肖肖其实不太明白，为什么王一搏没把自己赶出去。嫁进来之前就听人说了无数遍，王少比他那个得了阿兹海默之后头脑不清的父亲手段凌厉一万倍，哪怕是集团里有头有脸的老股东，在王少面前也从来不敢摆架子。老王董病重以后性子执拗，而且迷信得一塌糊涂，肖肖家里破产了，他爸妈动了脑筋，在老王董面前游说肖肖旺夫旺家，而且和王一搏是命里注定的姻缘，没想到老王董真的信了，并且趁着王一搏出国谈生意，把肖肖迎进了王家大门。
肖肖就这样荒谬地嫁给了自己只听过名字的人。可还没等自己名义上的丈夫回家，老王董就突发急症走了，肖肖和王一搏的第一面，是在灵堂见的。
肖肖以为自己会被赶走，毕竟这场婚姻本身就是闹剧。当初嫁进来是瞒着王一搏的，根本没有领过证，肖肖留在这栋房子里名不正言不顺，身份别扭，每分每刻都难熬。
他爸妈靠着把自己卖进王家，从老王董手里置换了不少资源，两夫妻欢欢喜喜出国潇洒去了，哪里还顾得上一个人在王家煎熬的肖肖。没有家人，也没有家，肖肖没地方可去，除了厚着脸皮留在王家，肖肖别无他法。
肖肖很少走出自己的房间，他知道自己的尴尬，从来到王家就住在走廊最尽头的客房里，尽量避免和王一搏碰面，只有趁着王一搏出门，才敢出来透透气。肖肖在等，像等待宣判那样，等着王一搏耐心耗尽，开口把自己赶出去。
可是王一搏一直没有开口。肖肖一直把自己的行李收拾成小小的包裹，每天晚上打开，白天再收好，等着王一搏赶人的时候不讨人嫌，干干脆脆的走。只是行李打开又合上，打开又合上，老王董的百天都过了，王一搏还是没赶肖肖走。
这三个月肖肖和王一搏打了不到五次照面，只说了一句话——还是在老王董的灵堂，肖肖说的“节哀”，王一搏根本没理他。
这天王一搏回来得比往常早，肖肖没来得及躲进客房，坐在餐桌边见王一搏进门，吓得一口汤呛在喉咙里，顿时咳得惊天动地。
王一搏淡淡瞥了一眼，肖肖立刻捂住嘴，战战兢兢地道歉，“对不起。”
王一搏依旧没说话，径直走向餐桌的主位。
“坐下。”
肖肖正想走，被王一搏一句话钉在原地，进退两难，好半天才坐下，浑身僵直。
“你今天回来得很早。”气氛冷得要命，肖肖试图和王一搏搭话。
王一搏看起来并没有要和肖肖寒暄的意思，低头拿起了筷子。
没有王一搏发话，肖肖不敢走，就这么坐在边上陪王一搏吃完了饭。
好不容易等到王一搏起身离开，肖肖浑身都劲还没来得及松，就听见王一搏丢下一句：“两个小时以后到我房间。”
肖肖知道，王一搏大概是要把自己赶走了。他说不上难过还是委屈，知道自己没资格讲条件，回自己房间呆坐了两个小时，再一次把自己的行李收拾好，慢吞吞挪到了王一搏的卧室门口。
门没有关，肖肖进去之后，不敢往里走，贴着门站在角落里。
王一搏坐在窗边的沙发上，捧着电脑，似乎还在工作。
“王总，”肖肖深吸一口气，“我明天一早就可以搬走的。”
闻言，王一搏终于抬头看向肖肖。他放下手里的电脑，手指搭在膝盖上，轻轻点了点，“知道自己的身份吗？”
肖肖眼睛一红，咬着嘴唇，“我明白，这段时间谢谢您收留我。”
肖肖低着头，听见王一搏似乎嗤笑了一声，“再想想。”
肖肖不明所以。
王一搏说：“想好了就可以留下。”
肖肖心跳得很快，想开口，话到嘴边又不敢说，怕自己已经低到尘埃的自尊再被人践踏。可王一搏就那么好整以暇的等着，似乎肖肖不说，他就不放肖肖回去。
“我是，我是肖肖……”肖肖飞快地撇了王一搏一眼，心一横，“我是，是你的，你的……妻，妻子……”
肖肖低着头，不敢看王一搏的反应，说出口就后悔了。他有点想哭，贴着门边恨不得把自己藏起来。
王一搏不知道什么时候走过来的，肖肖眼前出现一双脚，还没来得及抬头，就被捏着下巴被迫仰起了脸。
王一搏来回打量这肖肖，语气中带着满意，“我的。”
肖肖被王一搏嘴角的笑晃了眼，心跳都乱了。
“知道现在要干什么吗？”
肖肖终于敢看王一搏的眼睛，大着胆子，指了指浴室，“我可以，可以用吗？”
王一搏松开肖肖的下巴，在被自己捏红的地方揉了一把。
“去吧。”
肖肖就这样荒谬地嫁给了自己只听过名字的人。可还没等自己名义上的丈夫回家，老王董就突发急症走了，肖肖和王一搏的第一面，是在灵堂见的。
肖肖以为自己会被赶走，毕竟这场婚姻本身就是闹剧。当初嫁进来是瞒着王一搏的，根本没有领过证，肖肖留在这栋房子里名不正言不顺，身份别扭，每分每刻都难熬。
他爸妈靠着把自己卖进王家，从老王董手里置换了不少资源，两夫妻欢欢喜喜出国潇洒去了，哪里还顾得上一个人在王家煎熬的肖肖。没有家人，也没有家，肖肖没地方可去，除了厚着脸皮留在王家，肖肖别无他法。
肖肖很少走出自己的房间，他知道自己的尴尬，从来到王家就住在走廊最尽头的客房里，尽量避免和王一搏碰面，只有趁着王一搏出门，才敢出来透透气。肖肖在等，像等待宣判那样，等着王一搏耐心耗尽，开口把自己赶出去。
可是王一搏一直没有开口。肖肖一直把自己的行李收拾成小小的包裹，每天晚上打开，白天再收好，等着王一搏赶人的时候不讨人嫌，干干脆脆的走。只是行李打开又合上，打开又合上，老王董的百天都过了，王一搏还是没赶肖肖走。
这三个月肖肖和王一搏打了不到五次照面，只说了一句话——还是在老王董的灵堂，肖肖说的“节哀”，王一搏根本没理他。
这天王一搏回来得比往常早，肖肖没来得及躲进客房，坐在餐桌边见王一搏进门，吓得一口汤呛在喉咙里，顿时咳得惊天动地。
王一搏淡淡瞥了一眼，肖肖立刻捂住嘴，战战兢兢地道歉，“对不起。”
王一搏依旧没说话，径直走向餐桌的主位。
“坐下。”
肖肖正想走，被王一搏一句话钉在原地，进退两难，好半天才坐下，浑身僵直。
“你今天回来得很早。”气氛冷得要命，肖肖试图和王一搏搭话。
王一搏看起来并没有要和肖肖寒暄的意思，低头拿起了筷子。
没有王一搏发话，肖肖不敢走，就这么坐在边上陪王一搏吃完了饭。
好不容易等到王一搏起身离开，肖肖浑身都劲还没来得及松，就听见王一搏丢下一句：“两个小时以后到我房间。”
肖肖知道，王一搏大概是要把自己赶走了。他说不上难过还是委屈，知道自己没资格讲条件，回自己房间呆坐了两个小时，再一次把自己的行李收拾好，慢吞吞挪到了王一搏的卧室门口。
门没有关，肖肖进去之后，不敢往里走，贴着门站在角落里。
王一搏坐在窗边的沙发上，捧着电脑，似乎还在工作。
“王总，”肖肖深吸一口气，“我明天一早就可以搬走的。”
闻言，王一搏终于抬头看向肖肖。他放下手里的电脑，手指搭在膝盖上，轻轻点了点，“知道自己的身份吗？”
肖肖眼睛一红，咬着嘴唇，“我明白，这段时间谢谢您收留我。”
肖肖低着头，听见王一搏似乎嗤笑了一声，“再想想。”
肖肖不明所以。
王一搏说：“想好了就可以留下。”
肖肖心跳得很快，想开口，话到嘴边又不敢说，怕自己已经低到尘埃的自尊再被人践踏。可王一搏就那么好整以暇的等着，似乎肖肖不说，他就不放肖肖回去。
“我是，我是肖肖……”肖肖飞快地撇了王一搏一眼，心一横，“我是，是你的，你的……妻，妻子……”
肖肖低着头，不敢看王一搏的反应，说出口就后悔了。他有点想哭，贴着门边恨不得把自己藏起来。
王一搏不知道什么时候走过来的，肖肖眼前出现一双脚，还没来得及抬头，就被捏着下巴被迫仰起了脸。
王一搏来回打量这肖肖，语气中带着满意，“我的。”
肖肖被王一搏嘴角的笑晃了眼，心跳都乱了。
“知道现在要干什么吗？”
肖肖终于敢看王一搏的眼睛，大着胆子，指了指浴室，“我可以，可以用吗？”
王一搏松开肖肖的下巴，在被自己捏红的地方揉了一把。
“去吧。”
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。班若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。班若心经
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。要心无挂碍
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。心经
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