陪老爸抗癌日记22.11.10
9号晚上挺难受的，不知道和谁说，说了也不会懂，知道难受没用，可是眼泪一直一直往外倒，头痛的快炸裂，最后把车停在路边坐了一个小时。我只#冒个泡# 给一个朋友提了，她立马给我打电话安慰我，告诉我这时候要理性，感性解决不了任何问题，当然你要发泄，但是要给自己限定一个时间，时间到了，就振作起来。耐心听我说情况，帮我总结一些目前问题和疑惑所在，列出问题后再去问一下主治医生，再确定一次目前病情，以及后期治疗手段、费用。我把问题哭着在备忘录里，似乎每打一个字就多一份勇气，冷静下来了。（问题我截图放下面啦）我想这是每个癌症患者家属听到消息后的感受，被击碎又自愈，如果我们都不调整好心态，怎么去告诉患者呢。
10号整理好心情后再次找到主治医生，他耐心的解答了我的所有问题，真的很谢谢唐医生。其实9号有两个医生连续给我解释了我爸病情，可是我没听懂他们讲的意思，我还是找到被轮值到急诊的唐医生（一开始接触的手术医生），他就是有问题说问题，不拐弯抹角，回答我的问题。他仍然建议化疗，我爸目前虽说是确诊胰腺癌，但是他的ipm值属于良性，如果身体能接受化疗，那效果会比保守治疗好很多，而且癌细胞如果保守治疗，可能会迅速发生恶化，再做化疗情况就不一样了。
走出急诊室，我的脚步都变轻盈了，嗯，现在情况不算太糟，只要一家人齐心协力，合理分工，我们一定能战胜癌症的，打破五年存活率！抬头挺胸，大步向前！从此，我“7⃣️汉三”也是抗癌大军的一份子了。关注了几个同样经历的病人家属，希望能相互得到一些慰藉和经验，愿这世界上少病痛，保佑所有生病的人早子康复
#热爱生活##癌症##胰腺癌# https://t.cn/A6M4i4iI
9号晚上挺难受的，不知道和谁说，说了也不会懂，知道难受没用，可是眼泪一直一直往外倒，头痛的快炸裂，最后把车停在路边坐了一个小时。我只#冒个泡# 给一个朋友提了，她立马给我打电话安慰我，告诉我这时候要理性，感性解决不了任何问题，当然你要发泄，但是要给自己限定一个时间，时间到了，就振作起来。耐心听我说情况，帮我总结一些目前问题和疑惑所在，列出问题后再去问一下主治医生，再确定一次目前病情，以及后期治疗手段、费用。我把问题哭着在备忘录里，似乎每打一个字就多一份勇气，冷静下来了。（问题我截图放下面啦）我想这是每个癌症患者家属听到消息后的感受，被击碎又自愈，如果我们都不调整好心态，怎么去告诉患者呢。
10号整理好心情后再次找到主治医生，他耐心的解答了我的所有问题，真的很谢谢唐医生。其实9号有两个医生连续给我解释了我爸病情，可是我没听懂他们讲的意思，我还是找到被轮值到急诊的唐医生（一开始接触的手术医生），他就是有问题说问题，不拐弯抹角，回答我的问题。他仍然建议化疗，我爸目前虽说是确诊胰腺癌，但是他的ipm值属于良性，如果身体能接受化疗，那效果会比保守治疗好很多，而且癌细胞如果保守治疗，可能会迅速发生恶化，再做化疗情况就不一样了。
走出急诊室，我的脚步都变轻盈了，嗯，现在情况不算太糟，只要一家人齐心协力，合理分工，我们一定能战胜癌症的，打破五年存活率！抬头挺胸，大步向前！从此，我“7⃣️汉三”也是抗癌大军的一份子了。关注了几个同样经历的病人家属，希望能相互得到一些慰藉和经验，愿这世界上少病痛，保佑所有生病的人早子康复
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【妙法堂记要】修行要找到生命的坐处
宁波慧日禅寺 2022-11-11
传承中华圣贤精神，人之所谓成为人，一定是因为人的道德、人的信仰高度而决定的。人类文明的复兴一定是道德的复兴。
道德复兴是最具有普遍价值，就是每一个生命找到自己。民间的说法就是什么呢？就是魂灵再落到身体里去。就是心和物合一、身心要合一、知行要合一。
现在强调“不忘初心”，对整个人类来说，对每一个个体生命也好，我们怎么发起我们的初心？在佛教里叫大道心。
“体解大道”，这“大道”是天下共有的，大道不是每一个人私有的，但是对大道的体悟又是不可替代的。好比你和你儿子，关系再好，喝水还是你喝你的，他喝他的。
佛教里修行说，一个修行人、学佛的人进入状态，叫落堂。落堂就是一颗散乱的心“嗒”落地了，禅堂里往那一坐得轻安了。
有一句话叫“人在座上，心在身内”，非常安定。我们如果身口意是清净的，身口意三业是清净的，那就是你的生命的坐处。业际不颠倒，心安即净土，正觉即莲台。
三业清净这是自利，如果带领众生也能回归正觉，那就是利他。吃个面，喝个茶，那不是这个寺院的最核心的力量，这个核心的力量一定是让众生找到生命真实皈依处，体解大道，回归正觉。
人回归正觉了，就是这世界的中流砥柱。这种学问在各行各业间去传递，让更多的人能恢复正觉，能身和心合一，见和行合一，灵和肉合一，就是一个幸福的人，这样的人每天身心是有着落的。这样的生命，才是不仅能自利，还能利他。
善财童子来五台山拜文殊菩萨，文殊菩萨给他开根本智。用我们汉传佛教来说就是证知法身的见，修行成就要具足法身的见。
佛教最神圣的，代表佛教不共的见地是法身的见地，不是在相上。《金刚经》云：“不可以三十二相得见如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
我们在寺院也是这样，要寻找根本的智慧，这样也会共住得特别好。你的心智越高，你对别人也会有圣解，也会有不可思议的一种殊胜的见解。你自己的见很低劣的话，看谁都是凡夫，都是业障，你自己也烦恼。
这个世界是由我们的见地决定的，由我们的智慧高度决定的。智慧，又需要福报的基础。所以在寺庙，到底是依庙建外在的道场呢，还是建立内在的道场？要想想的。
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-11-11
传承中华圣贤精神，人之所谓成为人，一定是因为人的道德、人的信仰高度而决定的。人类文明的复兴一定是道德的复兴。
道德复兴是最具有普遍价值，就是每一个生命找到自己。民间的说法就是什么呢？就是魂灵再落到身体里去。就是心和物合一、身心要合一、知行要合一。
现在强调“不忘初心”，对整个人类来说，对每一个个体生命也好，我们怎么发起我们的初心？在佛教里叫大道心。
“体解大道”，这“大道”是天下共有的，大道不是每一个人私有的，但是对大道的体悟又是不可替代的。好比你和你儿子，关系再好，喝水还是你喝你的，他喝他的。
佛教里修行说，一个修行人、学佛的人进入状态，叫落堂。落堂就是一颗散乱的心“嗒”落地了，禅堂里往那一坐得轻安了。
有一句话叫“人在座上，心在身内”，非常安定。我们如果身口意是清净的，身口意三业是清净的，那就是你的生命的坐处。业际不颠倒，心安即净土，正觉即莲台。
三业清净这是自利，如果带领众生也能回归正觉，那就是利他。吃个面，喝个茶，那不是这个寺院的最核心的力量，这个核心的力量一定是让众生找到生命真实皈依处，体解大道，回归正觉。
人回归正觉了，就是这世界的中流砥柱。这种学问在各行各业间去传递，让更多的人能恢复正觉，能身和心合一，见和行合一，灵和肉合一，就是一个幸福的人，这样的人每天身心是有着落的。这样的生命，才是不仅能自利，还能利他。
善财童子来五台山拜文殊菩萨，文殊菩萨给他开根本智。用我们汉传佛教来说就是证知法身的见，修行成就要具足法身的见。
佛教最神圣的，代表佛教不共的见地是法身的见地，不是在相上。《金刚经》云：“不可以三十二相得见如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
我们在寺院也是这样，要寻找根本的智慧，这样也会共住得特别好。你的心智越高，你对别人也会有圣解，也会有不可思议的一种殊胜的见解。你自己的见很低劣的话，看谁都是凡夫，都是业障，你自己也烦恼。
这个世界是由我们的见地决定的，由我们的智慧高度决定的。智慧，又需要福报的基础。所以在寺庙，到底是依庙建外在的道场呢，还是建立内在的道场？要想想的。
——传喜法师
【每日供养】
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像，地藏王菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。
以此回向，
愿佛法永住娑婆！
愿人人信佛学佛念佛！
愿人人相信因果， 断恶修善！
愿人人吃素戒杀，忏悔共业！
愿这世界吉祥安乐！
愿每颗心充满善念！
愿疫情天灾人祸永远平息！
愿求者如愿，愿苦者得乐！
愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心] [心]
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像，地藏王菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。
以此回向，
愿佛法永住娑婆！
愿人人信佛学佛念佛！
愿人人相信因果， 断恶修善！
愿人人吃素戒杀，忏悔共业！
愿这世界吉祥安乐！
愿每颗心充满善念！
愿疫情天灾人祸永远平息！
愿求者如愿，愿苦者得乐！
愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土！
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
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