早安[给你小心心]
美好的故事
女圣师大德肋撒
大德肋撒本名耶稣德肋撒，于公元1515年三月二十八日生于西班牙亚维拉城的一个贵显热心的家庭，（据最近有人考证，她的祖先是犹太人。）从幼年时，她就富有进取心和毅力，她曾拉着小哥哥要到北非摩尔人（回教徒）的地方为主致命。她小时喜欢阅读骑士、侠义、英雄、武士的书籍，自已也想成为一个巾帼英雄，由于她谈吐文雅，举止大方，所以结识了许多朋友。她的父亲为使年轻的她成为大家闺秀的楷模，所以把她送到圣奥斯定女修会的一座会院，与许多修女一起接受良好的教育。在会院得到良好的教导，身心得到了平衡的发展，对生命的意义有了更深一层的认识。后来由于健康关系，德肋撒离开会院，回到家中。此后，她开始认真考虑修会生活的圣召，并将这个计划告诉她的父亲。不料她父亲不赞成她的想法。德肋撒不因此而灰心，她那天生的进取心和毅力鼓动她与哥哥一起离家逃出。她劝哥哥走修道的路，自己则进了亚维拉城外的加尔默罗会修会当望会生，时在1535年，她方二十岁。
对修道生活，德肋撒充满兴致与热火，以一般的标准来说，她可算得上是一位好修女。但是，她因为不告知父亲而离开家，身体状况也不佳，修会里人也多，负责粮油问题管理不善，当时的社会风气又低落，各方面都不够理想，所以她进会之后，原来的那热火便一天一天地冷淡下去了。她身在会中，心却留子世俗中，喜欢与世俗人来往，特别和她的一个表兄交往频繁，缠绵不断。但这不能不受到良心的责备，她当时的心境、起伏不定，时而坚定热诚，时而冷漠低沉。她那优厚的天资与抱负在这会院里似乎得不到适当的发展，所以她郁郁不快。她在自传里描写她当时的心境说：“我那二十年中，觉着一边有天主拉我，一边有世俗拉我。我心中游移不定，常不得安宁。虽然也有时想立志回头，但主意不坚定，过不久旧病复发。这期间，我既尝不到天上的神味，也感觉不到世俗的快乐，空虚枯燥，难说难描。”但是基督并没有放弃她，反而愿意让她先尝试体会目前的生活，进而从内心去发现她应该走的路，这是一种痛苦而充满丰富经验的艰巨历程。年近四十，德肋撒开始进入一个几乎神秘的、充满达观神恩的生活阶段：她沉浸在宁静之中，以便与天主相契合，她开始在心中描绘一个理想的生活团体，用祈祷寻找天主，不被外界骚扰。
1562年八月二十四日，她排除万难，开始实现自己的理想。她和四位志同道合的同伴，组成一个小团体，度灵修的生活。她们的创举虽然充满了新奇与美妙，但也遭到了许多非议，甚至流言毁谤。此后，她不断到处奔走建立会务。1568年，她终于由圣十字架若望神父的帮助，得以按照自已的理想与志愿，创立了有如加尔默罗会原始糟神的修会团体。这个新修会团体的成立，并不意着与原来加尔默罗会对立或分裂，而是要使加尔默罗的精神完全发挥出来。后世的人称圣女大德助撤曾创立的修会为重整加尔默罗会，就是一般人所称的圣衣会。她的这项事业对千男女修会产生了巨大影响，尤其在西班牙，许多修会都汲取该会的业精神，并以她修订的会规作为生活指导。
慈助撒所在的十六世纪，正处于一个政治社会、教会上的大动荡和改革的时代。她生在路德叛教之初，死在特里腾大公会议稍后，她赶巧参加了圣教改革的和复兴的行列，她好像是天主特选之器，给圣教会和世界立了一盏明灯。她是美貌的、聪慧的、杰出的与环境相适应的，多情的、勇敢的、热情的女性。她既是神秘学家，又是实践主义者。她的一生是战斗的一生：她在改革事上受到人的误解、非议和反对。但她是勇敢和充满信心的，不为困难所动摇。她对自己作了坚决的斗争：和疾病作斗争，和私欲作斗争，和不良倾向作斗争：和神灵菱作斗争。她深知受苦的价值，她喜爱受苦，她说：“主、或受苦、或受死。”到了生命的末刻，她又说：“唉！我主！实在的，谁为你工作，他必受到磨难，如果我们懂得苦难的价值，那爱你的人必深自幸庆！”她了解救恩不来自武力，而是来自爱心和祈持。德助歡在神修上的造诣是极高的，她不但是一位神修学的专家，有高超的神修体验，她更是位大著作家，著有《自传》、《成全之路》、〈精神交往》、《城堡内幕》、《圣诗默想》、《基础》、《规范修女之晋接》等大作。其《自传》一书与世界名著、圣奧斯定的《忏悔录》相媲美。西班牙奉她为作家主保，她对神秘祈祷的经验和默观祈祷的生活有极高超奥妙的描写。在神修学上，公认她对教中神修领域内具有绝对权威。时过四百年，其光辉不仅未减弱，在今日世人的心目中反而更形昭彰。正如她逝世四百周年的记念活动开始时（1981年10月14日），一位美国神父在米尔沃基的弥撒中指出的一位那样，圣女大德肋撒的精思妙论：“在我们现实生活中，和现代混乱的世界上，仍然有着现实的意义。”她对修会的改革，她的许多著作，都使她在教会与世界上永垂不朽。她的博学多识，她的灵修生活，促使教宗保禄六世在1970年九月二十七日宣布她为教会两千年来第一位女圣师。
1582年十月四日，耶稣德肋撒死于阿尔巴德的克尔美斯，享年六十二岁，1614年列入圣品。
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女圣师大德肋撒
大德肋撒本名耶稣德肋撒，于公元1515年三月二十八日生于西班牙亚维拉城的一个贵显热心的家庭，（据最近有人考证，她的祖先是犹太人。）从幼年时，她就富有进取心和毅力，她曾拉着小哥哥要到北非摩尔人（回教徒）的地方为主致命。她小时喜欢阅读骑士、侠义、英雄、武士的书籍，自已也想成为一个巾帼英雄，由于她谈吐文雅，举止大方，所以结识了许多朋友。她的父亲为使年轻的她成为大家闺秀的楷模，所以把她送到圣奥斯定女修会的一座会院，与许多修女一起接受良好的教育。在会院得到良好的教导，身心得到了平衡的发展，对生命的意义有了更深一层的认识。后来由于健康关系，德肋撒离开会院，回到家中。此后，她开始认真考虑修会生活的圣召，并将这个计划告诉她的父亲。不料她父亲不赞成她的想法。德肋撒不因此而灰心，她那天生的进取心和毅力鼓动她与哥哥一起离家逃出。她劝哥哥走修道的路，自己则进了亚维拉城外的加尔默罗会修会当望会生，时在1535年，她方二十岁。
对修道生活，德肋撒充满兴致与热火，以一般的标准来说，她可算得上是一位好修女。但是，她因为不告知父亲而离开家，身体状况也不佳，修会里人也多，负责粮油问题管理不善，当时的社会风气又低落，各方面都不够理想，所以她进会之后，原来的那热火便一天一天地冷淡下去了。她身在会中，心却留子世俗中，喜欢与世俗人来往，特别和她的一个表兄交往频繁，缠绵不断。但这不能不受到良心的责备，她当时的心境、起伏不定，时而坚定热诚，时而冷漠低沉。她那优厚的天资与抱负在这会院里似乎得不到适当的发展，所以她郁郁不快。她在自传里描写她当时的心境说：“我那二十年中，觉着一边有天主拉我，一边有世俗拉我。我心中游移不定，常不得安宁。虽然也有时想立志回头，但主意不坚定，过不久旧病复发。这期间，我既尝不到天上的神味，也感觉不到世俗的快乐，空虚枯燥，难说难描。”但是基督并没有放弃她，反而愿意让她先尝试体会目前的生活，进而从内心去发现她应该走的路，这是一种痛苦而充满丰富经验的艰巨历程。年近四十，德肋撒开始进入一个几乎神秘的、充满达观神恩的生活阶段：她沉浸在宁静之中，以便与天主相契合，她开始在心中描绘一个理想的生活团体，用祈祷寻找天主，不被外界骚扰。
1562年八月二十四日，她排除万难，开始实现自己的理想。她和四位志同道合的同伴，组成一个小团体，度灵修的生活。她们的创举虽然充满了新奇与美妙，但也遭到了许多非议，甚至流言毁谤。此后，她不断到处奔走建立会务。1568年，她终于由圣十字架若望神父的帮助，得以按照自已的理想与志愿，创立了有如加尔默罗会原始糟神的修会团体。这个新修会团体的成立，并不意着与原来加尔默罗会对立或分裂，而是要使加尔默罗的精神完全发挥出来。后世的人称圣女大德助撤曾创立的修会为重整加尔默罗会，就是一般人所称的圣衣会。她的这项事业对千男女修会产生了巨大影响，尤其在西班牙，许多修会都汲取该会的业精神，并以她修订的会规作为生活指导。
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#studyaccount[超话]##周周的DayDayCheck✍️ #
7/22 ➡️ Day-150
◾️昨晚失眠整个人腰酸背痛但就是不困
今天早早结束尝试调整作息✅
◾️重新整理了schedule 明天又是新一天
◾️分享今日份快乐
◾️最近琢么着得重新把运动列入计划了 老胳膊
老腿坐一天是真的要命
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#密室大逃脫大神版# 这期真的是好好笑
我被p3JY的表情要笑疯了啊哈哈哈[哪吒开心][哪吒开心]
不得不说这次绳索这个全员都很可[米奇比心]表现都不错
P4我的快乐源泉少帮主，叫名字这段太好玩了[哈哈][哈哈]
蒲熠星那个真的又可以列入名言里面了[允悲]和ze个门没有把sou可以相比了[作揖][作揖]
Jojo这期高能啊[赞]小可爱
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