八角屋（七）
【锟铻刀】
一日，青衣老者再次来到益善堂，见到端木后双方寒暄客套一番，老者问端木：“敢问壮士弓马可否已操练纯熟？”
端木：“多谢尊者，我与巴图鲁日夜操练已有两年，纯熟不敢当，但百步穿柳叶、走马越堑已可寻常为之。”
“壮士果然天资过人！我家主人真是慧眼识英雄啊！”青衣老者由衷地发出感叹，又说道：“壮士还记得王庄比武之约定否？”
端木：“诚不敢忘，只是前年六月二十日已过，错过比武盛事，心中常含愧意。”
青衣老者：“哈哈，壮士可曾看到英雄帖有举办年号否？”
端木：“未曾有年号，只说是六月二十日。”
青衣老者：“正是，英雄帖两年前发出，比武之日正是今年六月二十。壮士不必懊悔，约期未过，请壮士可按期赴约，会见天下英雄！”说完向端木拱手表示邀请之意。
端木有点吃惊，顿了片刻，问道：“请问贵家主人高姓大名，为何如此大费周章！”
青衣老者道：“我家主人号胶东先生，胸怀鸿鹄之志，仰慕天下英才，愿汇聚天下英雄，共击北方之敌。”
说罢向随身书童招手示意，只见书童取来一个用麻布裹着的长条形物件，双手吃力地放在几案之上。青衣老者一层层打开麻布包裹，是一把金柄长刀，刀柄尽头铸了一个虎头，刀鞘由蟒皮裹覆，再将金箔紧箍，中间镶嵌山峦、大漠的壮阔图案，刀鞘尾部的金箔上用篆书雕刻 “祁连”二字。
青衣老者说道：“我家主人知道壮士精通锟铻刀法，特辗转由西戎之地寻得古法，由名师铸造而成，自古宝刀配英雄，请壮士收下。”
端木连忙推辞：“我端木乃乡野之人，何德何能收取你家主人如此之多的恩惠，实不敢当、实不敢当！”
青衣老者说道：“实不相瞒，我家主人与壮士已有一面之缘，敬佩壮士盖世武功，想与壮士共谋大业！”
端木有些疑惑：“请问尊者，你家主人何时曾与我相见？”
青衣老者：“益善堂远近闻名，往来人士众多，只怕壮士没有注意吧，哈哈”。
青衣老者又见端木沉吟不语，若有所思，提高声音说道：“大丈夫当带三尺剑立不世之功，安能隐身立命与阡陌之间呼！”
一句话激得端木面红耳赤，连忙说道：“尊者所言极是，待我禀报母亲大人，先生请堂中稍候”
说罢去内院像母亲去禀报。
端木向母亲将事情的来龙去脉向母亲一一说明，母亲说道：“难得胶东先生一片苦心，我儿已行冠礼，二弟也可应付堂中事务。大丈夫当以身报国，若胶东先生所图之事利国利民，我儿应鼎力相助，可前去探访，凡事多留心，家中不必挂牵！”
端木回到堂中，向青衣老者表示已获母亲应允，老者非常高兴，端木接过锟铻刀，再次拜谢。
青衣老者告诉端木，届时将有使者手持刻有“夔龙”的图案，见此木牌后，可跟随使者前往比武之地。交代完后，青衣老者也不做停留，乘坐车撵告辞而去。
青衣老者走后，端木取过宝刀仔细端详，只见此刀制作极其精美，刀柄和刀鞘的金饰造型浑厚庄严。抽出长刀，只见刀背宽阔、刀刃收窄，呈弧形走向；从刀背到刀刃，色泽由暗黑渐变为青白；刀身刻有菱形花纹，在靠近刀柄处两侧各雕刻一只踏火麒麟。
端木来的操场，兴致高昂地将锟铻刀舞了起来，只见心念所指、刀锋即至，运刀平顺，毫无迟滞，如飞驰电掣一般！奇特的是端木挥刀如风，却听不到声响！
一套锟铻刀锋舞完，居然比平时用短了许多，所谓“天下武功，唯快不破”，端木暗自称奇。巴图鲁见端木得了宝刀，想为主人助兴，咿呀的比划进行刀法操演，端木欣然答应。端木手持锟铻刀，巴图鲁手持铁环刀，两人拉开架势，只见两刀一碰撞，“锵”的一声，铁环刀瞬间被削掉一半，惊得巴图鲁呆若木鸡！
“恭喜！恭喜！”淳于先生连声说道：“锟铻刀切玉如割泥，如今一见，果然名不虚传！端木壮士得此刀，真是如虎添翼啊！”
端木一边将锟铻刀双手交予淳于先生观看，一边问道：“听先生此言，可识此刀？”
淳于先生道：“略有耳闻，此刀取锟铻石炼铁而成，又称‘中孚’之刀，取自易经第六十一卦‘风泽中孚’之意，凡持此刀之人，必须恪守忠诚，否则反而会伤及主人”
端木道：“哦，狄鲁师傅曾教诲‘刀以忠节傍身’，此刀也能得到佐证。”
淳于先生又仔细端详查看，眉心似乎略过一丝忧虑，也没有再说什么，将刀交给端木。端木收刀入鞘，继续沉浸在喜悦中。
【锟铻刀】
一日，青衣老者再次来到益善堂，见到端木后双方寒暄客套一番，老者问端木：“敢问壮士弓马可否已操练纯熟？”
端木：“多谢尊者，我与巴图鲁日夜操练已有两年，纯熟不敢当，但百步穿柳叶、走马越堑已可寻常为之。”
“壮士果然天资过人！我家主人真是慧眼识英雄啊！”青衣老者由衷地发出感叹，又说道：“壮士还记得王庄比武之约定否？”
端木：“诚不敢忘，只是前年六月二十日已过，错过比武盛事，心中常含愧意。”
青衣老者：“哈哈，壮士可曾看到英雄帖有举办年号否？”
端木：“未曾有年号，只说是六月二十日。”
青衣老者：“正是，英雄帖两年前发出，比武之日正是今年六月二十。壮士不必懊悔，约期未过，请壮士可按期赴约，会见天下英雄！”说完向端木拱手表示邀请之意。
端木有点吃惊，顿了片刻，问道：“请问贵家主人高姓大名，为何如此大费周章！”
青衣老者道：“我家主人号胶东先生，胸怀鸿鹄之志，仰慕天下英才，愿汇聚天下英雄，共击北方之敌。”
说罢向随身书童招手示意，只见书童取来一个用麻布裹着的长条形物件，双手吃力地放在几案之上。青衣老者一层层打开麻布包裹，是一把金柄长刀，刀柄尽头铸了一个虎头，刀鞘由蟒皮裹覆，再将金箔紧箍，中间镶嵌山峦、大漠的壮阔图案，刀鞘尾部的金箔上用篆书雕刻 “祁连”二字。
青衣老者说道：“我家主人知道壮士精通锟铻刀法，特辗转由西戎之地寻得古法，由名师铸造而成，自古宝刀配英雄，请壮士收下。”
端木连忙推辞：“我端木乃乡野之人，何德何能收取你家主人如此之多的恩惠，实不敢当、实不敢当！”
青衣老者说道：“实不相瞒，我家主人与壮士已有一面之缘，敬佩壮士盖世武功，想与壮士共谋大业！”
端木有些疑惑：“请问尊者，你家主人何时曾与我相见？”
青衣老者：“益善堂远近闻名，往来人士众多，只怕壮士没有注意吧，哈哈”。
青衣老者又见端木沉吟不语，若有所思，提高声音说道：“大丈夫当带三尺剑立不世之功，安能隐身立命与阡陌之间呼！”
一句话激得端木面红耳赤，连忙说道：“尊者所言极是，待我禀报母亲大人，先生请堂中稍候”
说罢去内院像母亲去禀报。
端木向母亲将事情的来龙去脉向母亲一一说明，母亲说道：“难得胶东先生一片苦心，我儿已行冠礼，二弟也可应付堂中事务。大丈夫当以身报国，若胶东先生所图之事利国利民，我儿应鼎力相助，可前去探访，凡事多留心，家中不必挂牵！”
端木回到堂中，向青衣老者表示已获母亲应允，老者非常高兴，端木接过锟铻刀，再次拜谢。
青衣老者告诉端木，届时将有使者手持刻有“夔龙”的图案，见此木牌后，可跟随使者前往比武之地。交代完后，青衣老者也不做停留，乘坐车撵告辞而去。
青衣老者走后，端木取过宝刀仔细端详，只见此刀制作极其精美，刀柄和刀鞘的金饰造型浑厚庄严。抽出长刀，只见刀背宽阔、刀刃收窄，呈弧形走向；从刀背到刀刃，色泽由暗黑渐变为青白；刀身刻有菱形花纹，在靠近刀柄处两侧各雕刻一只踏火麒麟。
端木来的操场，兴致高昂地将锟铻刀舞了起来，只见心念所指、刀锋即至，运刀平顺，毫无迟滞，如飞驰电掣一般！奇特的是端木挥刀如风，却听不到声响！
一套锟铻刀锋舞完，居然比平时用短了许多，所谓“天下武功，唯快不破”，端木暗自称奇。巴图鲁见端木得了宝刀，想为主人助兴，咿呀的比划进行刀法操演，端木欣然答应。端木手持锟铻刀，巴图鲁手持铁环刀，两人拉开架势，只见两刀一碰撞，“锵”的一声，铁环刀瞬间被削掉一半，惊得巴图鲁呆若木鸡！
“恭喜！恭喜！”淳于先生连声说道：“锟铻刀切玉如割泥，如今一见，果然名不虚传！端木壮士得此刀，真是如虎添翼啊！”
端木一边将锟铻刀双手交予淳于先生观看，一边问道：“听先生此言，可识此刀？”
淳于先生道：“略有耳闻，此刀取锟铻石炼铁而成，又称‘中孚’之刀，取自易经第六十一卦‘风泽中孚’之意，凡持此刀之人，必须恪守忠诚，否则反而会伤及主人”
端木道：“哦，狄鲁师傅曾教诲‘刀以忠节傍身’，此刀也能得到佐证。”
淳于先生又仔细端详查看，眉心似乎略过一丝忧虑，也没有再说什么，将刀交给端木。端木收刀入鞘，继续沉浸在喜悦中。
一般痛苦的时间会过得比较慢，快乐的时间过得很快。
过去有些人他在那个佛教文章里面说，他说我们一个人死了以后，如果变成蚊子，他可以变成一百只一千只蚊子，这个解释是错的。你没有学唯识了，我们今天的人，比方你是人，你的整个生命，你的时空相是你的生命的全部了，你就算变成一只蚂蚁，就算你变成一个微生物，你的时空相也涵盖你全部了，就全体不变，全体随缘，不可能说你一个生命变成一百个生命，除非是法身菩萨，凡夫没有那么多时空相，凡夫呢，你记住，任何时候你只有一个时空相，不管你是变成什么，你就算变成一个非常微小，用显微镜看到的微生物，你也是只有一个时空相，就是凡夫的时空相。就只有一种时空相。那我们的时空相是片段的，这个时空相结束了，换另外一个时空相，就是生死轮回嘛，分段生死。
那么法身菩萨的时空相就不一样了，你看初地，他证得真如本性以后，他可以有一百个时空相，那么那个时空相不是业力，叫做愿力，他可以随愿受生，他可以选择到畜生道去做一个蛇王，现出蛇的时空相来度化跟他有缘的众生，他变成鹿王，他可以变成猴王，各种各样，他也可以变成人，当然他也可以现成佛法界，变佛法界困难度高一点，我们说过，你从法身要转成应化身，你要发愿，你要修六度，你要去成熟众生，庄严净土，你要等待跟你有缘的众生都成熟了，然后投胎到你的地方去，那你本身要成就，你还要等待跟你有缘的众生，你还要等待他的善根成熟，所以这个初地菩萨，他可以同时现一百个时空相，就看他要不要，但是现佛身相对困难，
我们凡夫的时空相是多彩多姿了，尤其富贵的人，他有各种各样的人事的因缘。
从地涌出，佛教很喜欢用这个大地来譬喻我们的内心世界，为什么呢？因为大地能生万法，它有能生的功能，而我们的内心也能够去创造万法，当然凡夫可能创造的是六凡法界，佛菩萨创造的是整个功德庄严。
那么我们先谈谈凡夫的大地。凡夫的大地叫做什么呢？叫做杂草丛生，我们这个大地，它这生出各式各样的杂草，都没有用的，也不能吃的，也不能做药。三乘的大地呢？三乘人的心，他这个地，它从地涌出什么？三乘，你可别忘了，他虽然不能成佛，他是有果实的，他是一个果树，他是有各种的三乘的道果，三乘是有道果的，所以三乘的大地是各种的药草果树。那么佛陀的大地呢？佛陀的大地有无量无边的果树，无量无边的果树，万德庄严，修行就是先改变你的大地，这个很重要，就是你不要马上去种果树，为什么我们今天要先修理观再修事修？你知道为什么开智慧那么重要吗？
你现在这个大地只能长出杂草，你现在不换这个大地，你不断的种，你只能够长出漂亮的杂草，漂亮的杂草还是杂草，为什么？你不可能变成药草或者果树，因为你这个大地就是只能长出杂草，所以你今天的智慧理观不建立起来，你广修福德，到最后叫做你修了很多美丽的杂草，庄严的杂草，人天的有漏福报。所以为什么佛陀用大地，就是说你要先把你的大地给换掉，把这种贫瘠的大地转成佛陀的大地，就是把你的心态先转成佛陀的知见，然后再去修事修，就是修行先从根本上改变大地，然后再去从大地里面去种事修的因果的树。
所以从修行的角度，先把大地变成佛陀的大地，然后再去种树，就是为什么先理观再事修。
过去有些人他在那个佛教文章里面说，他说我们一个人死了以后，如果变成蚊子，他可以变成一百只一千只蚊子，这个解释是错的。你没有学唯识了，我们今天的人，比方你是人，你的整个生命，你的时空相是你的生命的全部了，你就算变成一只蚂蚁，就算你变成一个微生物，你的时空相也涵盖你全部了，就全体不变，全体随缘，不可能说你一个生命变成一百个生命，除非是法身菩萨，凡夫没有那么多时空相，凡夫呢，你记住，任何时候你只有一个时空相，不管你是变成什么，你就算变成一个非常微小，用显微镜看到的微生物，你也是只有一个时空相，就是凡夫的时空相。就只有一种时空相。那我们的时空相是片段的，这个时空相结束了，换另外一个时空相，就是生死轮回嘛，分段生死。
那么法身菩萨的时空相就不一样了，你看初地，他证得真如本性以后，他可以有一百个时空相，那么那个时空相不是业力，叫做愿力，他可以随愿受生，他可以选择到畜生道去做一个蛇王，现出蛇的时空相来度化跟他有缘的众生，他变成鹿王，他可以变成猴王，各种各样，他也可以变成人，当然他也可以现成佛法界，变佛法界困难度高一点，我们说过，你从法身要转成应化身，你要发愿，你要修六度，你要去成熟众生，庄严净土，你要等待跟你有缘的众生都成熟了，然后投胎到你的地方去，那你本身要成就，你还要等待跟你有缘的众生，你还要等待他的善根成熟，所以这个初地菩萨，他可以同时现一百个时空相，就看他要不要，但是现佛身相对困难，
我们凡夫的时空相是多彩多姿了，尤其富贵的人，他有各种各样的人事的因缘。
从地涌出，佛教很喜欢用这个大地来譬喻我们的内心世界，为什么呢？因为大地能生万法，它有能生的功能，而我们的内心也能够去创造万法，当然凡夫可能创造的是六凡法界，佛菩萨创造的是整个功德庄严。
那么我们先谈谈凡夫的大地。凡夫的大地叫做什么呢？叫做杂草丛生，我们这个大地，它这生出各式各样的杂草，都没有用的，也不能吃的，也不能做药。三乘的大地呢？三乘人的心，他这个地，它从地涌出什么？三乘，你可别忘了，他虽然不能成佛，他是有果实的，他是一个果树，他是有各种的三乘的道果，三乘是有道果的，所以三乘的大地是各种的药草果树。那么佛陀的大地呢？佛陀的大地有无量无边的果树，无量无边的果树，万德庄严，修行就是先改变你的大地，这个很重要，就是你不要马上去种果树，为什么我们今天要先修理观再修事修？你知道为什么开智慧那么重要吗？
你现在这个大地只能长出杂草，你现在不换这个大地，你不断的种，你只能够长出漂亮的杂草，漂亮的杂草还是杂草，为什么？你不可能变成药草或者果树，因为你这个大地就是只能长出杂草，所以你今天的智慧理观不建立起来，你广修福德，到最后叫做你修了很多美丽的杂草，庄严的杂草，人天的有漏福报。所以为什么佛陀用大地，就是说你要先把你的大地给换掉，把这种贫瘠的大地转成佛陀的大地，就是把你的心态先转成佛陀的知见，然后再去修事修，就是修行先从根本上改变大地，然后再去从大地里面去种事修的因果的树。
所以从修行的角度，先把大地变成佛陀的大地，然后再去种树，就是为什么先理观再事修。
#陈伟霆[超话]#
2022的第三百零三天
又是期待#陈伟霆照亮你##陈伟霆靳时川##陈伟霆电影暴风##陈伟霆电影爆裂点#以及#一起露营吧# 第二季的一天
十月的最后一天，他官宣牵手成功。
话题劲爆，内容更意外，牵手对象竟然是汪星人。
如果你以为是个噱头，那就错了，因为那并不是一般的狗狗。人家有名有姓，叫陈大铜；人家有名有分，是他口中的“Good girl”。
阳光下，草地上，他和大铜尽情嬉戏，用最温柔的声音叫它的名字，殷勤又耐心地牵它的手，还不停地用英文说着叠词，要多开心有多开心。
万没想到，他回到北京，第一时间晒的竟然不是久别重逢的小铁，而是刚刚分别的大铜。
我猜，他一定是在和小铁团聚（或者视频）的时候，突然间想起昨天还在一起的大铜。哪怕才分开一天，思念就已经生根了。
当然，他牵挂的不仅仅是大铜，还有聚少离多的家人。只是他从来不愿任由伤感侵扰当下的快乐，于是特意选择了“牵手成功”这个幸福的瞬间，作为寄托。如果有缘相见时能牵住彼此的手，那么分离也就没那么落寞了。原来这么多年，他一直在用短暂的欢聚抵消漫长的孤独，带着满满的爱与珍惜浪迹天涯。唯其如此，才能无所畏惧，做到“此心安处是吾乡”。
只可惜能领悟个中滋味的人并不多，在这个娱乐时代，人们的兴趣已经完全被八卦控制了。我都能想象着狗仔们闻风而来，扫兴而去。因为在他们眼中，只有男女之事才有传播价值，类似这种日常，哪怕再温馨再美好再有趣，也毫无意义。他们宁愿捕风捉影、道听途说地传他的绯闻，也没心思去了解他的真实生活。
但他就像是和狗仔以及吃瓜群众作对，偏偏把时间精力都放在了生活之中。一草一木、一猫一狗，乃至一只小小的蝴蝶，都能带给他极大的快乐与满足，如此丰盈的灵魂又怎么会将自己禁锢于声色犬马之中呢？他要工作，要健身，要拍照，要陪家人，要陪粉丝，要陪朋友，要陪爱宠，要驾爱车，要听时事，要做没做过的事，要去没去过的地方……哪里还有时间和精力去制造花边新闻。
他的乐趣在于分享无限丰富的世界和无比精彩的生活，但是吃瓜群众脑子里却只有绯闻这一件事。他们看不懂，他和狗狗牵手的浪漫，也体会不到，这样的牵手成功所带来的兴奋。
每每听到有人说，他很久没有消息。我就在心里暗笑，他从来不曾虚耗过任何一个当下，你视而不见，只因为他恰巧没有你们关心的那种消息而已。
2022的第三百零三天
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十月的最后一天，他官宣牵手成功。
话题劲爆，内容更意外，牵手对象竟然是汪星人。
如果你以为是个噱头，那就错了，因为那并不是一般的狗狗。人家有名有姓，叫陈大铜；人家有名有分，是他口中的“Good girl”。
阳光下，草地上，他和大铜尽情嬉戏，用最温柔的声音叫它的名字，殷勤又耐心地牵它的手，还不停地用英文说着叠词，要多开心有多开心。
万没想到，他回到北京，第一时间晒的竟然不是久别重逢的小铁，而是刚刚分别的大铜。
我猜，他一定是在和小铁团聚（或者视频）的时候，突然间想起昨天还在一起的大铜。哪怕才分开一天，思念就已经生根了。
当然，他牵挂的不仅仅是大铜，还有聚少离多的家人。只是他从来不愿任由伤感侵扰当下的快乐，于是特意选择了“牵手成功”这个幸福的瞬间，作为寄托。如果有缘相见时能牵住彼此的手，那么分离也就没那么落寞了。原来这么多年，他一直在用短暂的欢聚抵消漫长的孤独，带着满满的爱与珍惜浪迹天涯。唯其如此，才能无所畏惧，做到“此心安处是吾乡”。
只可惜能领悟个中滋味的人并不多，在这个娱乐时代，人们的兴趣已经完全被八卦控制了。我都能想象着狗仔们闻风而来，扫兴而去。因为在他们眼中，只有男女之事才有传播价值，类似这种日常，哪怕再温馨再美好再有趣，也毫无意义。他们宁愿捕风捉影、道听途说地传他的绯闻，也没心思去了解他的真实生活。
但他就像是和狗仔以及吃瓜群众作对，偏偏把时间精力都放在了生活之中。一草一木、一猫一狗，乃至一只小小的蝴蝶，都能带给他极大的快乐与满足，如此丰盈的灵魂又怎么会将自己禁锢于声色犬马之中呢？他要工作，要健身，要拍照，要陪家人，要陪粉丝，要陪朋友，要陪爱宠，要驾爱车，要听时事，要做没做过的事，要去没去过的地方……哪里还有时间和精力去制造花边新闻。
他的乐趣在于分享无限丰富的世界和无比精彩的生活，但是吃瓜群众脑子里却只有绯闻这一件事。他们看不懂，他和狗狗牵手的浪漫，也体会不到，这样的牵手成功所带来的兴奋。
每每听到有人说，他很久没有消息。我就在心里暗笑，他从来不曾虚耗过任何一个当下，你视而不见，只因为他恰巧没有你们关心的那种消息而已。
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