备，用真诚换真诚 收获人际交往的美好
当然也有可能是我的要求降低了 没有期待也没有占有欲 确实这样不会被背叛也舒服了很多
其实我很少有特别特别喜欢的人 无疑是对方用真诚打动我 其实说起来也算是比较被动 因为我觉得单我一个人主动没用啊 你满心期待但对方却想着离开
人被刀就会死心 友情亲情爱情都给刀过了
不是不信 而是知道我信不信都无所谓了 有些东西不会因为你信任或者不信任 事情就不会发生
就离谱 这些该修的课题都修过一遍了 学会了
所以往后感情生活受重伤的时候就不多了哦耶
可以保护好自己 学会了自我调节
温柔而坚定 时常悲观但也觉得生活美好
你看这就是浪漫主义的情怀
看透生活依旧热爱生活
第二段爱情也更加成熟与深沉
偏向于成年人的爱情
具体见下图 不屑于玩那种吃醋的小把戏了
以前有很多关于爱情的幻想 这些是电视剧和文学渲染出来的 但是现实虚拟是有区别的 你需要考虑很多东西 而且你永远不可能考虑地完全全面 总不能轰轰烈烈到为了爱情抛弃全部吧
这样毁灭性的爱情代价太大
越来越觉得轰轰烈烈不如细水长流来得安稳幸福
当激情褪去 只剩下满地狼籍这样不好
第一段谈得就总是欲求不满
现在感觉心意比物质重要
事会教人成长
很搞笑很魔幻
过去在《亲密关系》中学会了课题分离
自己与别人的事关系
在自卑与超越的修炼中学会了自爱与低调
自己的事与别人的关系
在知识面前学会了谦卑 放下了虚荣 学会了平等
在宇宙的浩瀚中接受了自己的渺小 举重若轻
在
接受了刚开始的无能 懂得来事情要慢慢来
在细水长流地陪伴中 不再害怕孤独 你既是一个人 你也不全是一个人 因为你与他人创造了羁绊
懂得了谦逊、温和和体谅
可能是小学的时候给背叛过所以看友谊也特别淡 友谊天长地久 那真是说笑了 小时候就看到了小团体女生中的勾心斗角 所以从此以后更喜欢一对一的关系
人性本恶 小孩子的心性是原始的 尤其恶劣《蝇王》那本书我觉得就写的很好
所以教育和成长尤其重要 人品坏掉了那就真不行 上梁不正下梁歪 强调的是父母对孩子的作用
可能有了教育的筛选 所以越长大遇到的人越真诚 越可爱越美好 所以不妨可以放下一些防备，用真诚换真诚 收获人际交往的美好
当然也有可能是我的要求降低了 没有期待也没有占有欲 确实这样不会被背叛也舒服了很多
其实我很少有特别特别喜欢的人 无疑是对方用真诚打动我 其实说起来也算是比较被动 因为我觉得单我一个人主动没用啊 你满心期待但对方却想着离开
人被刀就会死心 友情亲情爱情都给刀过了
不是不信 而是知道我信不信都无所谓了 有些东西不会因为你信任或者不信任 事情就不会发生
就离谱 这些该修的课题都修过一遍了 学会了
所以往后感情生活受重伤的时候就不多了哦耶
可以保护好自己 学会了自我调节
温柔而坚定 时常悲观但也觉得生活美好
你看这就是浪漫主义的情怀
看透生活依旧热爱生活
第二段爱情也更加成熟与深沉
偏向于成年人的爱情
具体见下图 不屑于玩那种吃醋的小把戏了
以前有很多关于爱情的幻想 这些是电视剧和文学渲染出来的 但是现实虚拟是有区别的 你需要考虑很多东西 而且你永远不可能考虑地完全全面 总不能轰轰烈烈到为了爱情抛弃全部吧
这样毁灭性的爱情代价太大
越来越觉得轰轰烈烈不如细水长流来得安稳幸福
当激情褪去 只剩下满地狼籍这样不好
第一段谈得就总是欲求不满
现在感觉心意比物质重要
事会教人成长
很搞笑很魔幻
过去在《亲密关系》中学会了课题分离
自己与别人的事关系
在自卑与超越的修炼中学会了自爱与低调
自己的事与别人的关系
在知识面前学会了谦卑 放下了虚荣 学会了平等
在宇宙的浩瀚中接受了自己的渺小 举重若轻
在
接受了刚开始的无能 懂得来事情要慢慢来
在细水长流地陪伴中 不再害怕孤独 你既是一个人 你也不全是一个人 因为你与他人创造了羁绊
懂得了谦逊、温和和体谅
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