能面杀人事件
她发现了我。
“去了，你听谁说的呀？”
“听麟太郎说的，你还是少管闲事的好，你寄人篱下干些什么呀。”
“奶奶。”
佐和子将她胳膊按了下去。
“我的行动也许有点不够谨慎，但是我几乎得到了确凿的证据可以说明博士的夫人实际上并没有疯。这件事你也不信吗？”
园枝受到电击般地上半身从床上坐了起来。她那布满皱纹的面庞虽然毫无生气，而她的双眼却发射出火一股的光芒。
“你给我出去，说这种话的人不要住在千鹤井家，我在死以前再也不想看到你的面孔。”
“我已经决定离开千鹤井家了。只是我和麟太郎先生还有一个约定。在后天下午一点钟揭露出这次事件的真正凶手。然后，我就离开这个家，永远不会回来了。”
我的这句话，使得佐和子比园枝更加谅愕，她那炯炯的双眼，紧紧地盯视着我。
“柳先生，你真的要走吗?可是你真的知道真正的凶手是谁吗？”
“差不多了，回头我要整理—下证据。贤吉君，你手里拿的什么？”
我发现贤吉手里拿着一张白色的纸条。
“是挂在这个门上的一张纸条。”
和昨天那纸条—样。这张纸条上用墨笔写着几个大字：
“第三个牺牲者”
佐和子和园枝也许不理解它的意义，可是看过昨天的挑战书，了解第二个悲剧的我，是能够理解这个挑战书的意义的。第三个牺牲者，不是佐和子，就是园枝。高木彬光是怎么说的——
我已经没有精神说话了，感到浑身都没有力气。我默默地离开屋子，来到院子里，站在发生第二个惨剧的断崖上边。
海风吹在疲倦的脸上，很是舒适。一望无际、静静起伏的东京湾的碧波，展现在眼前。安房北条的群山，在大海的背后描绘出柔和的曲线。
在夏日晚霞的上空高处．流动着的金黄色、红色、紫色的卷积云，告诉人们秋天已经来临。在海水的远处，连着缅甸、马来半岛和南方的群岛。这时我不禁想起战死在南方战场的几位有为的朋友。
他们中间没有一个是真心愿意死去和真心愿意杀人的人。他们是被一种超越个人力量以上的巨大力量驱赶到战场上去的。虚幻的努力，渺茫的希望，在严峻的现实面前，都变成了无所作为的影子般的梦幻。但是，他们的生与死，难道没有给人间留下任何遗产吗？
云彩在天空流动，又在天空中消失。我生活在缅甸拘留所的时候，看到空中的云朵，就怀念起故国的山河。我站在遣返汽船的甲板上，自然想到与那里的海水相连的东京湾。我当时所怀念的山和海，现在就在我的眼前。然而，故国的人心，变化多么大呀！我们豁出生命进行数年的战争。竟然丝毫得不到故国人们的理解吗?
我的双眼，忽然注视到眼下二三米处的岩石。这里虽离昨夜发现尸体的地方还将相当一段距离；但我发现在岩石下边有一个空注射器。我顺着岩石下去将注射器捡了起来。注射器上装有针头，里边一点药品也没有。是谁扔在这经的。但是，这个空注射器和这次杀人事件有什么关系吗?
“柳先生。”
这时有入从背后叫我。是佐和子。她是跟在我后边来的。
“柳先生，你是要走吗?把我扔在这里……我的心情你不理解吗？”
她的两眼，充满昔怨恨之情。微风掠过她茂密的黑发，她那苗条的身体，象小香鱼般的娇艳。
我也想到必须解决一下我和她之间的问题，只是现在还为时尚早。
“我必须离开这个家庭。”
“你到哪里去呀？”
“还没有定。”
“你这个人，真不懂女人的心，简直是没有血也没有眼泪的木石。在这个家庭，哥哥是绝对的统治者。家里的人，没有一个敢违抗哥哥的。连爸爸和奶奶都怕哥哥，他的话都必须服从。我—直庇护着你，惹得哥哥非常不高兴。但是我却为此而高兴。要不是有我，你现在不知怎么样呢！”我从一开始就拿她没有办法。越是聪明的女人，越能够看透男人的心。她就是一个这样的女人。她的心情，我是很理解的。只是我没有任何办法。我断然离她而去。不知何时，暮色已经包围了千鹤井家灰色建筑物。
我吃完晚饭以后，到实验室整理各种物品。尽管我还有堆成山的工作要做，但我剩下的时间只有—天半了。9点钟整理完东西以后，回到我居住的六铺席的配房里。所谓配房，是离开主房20来米的地方建造的日本式的建筑，平常闲着不用，只是在来客人的时候才用，可是千鹤井家几乎没有来客。
我钻进蚊帐，但是睡魔怎么也不光临。鲍西姬，鲍西姬，这个名字好象在什么地方听到过。一定是一个女人的名字。啊，莎士比亚的《裘力斯·凯撤》中的勃鲁托斯的妻子确实叫鲍西姬。还有《威尼期商人》的主人公的名字也叫鲍西娅……
这时我感到轻轻开门的声音。我条件反射般地从床上坐起来看了看钟表。12点过l0分，谁注这时候到偏房来呀！
我也许不应该再继续写下去了。也许为了千鹤井佐和子的名誉，至少应该省略这部分。但是，佐和子在第二天早晨就离开丁人世。而且证明她的清白，仿佛成了我的使命。为此．状只好真实地写出来。
站在门外的，是在睡衣外面穿着紫色长外衣的千鹤井佐和子。
“你怎么这时候到这里……”
“柳先生，在这里不好说话，你叫我进屋去吧。”
即使是在门口昏暗的灯光下面，我也掐楚地看出了她的顾虑重重的表情。我默默地闪开了通路。
“老太太在睡觉吗?”
“是的，刚才吃了镇静剂，睡得很好。”
“屋了的门你锁上了吗?”
“没有锁，怎么……”
“不危险吗？”
“已经没关系了，反正我们也都活不长了。千鹤井家的人命好苦啊！”
她的语调充分表现出一种委身于我的颓丧的自暴自弃的情绪。
“你可真够胆子大的，叫人看见可怎么办呀！”
“管它呢？柳先生，你也太怯懦了，难道你还要我进一步表示……吗？”
我也并非木石，我感到她温馨曲呼吸和柔软温暖的双手向我逼近。这样再持续几分钟的话会以现什么情况——连我也难以想象。然而就在这时候，传来了敲窗子的声音，正是这个声音拯救了我。
佐和子急忙抱住了我。我默默地指了指壁橱。
站在茫茫黑夜中的，是疯女千鹤子纺纱子。不知道她是什么时候从且屋子里跑出来的，就是在夜里也可以看出她的脸是苍白的。她从喉咙深处发出格格的声音，声音很低沉，听不出她是在笑，还足在啜泣。她眼电闪烁着空幻的泪花。她的脸部毫无表情，既不悲伤，也不喜悦，简直和能面一样。
“八十二中的八十八，八十二中的八十八。”
她低声嘟囔巷。从她嘴巴说出这样的话，我还是第—次听到。她母亲在十年监禁生活中的一直保持缄默的。不也是只有这一句话吗？有一种东西电光般地在我的脑子里一闪。这句话她知道，她母亲也知道。难道她父亲壮—郎博士能不知道吗？不，将这句话告诉她们母女二人的，大概是千鹤井壮一郎博士。
她发现了我。
“去了，你听谁说的呀？”
“听麟太郎说的，你还是少管闲事的好，你寄人篱下干些什么呀。”
“奶奶。”
佐和子将她胳膊按了下去。
“我的行动也许有点不够谨慎，但是我几乎得到了确凿的证据可以说明博士的夫人实际上并没有疯。这件事你也不信吗？”
园枝受到电击般地上半身从床上坐了起来。她那布满皱纹的面庞虽然毫无生气，而她的双眼却发射出火一股的光芒。
“你给我出去，说这种话的人不要住在千鹤井家，我在死以前再也不想看到你的面孔。”
“我已经决定离开千鹤井家了。只是我和麟太郎先生还有一个约定。在后天下午一点钟揭露出这次事件的真正凶手。然后，我就离开这个家，永远不会回来了。”
我的这句话，使得佐和子比园枝更加谅愕，她那炯炯的双眼，紧紧地盯视着我。
“柳先生，你真的要走吗?可是你真的知道真正的凶手是谁吗？”
“差不多了，回头我要整理—下证据。贤吉君，你手里拿的什么？”
我发现贤吉手里拿着一张白色的纸条。
“是挂在这个门上的一张纸条。”
和昨天那纸条—样。这张纸条上用墨笔写着几个大字：
“第三个牺牲者”
佐和子和园枝也许不理解它的意义，可是看过昨天的挑战书，了解第二个悲剧的我，是能够理解这个挑战书的意义的。第三个牺牲者，不是佐和子，就是园枝。高木彬光是怎么说的——
我已经没有精神说话了，感到浑身都没有力气。我默默地离开屋子，来到院子里，站在发生第二个惨剧的断崖上边。
海风吹在疲倦的脸上，很是舒适。一望无际、静静起伏的东京湾的碧波，展现在眼前。安房北条的群山，在大海的背后描绘出柔和的曲线。
在夏日晚霞的上空高处．流动着的金黄色、红色、紫色的卷积云，告诉人们秋天已经来临。在海水的远处，连着缅甸、马来半岛和南方的群岛。这时我不禁想起战死在南方战场的几位有为的朋友。
他们中间没有一个是真心愿意死去和真心愿意杀人的人。他们是被一种超越个人力量以上的巨大力量驱赶到战场上去的。虚幻的努力，渺茫的希望，在严峻的现实面前，都变成了无所作为的影子般的梦幻。但是，他们的生与死，难道没有给人间留下任何遗产吗？
云彩在天空流动，又在天空中消失。我生活在缅甸拘留所的时候，看到空中的云朵，就怀念起故国的山河。我站在遣返汽船的甲板上，自然想到与那里的海水相连的东京湾。我当时所怀念的山和海，现在就在我的眼前。然而，故国的人心，变化多么大呀！我们豁出生命进行数年的战争。竟然丝毫得不到故国人们的理解吗?
我的双眼，忽然注视到眼下二三米处的岩石。这里虽离昨夜发现尸体的地方还将相当一段距离；但我发现在岩石下边有一个空注射器。我顺着岩石下去将注射器捡了起来。注射器上装有针头，里边一点药品也没有。是谁扔在这经的。但是，这个空注射器和这次杀人事件有什么关系吗?
“柳先生。”
这时有入从背后叫我。是佐和子。她是跟在我后边来的。
“柳先生，你是要走吗?把我扔在这里……我的心情你不理解吗？”
她的两眼，充满昔怨恨之情。微风掠过她茂密的黑发，她那苗条的身体，象小香鱼般的娇艳。
我也想到必须解决一下我和她之间的问题，只是现在还为时尚早。
“我必须离开这个家庭。”
“你到哪里去呀？”
“还没有定。”
“你这个人，真不懂女人的心，简直是没有血也没有眼泪的木石。在这个家庭，哥哥是绝对的统治者。家里的人，没有一个敢违抗哥哥的。连爸爸和奶奶都怕哥哥，他的话都必须服从。我—直庇护着你，惹得哥哥非常不高兴。但是我却为此而高兴。要不是有我，你现在不知怎么样呢！”我从一开始就拿她没有办法。越是聪明的女人，越能够看透男人的心。她就是一个这样的女人。她的心情，我是很理解的。只是我没有任何办法。我断然离她而去。不知何时，暮色已经包围了千鹤井家灰色建筑物。
我吃完晚饭以后，到实验室整理各种物品。尽管我还有堆成山的工作要做，但我剩下的时间只有—天半了。9点钟整理完东西以后，回到我居住的六铺席的配房里。所谓配房，是离开主房20来米的地方建造的日本式的建筑，平常闲着不用，只是在来客人的时候才用，可是千鹤井家几乎没有来客。
我钻进蚊帐，但是睡魔怎么也不光临。鲍西姬，鲍西姬，这个名字好象在什么地方听到过。一定是一个女人的名字。啊，莎士比亚的《裘力斯·凯撤》中的勃鲁托斯的妻子确实叫鲍西姬。还有《威尼期商人》的主人公的名字也叫鲍西娅……
这时我感到轻轻开门的声音。我条件反射般地从床上坐起来看了看钟表。12点过l0分，谁注这时候到偏房来呀！
我也许不应该再继续写下去了。也许为了千鹤井佐和子的名誉，至少应该省略这部分。但是，佐和子在第二天早晨就离开丁人世。而且证明她的清白，仿佛成了我的使命。为此．状只好真实地写出来。
站在门外的，是在睡衣外面穿着紫色长外衣的千鹤井佐和子。
“你怎么这时候到这里……”
“柳先生，在这里不好说话，你叫我进屋去吧。”
即使是在门口昏暗的灯光下面，我也掐楚地看出了她的顾虑重重的表情。我默默地闪开了通路。
“老太太在睡觉吗?”
“是的，刚才吃了镇静剂，睡得很好。”
“屋了的门你锁上了吗?”
“没有锁，怎么……”
“不危险吗？”
“已经没关系了，反正我们也都活不长了。千鹤井家的人命好苦啊！”
她的语调充分表现出一种委身于我的颓丧的自暴自弃的情绪。
“你可真够胆子大的，叫人看见可怎么办呀！”
“管它呢？柳先生，你也太怯懦了，难道你还要我进一步表示……吗？”
我也并非木石，我感到她温馨曲呼吸和柔软温暖的双手向我逼近。这样再持续几分钟的话会以现什么情况——连我也难以想象。然而就在这时候，传来了敲窗子的声音，正是这个声音拯救了我。
佐和子急忙抱住了我。我默默地指了指壁橱。
站在茫茫黑夜中的，是疯女千鹤子纺纱子。不知道她是什么时候从且屋子里跑出来的，就是在夜里也可以看出她的脸是苍白的。她从喉咙深处发出格格的声音，声音很低沉，听不出她是在笑，还足在啜泣。她眼电闪烁着空幻的泪花。她的脸部毫无表情，既不悲伤，也不喜悦，简直和能面一样。
“八十二中的八十八，八十二中的八十八。”
她低声嘟囔巷。从她嘴巴说出这样的话，我还是第—次听到。她母亲在十年监禁生活中的一直保持缄默的。不也是只有这一句话吗？有一种东西电光般地在我的脑子里一闪。这句话她知道，她母亲也知道。难道她父亲壮—郎博士能不知道吗？不，将这句话告诉她们母女二人的，大概是千鹤井壮一郎博士。
《翻国王棋》大世界 10月2日晚场✓
#音乐剧翻国王棋#
卡司：
徐泽辉 饰 奥尔森
王逸飞 饰 克雷加德
王颢珏 饰 戈布
于滨嘉 饰 弗雷
邵立君 饰 玛尼
李佳音 饰 伊敦
出图：
返场 https://t.cn/A6oKADAh
sd https://t.cn/A6oKADAP
写在前面：
这次坐的实在太偏了，非常影响观剧体验！被侧边那个柱子一档，很多台上的定点就成为盲区，一会看得见、一会看不见的角色走位特别影响我入戏，感情浓度一直被切割。所以推荐大家一定要买中轴！中轴！第二，其实场子比我想象中会大一点，坐后排的朋友还是建议带上望远镜，细节会看的清楚一些。这次我做的较后排且偏，感觉应该错过了一些蛮心动的细节。
以下全都是个人主观感受，欢迎批评和讨论~
故事以北欧神话为底色，本身就渲染了一种神性降临的史诗感与苍凉感。奥尔森要执行的是“黄昏计划”，而这个计划正是要让旧世界面临灰调的“诸神黄昏”，是要让幽灵王等神祇彻底碎裂，是要让维京精神再无后裔。
瑞典挪威联合王国是残酷的现实新世界，贝尔岛是理想主义笼罩的信仰旧神殿。克雷加德早早地在奥尔森心中埋下最纯粹的勇气，告诉了奥尔森自己对于维京血液的骄傲与信仰，在奥尔森面前构建了一个属于不朽维京的理想世界。因此，当奥尔森踏上贝尔岛的土地，看着克雷加德曾经描述的维京神性文明展现在他面前时，看到那盘翻国王棋时，关于克雷加德的短短几行讣告瞬间在心里撕碎，他确信克雷加德还活在这个世界上。
奥尔森那时候在期待见到一个怎样的克雷加德。
曾经的克雷加德信仰着坚毅的维京精神，意气风发、相信意志、决不投降、愿用生命捍卫文明的尊严，只要王还在战场则擂鼓不息，绝不低头为敌人唱赞歌；现在的克雷加德生活在随时面临着末日的贝尔岛上，在黄昏望不到明日的黎明，不愿再用信仰桎梏追随自己的队员，他在翻国王棋盘上换了阵型，选择弃王保兵，选择用自己的牺牲向王国妥协，选择用神祇的陨落换取生的长存。
奥尔森在此时，大概仿佛目睹了一座旧日神殿的崩塌吧。奥尔森亲眼看到了一个最骄傲与勇毅的维京人，亲手丢弃了自己的信仰与荣耀，将英雄主义跪在膝下。奥尔森，就是为这个旧世界带来黄昏的人；那么克雷加德呢，他能去瓦尔哈拉吗。
但妥协的理想主义也换不来神殿平静。现实的残酷在碾碎信仰后，还要将曾经住在这座信仰宫殿里的人赶尽鲨绝。王的自毁不会换来新世界的宽容；自认为的信仰退（空格）位仿佛仅仅救赎了自己，这份妥协对刽子手而言毫无意义。克雷加德的努力没有让结局发生丝毫改变，贝尔岛只剩亡灵，在低吟渡鸦之歌。
在剧场里，我亲眼目睹了理想与信念的自戕，目睹了一子一命却必输无疑的棋局。
舞美和灯光都非常精致，从观感来说整体偏暗，但是强化了那种压抑感；一地落叶与忽闪的黄灯增添了贝尔岛的萧索。我很喜欢演员们的服装，有着很强的图腾感，精致地还原了旧世界的古老传说。音乐的氛围感很强，我个人感觉低音区偏多，但不知道是音响还是什么的问题，低音区的歌词大部分都听不太清，全部和低沉的伴奏混在一起，不知道是否有改进空间。歌词（能听清的部分）与剧情、背景和文化的适配度非常高。所以，什么时候出歌词本呀！
最后灯塔的音乐一出来，真的想对小鲸鱼说一句“我服了你了”......没有看过灯塔其实完全不影响理解剧情，但是看完翻国王棋以后，对灯塔的理解感觉也更深刻了一些——原来老爹在深邃大海里，守候的是这样一片玫瑰色的黎明。
关于卡司，首先夸爆泽辉。在这场里，泽辉真的太出色了，从唱段、台词到动作都很棒，但我个人感觉前大半段的情感浓度没有非常高，我个人认为是两个人物对戏状态的问题。因为那天的克雷加德的人物形象，与奥尔森的反差感不是很强；两个人的对峙感不强，导致最后奥尔森也决定妥协后的情绪峰值也不够高。
王逸飞老师饰演的克雷加德，我个人认为少了一些王的沉着与对信仰的偏执，从台词的起伏与节奏两个方面来看都偏浮躁，让整个人物少了一些神性，最后自毁神身时的骤裂感也就没有那么强。我认为这是我入戏不深的一个重要原因。
好绝饰演的戈布在唱上完全没有问题，感觉稳定性比我上次在小火焰听的又进步不少，低音区也比我预期的好非常多。但是在台词和演绎的部分还是有“过于板式”和“过于表面化”的问题，让戈布这个“戏中旁白人”的身份过于虚浮而不深刻，那种在清醒状态又自欺作醉态的悲剧色彩少了一些。部分情感的起伏过于刻意，比如在奥尔森最后宣读协议书时，读到落款“签署人——幽灵王，阿斯让.克雷加德”后紧接的那一句戈布的唱段，虽然很用力地想要让情感充沛，但在我看来还是没有托住泽辉之前扬上去的情绪，稍微有点可惜。
我个人对剩下几位卡司的记忆点不太强，总体蛮好的！听的很舒服，没有垮掉的现象。
第一次看花了更多脑子去看剧情，少了一些情感感受！有机会一定要再看一次朋友们推荐的泽辉-刘阳-佳音
感谢所有演员老师和工作人员们！
#阿昕在剧场做梦#
#音乐剧翻国王棋#
卡司：
徐泽辉 饰 奥尔森
王逸飞 饰 克雷加德
王颢珏 饰 戈布
于滨嘉 饰 弗雷
邵立君 饰 玛尼
李佳音 饰 伊敦
出图：
返场 https://t.cn/A6oKADAh
sd https://t.cn/A6oKADAP
写在前面：
这次坐的实在太偏了，非常影响观剧体验！被侧边那个柱子一档，很多台上的定点就成为盲区，一会看得见、一会看不见的角色走位特别影响我入戏，感情浓度一直被切割。所以推荐大家一定要买中轴！中轴！第二，其实场子比我想象中会大一点，坐后排的朋友还是建议带上望远镜，细节会看的清楚一些。这次我做的较后排且偏，感觉应该错过了一些蛮心动的细节。
以下全都是个人主观感受，欢迎批评和讨论~
故事以北欧神话为底色，本身就渲染了一种神性降临的史诗感与苍凉感。奥尔森要执行的是“黄昏计划”，而这个计划正是要让旧世界面临灰调的“诸神黄昏”，是要让幽灵王等神祇彻底碎裂，是要让维京精神再无后裔。
瑞典挪威联合王国是残酷的现实新世界，贝尔岛是理想主义笼罩的信仰旧神殿。克雷加德早早地在奥尔森心中埋下最纯粹的勇气，告诉了奥尔森自己对于维京血液的骄傲与信仰，在奥尔森面前构建了一个属于不朽维京的理想世界。因此，当奥尔森踏上贝尔岛的土地，看着克雷加德曾经描述的维京神性文明展现在他面前时，看到那盘翻国王棋时，关于克雷加德的短短几行讣告瞬间在心里撕碎，他确信克雷加德还活在这个世界上。
奥尔森那时候在期待见到一个怎样的克雷加德。
曾经的克雷加德信仰着坚毅的维京精神，意气风发、相信意志、决不投降、愿用生命捍卫文明的尊严，只要王还在战场则擂鼓不息，绝不低头为敌人唱赞歌；现在的克雷加德生活在随时面临着末日的贝尔岛上，在黄昏望不到明日的黎明，不愿再用信仰桎梏追随自己的队员，他在翻国王棋盘上换了阵型，选择弃王保兵，选择用自己的牺牲向王国妥协，选择用神祇的陨落换取生的长存。
奥尔森在此时，大概仿佛目睹了一座旧日神殿的崩塌吧。奥尔森亲眼看到了一个最骄傲与勇毅的维京人，亲手丢弃了自己的信仰与荣耀，将英雄主义跪在膝下。奥尔森，就是为这个旧世界带来黄昏的人；那么克雷加德呢，他能去瓦尔哈拉吗。
但妥协的理想主义也换不来神殿平静。现实的残酷在碾碎信仰后，还要将曾经住在这座信仰宫殿里的人赶尽鲨绝。王的自毁不会换来新世界的宽容；自认为的信仰退（空格）位仿佛仅仅救赎了自己，这份妥协对刽子手而言毫无意义。克雷加德的努力没有让结局发生丝毫改变，贝尔岛只剩亡灵，在低吟渡鸦之歌。
在剧场里，我亲眼目睹了理想与信念的自戕，目睹了一子一命却必输无疑的棋局。
舞美和灯光都非常精致，从观感来说整体偏暗，但是强化了那种压抑感；一地落叶与忽闪的黄灯增添了贝尔岛的萧索。我很喜欢演员们的服装，有着很强的图腾感，精致地还原了旧世界的古老传说。音乐的氛围感很强，我个人感觉低音区偏多，但不知道是音响还是什么的问题，低音区的歌词大部分都听不太清，全部和低沉的伴奏混在一起，不知道是否有改进空间。歌词（能听清的部分）与剧情、背景和文化的适配度非常高。所以，什么时候出歌词本呀！
最后灯塔的音乐一出来，真的想对小鲸鱼说一句“我服了你了”......没有看过灯塔其实完全不影响理解剧情，但是看完翻国王棋以后，对灯塔的理解感觉也更深刻了一些——原来老爹在深邃大海里，守候的是这样一片玫瑰色的黎明。
关于卡司，首先夸爆泽辉。在这场里，泽辉真的太出色了，从唱段、台词到动作都很棒，但我个人感觉前大半段的情感浓度没有非常高，我个人认为是两个人物对戏状态的问题。因为那天的克雷加德的人物形象，与奥尔森的反差感不是很强；两个人的对峙感不强，导致最后奥尔森也决定妥协后的情绪峰值也不够高。
王逸飞老师饰演的克雷加德，我个人认为少了一些王的沉着与对信仰的偏执，从台词的起伏与节奏两个方面来看都偏浮躁，让整个人物少了一些神性，最后自毁神身时的骤裂感也就没有那么强。我认为这是我入戏不深的一个重要原因。
好绝饰演的戈布在唱上完全没有问题，感觉稳定性比我上次在小火焰听的又进步不少，低音区也比我预期的好非常多。但是在台词和演绎的部分还是有“过于板式”和“过于表面化”的问题，让戈布这个“戏中旁白人”的身份过于虚浮而不深刻，那种在清醒状态又自欺作醉态的悲剧色彩少了一些。部分情感的起伏过于刻意，比如在奥尔森最后宣读协议书时，读到落款“签署人——幽灵王，阿斯让.克雷加德”后紧接的那一句戈布的唱段，虽然很用力地想要让情感充沛，但在我看来还是没有托住泽辉之前扬上去的情绪，稍微有点可惜。
我个人对剩下几位卡司的记忆点不太强，总体蛮好的！听的很舒服，没有垮掉的现象。
第一次看花了更多脑子去看剧情，少了一些情感感受！有机会一定要再看一次朋友们推荐的泽辉-刘阳-佳音
感谢所有演员老师和工作人员们！
#阿昕在剧场做梦#
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
『诸比丘弟子！我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
『诸比丘弟子！你们要弘扬正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
『诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
『诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
『诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
『诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
『诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
『诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
『诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
『诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
『诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
『诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三魔地。
『诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
『诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅盘，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。』
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
『佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。』
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅盘的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
『诸比丘弟子！我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
『诸比丘弟子！你们要弘扬正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
『诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
『诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
『诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
『诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
『诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
『诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
『诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
『诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
『诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
『诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三魔地。
『诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
『诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅盘，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。』
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
『佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。』
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅盘的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
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