【马亚顺:周易看你能遇见贵人吗?<卦例>】2009年一易友在《周易天地》论坛发帖，问当晚要拜见贵人，看能不能见面。得一升卦，后据反馈我预测准确。
原帖：《晚谒贵，得遇否》
性别：男占事: 晚谒贵，得遇否
起卦方式：手动摇卦
公历时间：2009年9月25日18时23分
干支：己丑年 癸酉月 癸酉日 辛酉时
旬空：午未戌亥戌亥子丑
震宫：地风升
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 父母癸亥水
勾陈 子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻财癸丑土 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金
青龙 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
玄武 ▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应
【断语】得遇。
【反馈】反馈：得遇。
…………………………………………………………………………………………
【梦按】占问谒贵，贵人一般是前辈或领导，所以首先得考虑取人际用神。再看人际用神与世爻的关系，生克比和关系为主，彼此旺衰为辅。
1、断卦先看世身断占意，丑财持世，世身是二爻亥父，父母多指长辈、前辈。所以谒见的贵人有可能是一位卦主的长辈、前辈。
2、再取人际用神，这种卦，即使是长辈，也一般不能考虑取父母为用神。因为谒见的意图不注重血缘，注重的是社会需求。首先考虑取应爻为人际用神，丑财持应在月日上休囚，但与世爻同为丑土比和，所以能遇见、见面。因为世身只是个参考取象，所以不能据此就断定卦主谒见的一定是长辈、前辈，也有可能是领导、上级。但这个卦很明显，即使是领导、上级，对应的人际用神酉官值月日旺，受世爻之生，所以即使是领导、上级，也可断为能见面。
3、另外，世身亥父的象，也可取为事先通过电话等方式联系过，因为父母本有联络的象。但亥父旬空，也有联系了没联系上的象。取象是千变万化的，但下断语一定要以理法为主，进而以理定象，不能万马行空的取象。否则，失之毫厘差之千里。
4、卦名升，象上看也有能遇到的象。再者，卦中谒贵的通常忌神子孙、兄弟都不上卦，也有能遇见的象。
5、此卦若是谒见父母，则另当别论。因为父母与卦主是血缘至亲，这种人际用神一般不能变更。若是这样，卦中亥父旬空，妻财忌神持世，那么很可能就见不上面了。
原帖：《晚谒贵，得遇否》
性别：男占事: 晚谒贵，得遇否
起卦方式：手动摇卦
公历时间：2009年9月25日18时23分
干支：己丑年 癸酉月 癸酉日 辛酉时
旬空：午未戌亥戌亥子丑
震宫：地风升
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金
螣蛇 ▄▄ ▄▄ 父母癸亥水
勾陈 子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻财癸丑土 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金
青龙 兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
玄武 ▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应
【断语】得遇。
【反馈】反馈：得遇。
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【梦按】占问谒贵，贵人一般是前辈或领导，所以首先得考虑取人际用神。再看人际用神与世爻的关系，生克比和关系为主，彼此旺衰为辅。
1、断卦先看世身断占意，丑财持世，世身是二爻亥父，父母多指长辈、前辈。所以谒见的贵人有可能是一位卦主的长辈、前辈。
2、再取人际用神，这种卦，即使是长辈，也一般不能考虑取父母为用神。因为谒见的意图不注重血缘，注重的是社会需求。首先考虑取应爻为人际用神，丑财持应在月日上休囚，但与世爻同为丑土比和，所以能遇见、见面。因为世身只是个参考取象，所以不能据此就断定卦主谒见的一定是长辈、前辈，也有可能是领导、上级。但这个卦很明显，即使是领导、上级，对应的人际用神酉官值月日旺，受世爻之生，所以即使是领导、上级，也可断为能见面。
3、另外，世身亥父的象，也可取为事先通过电话等方式联系过，因为父母本有联络的象。但亥父旬空，也有联系了没联系上的象。取象是千变万化的，但下断语一定要以理法为主，进而以理定象，不能万马行空的取象。否则，失之毫厘差之千里。
4、卦名升，象上看也有能遇到的象。再者，卦中谒贵的通常忌神子孙、兄弟都不上卦，也有能遇见的象。
5、此卦若是谒见父母，则另当别论。因为父母与卦主是血缘至亲，这种人际用神一般不能变更。若是这样，卦中亥父旬空，妻财忌神持世，那么很可能就见不上面了。
石榴木命好不好？什么是石榴木命？
石榴木命好不好？什么是石榴木命？
生于庚申年、辛酉年的人是石榴木命。地支中申、酉代表的时节属于深秋初冬时分，这时万物开始潜藏准备抵御寒冬；庚、辛的金位又恰好被木占据，好像石榴一般，在其他林木都凋落衰败的时候却结出累累果实，一枝独秀。由于干支的特殊，属石榴木命的人多出奇人、贵人，如果命格中遇到适合石榴木的五行，比如遇到日柱带火、木，则是大富大贵的命。
庚申纳音木和辛酉纳音木什么区别？
庚申纳音木，上同己未，阳金之天地神会，故神头禄。木在金中，西方木不生，木无资助，削不成器，身命相博，无成材之用。春木火为相，是金重而得火，身之安备。若土重而有水，身命皆安，泄金之旺气而生木，为才可用也。庚阳得阳，甲也，有化生之道，要丙丁之旺，而为贵也。
辛酉纳音木，上同庚申，阴金之天地神会，故神头禄。包秀结英之木者，包藏秀气于内，而结英实之果。宜喜于寅卯之旺地，忌再见金多克身，水土同宫之物，木之发地，为贵也。无水以生木，金木两当，亦可成财。禄本自旺，官鬼为喜，嫌甲财克辛，意解为甲己土克丙辛水是也。为不禄也。
石榴木命好不好？什么是石榴木命？
生于庚申年、辛酉年的人是石榴木命。地支中申、酉代表的时节属于深秋初冬时分，这时万物开始潜藏准备抵御寒冬；庚、辛的金位又恰好被木占据，好像石榴一般，在其他林木都凋落衰败的时候却结出累累果实，一枝独秀。由于干支的特殊，属石榴木命的人多出奇人、贵人，如果命格中遇到适合石榴木的五行，比如遇到日柱带火、木，则是大富大贵的命。
庚申纳音木和辛酉纳音木什么区别？
庚申纳音木，上同己未，阳金之天地神会，故神头禄。木在金中，西方木不生，木无资助，削不成器，身命相博，无成材之用。春木火为相，是金重而得火，身之安备。若土重而有水，身命皆安，泄金之旺气而生木，为才可用也。庚阳得阳，甲也，有化生之道，要丙丁之旺，而为贵也。
辛酉纳音木，上同庚申，阴金之天地神会，故神头禄。包秀结英之木者，包藏秀气于内，而结英实之果。宜喜于寅卯之旺地，忌再见金多克身，水土同宫之物，木之发地，为贵也。无水以生木，金木两当，亦可成财。禄本自旺，官鬼为喜，嫌甲财克辛，意解为甲己土克丙辛水是也。为不禄也。
古代，青州有秀才名董曲江，去京师游玩散心时，偶遇书生苏众望，两人结伴而行，在某书院借宿时，只剩下一间传闻有狐的房间还空着。
苏众望听说有狐，心中有些害怕，不愿在这里居住，于是开口嫌弃道，“我等衣冠儒士，怎能与披毛代角之辈共处，况且那等粗野之物必不知礼，到时野性上来，说不定还被其误伤，走走走，咱们去别处看看去。”
董曲江却拉住他，笑着说道，“苏兄切莫急着下定论，圣人言‘有教无类’，它们虽是狐族，但既然愿意住在书院内，想必也是心向儒学之辈。而且我听说狐族最有灵性，在此能相见的话，也不失为是一件幸事，倘若能与狐书生谈诗论句一番，不也是段佳话美谈？”
打理书院之人闻言也劝道，“先生三思！狐族的喜怒，我们毕竟不可预判，若是真的使两位先生受伤，那罪过可就大了。”
“对对对！”苏众望在旁附和道，“堂堂京师重地，怎么还找不到一处休息的地方，何必非要跟狐狸住一起？万一那狐狸正是淫邪之辈，咱俩岂不是羊入虎口？”
董曲江摇摇头道，“狐族作祟，那最是没什么可怕的，读书人自有浩然正气护身，邪祟妖魔不敢近也。”董曲江执意拉着苏众望住了下来。
苏众望心中还是有些担忧，正好他也是生性风流之人，于是便找了个借口外出，去到风月场所过夜了，董曲江则安安稳稳的住了下来。
进房之后，董曲江在房中恭敬作揖，煞有其事的道，“在下董曲江，冒昧来此多有打扰，若房中真的有灵，还请现身一见。”
等了半天，房中无半点动静，董曲江挠了挠头，不再多想，看了会儿书也就睡下了。夜半朦胧间听到房中有翻动书页的声音，董曲江起身察看，却依旧没见到什么身影，只是发现自己桌子上的书的确是被动过了。
董曲江皱着眉头若有所思，“人在闹市中尚有喜静喜动之分，狐族本就居于荒野幽境，想必更是不喜打扰，我虽有缘与它同宿一世，却终究无缘相见。也罢，这样互不打扰也挺好的。”想到这里，董曲江不再执着见狐，回到床上沉沉睡去，不久便有鼾声响起。
在其睡觉之时，书桌旁缓缓现化出一老一少两个身影，童子笑着对老者说，“这个书生倒是挺有趣的，明知房中有狐，还能睡得香的人，这么多年也就他一个了。”
老者摸着童子的脑袋道，“读书人有句话是这样说的，‘不做亏心事，不怕鬼敲门’，像董公子这样浩然正气之人，又怎么会怕我们两只书院之狐？”说完爷孙俩相视而笑。
董曲江虽然与狐仙共处一室，倒也没有出什么乱子，董曲江居住期间，因为知道有狐仙在侧，所以举止守礼，而狐仙祖孙则始终没有现身与其相见过，只是夜深时时常会有翻书声而已。
某夜，董曲江诗兴大发，伏案挥毫，前三句文如泉涌，一蹴而就，可到了第四句的时候，怎么都续不上去，总是觉得差些意思，及至深夜也无法成诗，只好先上床休息。
就寝时隐约听到有吟哦之声，董曲江欣喜问道，“可是狐仙前辈在看在下的残诗？还请现身一见，晚辈好向您讨教一番。”
空荡荡的房间没有半点应答，失望之下，董曲江只好睡去。然而第二天等他起床时，却发现桌上的诗句已然补全，并且神意完备，宛若天成。
董曲江握着诗稿恭敬躬身，“谢前辈指点。”傍晚之时，他专门出门去买回烧鸡美酒，放在桌上说道，“前辈不愿现身，晚辈也不敢强求，赐教之恩无以为报，便请前辈一饱口腹吧。”
说完他就利索的上床睡觉，没一会儿便传出鼾声，丝毫没有偷窥狐仙的小聪明。而狐仙爷孙等他睡着后，也双双现身，毫不客气的享用起桌上的美食美酒。
第二天一早，董曲江见到桌上的鸡骨头，心中很是高兴，却也没有表现出什么来，只是默默将其打扫干净。
话说那苏众望一连在外几天几夜，回来后见董曲江没事，也就放下心来，问起房中可有怪异时，董曲江如实作答，晚上苏众望也不往外跑了。
夜深人静时，两人分床就寝，董曲江照例在桌上留几本书，可是这次却没再出现什么翻书声，第二天董曲江正纳闷时，苏众望却高兴地说道，“定然是我命中有大福禄，所以邪魅宵小不敢相近。”
书院中多学子，日照一位名叫李庆子的书生与董曲江颇为投机，某日三人住处夜饮，结束后董、苏二人睡下，李庆子独自回住处，路上遇到一老者携童子站在树下，李庆子心疑两人有不轨之心，便躲在一旁，偷听两人的对话。
只听到那童子对老者说道，“外面实在太冷了，爷爷咱们还是回去吧。”
老者摇摇头道，“不行！与董先生同处一室没有什么妨碍，可那姓苏的俗气逼人，其为人又放荡荒淫，这样的家伙简直枉为学子，我宁愿坐在凄风冷月下挨冻，也不愿与其共处一室。”
这个故事出自清朝才子纪晓岚的志怪小说《阅微草堂笔记》，原名“夜狐点诗”，略有改编。
这小故事读完让人忍俊不禁，纪先生这讽刺文写的太绝了，这里面的反差很耐人寻味，先是苏众望以为狐族粗野，不愿与其同宿，后来得知自己住进来后，狐仙主动避让，于是想当然的以为自己有福禄之相，却没成想只是因为自己太过俗气，狐仙宁愿挨冻也不愿于其共处一室。
这文章对于那些自我感觉良好的人，讽刺的实在是太到位了。
纪晓岚 阅微草堂笔记
苏众望听说有狐，心中有些害怕，不愿在这里居住，于是开口嫌弃道，“我等衣冠儒士，怎能与披毛代角之辈共处，况且那等粗野之物必不知礼，到时野性上来，说不定还被其误伤，走走走，咱们去别处看看去。”
董曲江却拉住他，笑着说道，“苏兄切莫急着下定论，圣人言‘有教无类’，它们虽是狐族，但既然愿意住在书院内，想必也是心向儒学之辈。而且我听说狐族最有灵性，在此能相见的话，也不失为是一件幸事，倘若能与狐书生谈诗论句一番，不也是段佳话美谈？”
打理书院之人闻言也劝道，“先生三思！狐族的喜怒，我们毕竟不可预判，若是真的使两位先生受伤，那罪过可就大了。”
“对对对！”苏众望在旁附和道，“堂堂京师重地，怎么还找不到一处休息的地方，何必非要跟狐狸住一起？万一那狐狸正是淫邪之辈，咱俩岂不是羊入虎口？”
董曲江摇摇头道，“狐族作祟，那最是没什么可怕的，读书人自有浩然正气护身，邪祟妖魔不敢近也。”董曲江执意拉着苏众望住了下来。
苏众望心中还是有些担忧，正好他也是生性风流之人，于是便找了个借口外出，去到风月场所过夜了，董曲江则安安稳稳的住了下来。
进房之后，董曲江在房中恭敬作揖，煞有其事的道，“在下董曲江，冒昧来此多有打扰，若房中真的有灵，还请现身一见。”
等了半天，房中无半点动静，董曲江挠了挠头，不再多想，看了会儿书也就睡下了。夜半朦胧间听到房中有翻动书页的声音，董曲江起身察看，却依旧没见到什么身影，只是发现自己桌子上的书的确是被动过了。
董曲江皱着眉头若有所思，“人在闹市中尚有喜静喜动之分，狐族本就居于荒野幽境，想必更是不喜打扰，我虽有缘与它同宿一世，却终究无缘相见。也罢，这样互不打扰也挺好的。”想到这里，董曲江不再执着见狐，回到床上沉沉睡去，不久便有鼾声响起。
在其睡觉之时，书桌旁缓缓现化出一老一少两个身影，童子笑着对老者说，“这个书生倒是挺有趣的，明知房中有狐，还能睡得香的人，这么多年也就他一个了。”
老者摸着童子的脑袋道，“读书人有句话是这样说的，‘不做亏心事，不怕鬼敲门’，像董公子这样浩然正气之人，又怎么会怕我们两只书院之狐？”说完爷孙俩相视而笑。
董曲江虽然与狐仙共处一室，倒也没有出什么乱子，董曲江居住期间，因为知道有狐仙在侧，所以举止守礼，而狐仙祖孙则始终没有现身与其相见过，只是夜深时时常会有翻书声而已。
某夜，董曲江诗兴大发，伏案挥毫，前三句文如泉涌，一蹴而就，可到了第四句的时候，怎么都续不上去，总是觉得差些意思，及至深夜也无法成诗，只好先上床休息。
就寝时隐约听到有吟哦之声，董曲江欣喜问道，“可是狐仙前辈在看在下的残诗？还请现身一见，晚辈好向您讨教一番。”
空荡荡的房间没有半点应答，失望之下，董曲江只好睡去。然而第二天等他起床时，却发现桌上的诗句已然补全，并且神意完备，宛若天成。
董曲江握着诗稿恭敬躬身，“谢前辈指点。”傍晚之时，他专门出门去买回烧鸡美酒，放在桌上说道，“前辈不愿现身，晚辈也不敢强求，赐教之恩无以为报，便请前辈一饱口腹吧。”
说完他就利索的上床睡觉，没一会儿便传出鼾声，丝毫没有偷窥狐仙的小聪明。而狐仙爷孙等他睡着后，也双双现身，毫不客气的享用起桌上的美食美酒。
第二天一早，董曲江见到桌上的鸡骨头，心中很是高兴，却也没有表现出什么来，只是默默将其打扫干净。
话说那苏众望一连在外几天几夜，回来后见董曲江没事，也就放下心来，问起房中可有怪异时，董曲江如实作答，晚上苏众望也不往外跑了。
夜深人静时，两人分床就寝，董曲江照例在桌上留几本书，可是这次却没再出现什么翻书声，第二天董曲江正纳闷时，苏众望却高兴地说道，“定然是我命中有大福禄，所以邪魅宵小不敢相近。”
书院中多学子，日照一位名叫李庆子的书生与董曲江颇为投机，某日三人住处夜饮，结束后董、苏二人睡下，李庆子独自回住处，路上遇到一老者携童子站在树下，李庆子心疑两人有不轨之心，便躲在一旁，偷听两人的对话。
只听到那童子对老者说道，“外面实在太冷了，爷爷咱们还是回去吧。”
老者摇摇头道，“不行！与董先生同处一室没有什么妨碍，可那姓苏的俗气逼人，其为人又放荡荒淫，这样的家伙简直枉为学子，我宁愿坐在凄风冷月下挨冻，也不愿与其共处一室。”
这个故事出自清朝才子纪晓岚的志怪小说《阅微草堂笔记》，原名“夜狐点诗”，略有改编。
这小故事读完让人忍俊不禁，纪先生这讽刺文写的太绝了，这里面的反差很耐人寻味，先是苏众望以为狐族粗野，不愿与其同宿，后来得知自己住进来后，狐仙主动避让，于是想当然的以为自己有福禄之相，却没成想只是因为自己太过俗气，狐仙宁愿挨冻也不愿于其共处一室。
这文章对于那些自我感觉良好的人，讽刺的实在是太到位了。
纪晓岚 阅微草堂笔记
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