稻盛和夫早年创业很少回家,邻居都以为须永朝子是一个寡妇,可当他退休后,却又出家修行,须永朝子真的成为了一个寡妇!
都说一个成功的男人背后,一定有一个伟大的女人,须永朝子就是稻盛和夫背后的那个女人。她的一生都围绕着丈夫的事业展开,连婚礼都不例外。
六十多年前,稻盛和夫还是一家公司的普通小职员,一个穷小子。作为同事的须永朝子很看重他的事业心。1958年,两个相知相恋的年轻人,步入了婚姻的殿堂。
因准备得很仓促,加上稻盛和夫当时也确实没什么钱,所以他们的婚礼非常寒酸。嘉宾几乎都是他们的同事,主餐只有蛋糕和咖啡。
更为戏剧化的是,本应是一场祝福满满、爱意浓浓婚礼,却硬是被搞成了一场工作会议。
原来在婚礼中,稻盛和夫也没忘他的事业,与那群有志青年,大谈特谈起他的创业和抱负,而作为主角的新娘却被忽视了。
这放在哪个女人身上会高兴呢?然而须永朝子却并不在意,她也加入了这场特别的“工作会议”,开开心心地度过了一场别开生面的婚礼。
丈夫对事业的执著,也许正是须永朝子最喜欢的一点。这场婚礼,也预示着须永朝子的一生将与稻盛和夫的事业不可分割。
婚后,稻盛和夫一头扎进了事业中。27岁,他就创办了京瓷,忙得四脚朝天,完全够不上家庭和孩子。
须永朝子不抱怨,独自承担了家庭的一切。邻居由于常年见不到男主人,还以为她是寡妇,对于此,须永朝子也毫不在意。
家务、孩子,每样她都做得很好。稻盛和夫有了一个稳定的后方,便心无旁骛地投入到工作中,创造了一个又一个的辉煌。
须永朝子不仅支持稻盛和夫的事业,还是最懂稻盛和夫的人。
稻盛和夫65岁时,散尽全部家财,将打拼了一生的公司的股份全部分给职工。须永朝子没有任何怨言,他懂得稻盛和夫是真的敬天爱人。
65岁,稻盛和夫被查出患了胃癌,她担心他,但是并不表现出焦急。她淡定地照顾丈夫,只为让他没有心理负担。
稻盛和夫退休后,须永朝子本以为他要与自己过夫唱妇随的二人生活,没成想,稻盛和夫却做出了一个惊人的决定:出家修行。
须永朝子感觉自己真的成为了一个寡妇时,失落也是有的,但她理解丈夫,默默地隐藏了自己的委屈,最终支持稻盛和夫的决定,让他的思想、精神更上一个台阶。
稻盛和夫对于妻子是什么感觉呢?答案是非常满意,充满了幸福感。
在他《写给年轻人的忠告》一书中,他写到:结婚的意义是什么?不是在生活中拖垮彼此,而是要学会给对方温暖和鼓励,哪怕在外受了欺负,回到家里也能有不问缘由的支持和拥抱。
一生太长,总要有个伴,相知相伴。如果说守护JAL的是稻盛和夫,那么须永朝子,就是稻盛和夫一生的支持者和守护者。
都说一个成功的男人背后,一定有一个伟大的女人,须永朝子就是稻盛和夫背后的那个女人。她的一生都围绕着丈夫的事业展开,连婚礼都不例外。
六十多年前,稻盛和夫还是一家公司的普通小职员,一个穷小子。作为同事的须永朝子很看重他的事业心。1958年,两个相知相恋的年轻人,步入了婚姻的殿堂。
因准备得很仓促,加上稻盛和夫当时也确实没什么钱,所以他们的婚礼非常寒酸。嘉宾几乎都是他们的同事,主餐只有蛋糕和咖啡。
更为戏剧化的是,本应是一场祝福满满、爱意浓浓婚礼,却硬是被搞成了一场工作会议。
原来在婚礼中,稻盛和夫也没忘他的事业,与那群有志青年,大谈特谈起他的创业和抱负,而作为主角的新娘却被忽视了。
这放在哪个女人身上会高兴呢?然而须永朝子却并不在意,她也加入了这场特别的“工作会议”,开开心心地度过了一场别开生面的婚礼。
丈夫对事业的执著,也许正是须永朝子最喜欢的一点。这场婚礼,也预示着须永朝子的一生将与稻盛和夫的事业不可分割。
婚后,稻盛和夫一头扎进了事业中。27岁,他就创办了京瓷,忙得四脚朝天,完全够不上家庭和孩子。
须永朝子不抱怨,独自承担了家庭的一切。邻居由于常年见不到男主人,还以为她是寡妇,对于此,须永朝子也毫不在意。
家务、孩子,每样她都做得很好。稻盛和夫有了一个稳定的后方,便心无旁骛地投入到工作中,创造了一个又一个的辉煌。
须永朝子不仅支持稻盛和夫的事业,还是最懂稻盛和夫的人。
稻盛和夫65岁时,散尽全部家财,将打拼了一生的公司的股份全部分给职工。须永朝子没有任何怨言,他懂得稻盛和夫是真的敬天爱人。
65岁,稻盛和夫被查出患了胃癌,她担心他,但是并不表现出焦急。她淡定地照顾丈夫,只为让他没有心理负担。
稻盛和夫退休后,须永朝子本以为他要与自己过夫唱妇随的二人生活,没成想,稻盛和夫却做出了一个惊人的决定:出家修行。
须永朝子感觉自己真的成为了一个寡妇时,失落也是有的,但她理解丈夫,默默地隐藏了自己的委屈,最终支持稻盛和夫的决定,让他的思想、精神更上一个台阶。
稻盛和夫对于妻子是什么感觉呢?答案是非常满意,充满了幸福感。
在他《写给年轻人的忠告》一书中,他写到:结婚的意义是什么?不是在生活中拖垮彼此,而是要学会给对方温暖和鼓励,哪怕在外受了欺负,回到家里也能有不问缘由的支持和拥抱。
一生太长,总要有个伴,相知相伴。如果说守护JAL的是稻盛和夫,那么须永朝子,就是稻盛和夫一生的支持者和守护者。
1937年,四川,一身戎装的男人疑惑地打开父亲送来包袱,却在下一秒,望着手中斗大的“死”字,浑身颤抖,跪地痛哭:“爹!你这是何苦啊?!”
这位父亲为何要送儿子一个“死”字?
若你想知道,一切还得从那场几乎亡国灭种的战争讲起——
1937年7月,“卢沟桥事变”爆发。
战火燎原,华夏危机,孤立无援的中国军民在敌人的铁蹄下挣扎。
战场节节败退,物资供应不及,武器装备落后,最艰难的时候,每6个中国军人才能换到一个敌人的首级。
那时,对中国人而言,战场更像是绞肉机,上战场就意味着死亡。
可是,即便如此,铮铮铁骨的中华儿郎,却没有想到过后退,全国各族人民的救国热情空前高涨。
这波滚滚抗日洪流也波及到偏远闭塞的川西北山区——安县曲山镇。
“位卑未敢忘忧国!”
这是小学教员王建堂对着前来的有志青年高声喊出的宣言。
面对日寇铁蹄践踏下的祖国破碎河山,按捺不住心中悲愤,义愤填膺,主动请缨,杀敌报国。
很快,王建堂就组织了一支176人的队伍,给县长写了血书,并取名川西北青年请缨杀敌队。
出征那日,冷雨连绵,不大的县城公园门口,紧紧挨挨,竟有3000民众自愿前来送行。
在县城公园门口,为他们举行了盛大的欢送会。
当时是1937年的深秋,下着冷雨,送行的坝子上却站了大约3000人。
王建堂在人群中遍寻不到父亲的身影,一时间,有些难过。
他记得临行前的那几日,父亲虽未开口阻拦,但沉默的眼神,让他的心一阵阵抽痛——
他知道,此去凶多吉少,也知道,父亲在怨他,怨他这个儿子不能床前尽孝。
可是,面对国破家亡,他忠孝不能两全。
有些事情,原本便没有选择的余地。
所以,拿到父亲的给他的包裹时,他的内心是惶恐的,不安的。
于是,便出现了文前那一幕——
5尺白布,挥笔写下了一个大大的死字!古朴凝重,力似千钧,十分醒目。
这是一面“死”字旗!
旗的右边写着“我不愿你在我近前尽孝,只愿你在民族份上尽忠”;
旗的左边写道“国难当头,日寇狰狞。国家兴亡,匹夫有份。本欲服役,奈过年龄。幸吾有子,自觉请缨。赐旗一面,时刻随身。伤时拭血,死后裹身。勇往直前,勿忘本分!”。
原来,父亲的沉默不是埋怨,不是阻拦,而是成全。
年近六旬的父亲王者成知道儿子去参军是九死一生,可是,他选择用“死”字勉励儿子为国捐躯,英勇杀敌。
那一天,初冬的天空下着毛毛细雨,淋在人们的头上,与激动的泪水交织在一起,已分不清多少是泪,多少是雨,但却能从所有人的目光之中似乎听到发出最后的吼声……
那时一个民族不屈的吼声,那是川人不负国的誓言。
至此,王建堂和他们生死弟兄们一起,有让父亲失望,他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次……
七年中一直处在火线上,参加大小战斗数十次,多次立功授奖,先后负伤四次,每次都是用死字旗包裹伤口。
每次,他都会把沾满鲜血的旗子收藏好,说这是活着回去后对老父亲最好的交代……
故事的最后,父亲盼回了儿子,可是,当年同去的青年,早已死的死,亡得亡……
就连王建堂自己,也已经是妻离子散——
在他与敌寇浴血奋战的那些年,家人长期得不到他的音信,不知其生死,苦苦等待丈夫的妻子在公婆的一再劝说下,带着年幼的女儿回了娘家,从此杳无音讯……
但纵使如此,晚年时,每当人们问起孤身一人的王建堂是否后悔出川抗日,他的回答始终如一——
“不悔,死都不悔!”
这便是一个中国人,一个中国川军的回答。
言简意赅,感天动地。
350万川军儿郎,出川卫国,活着的,不足15万人。
这便是川军,一个把“死”字当作信念的部队。
在他们眼中,只有“胜利”与“全军覆没”。
只有断头的将军,没有投降的兵。
穿最烂的衣服,拿最差的装备,打最硬的仗,面对生死,他们淡然处之。
但别忘了,他们也是丈夫、儿子、父亲,面对战争的伤亡,他们也会痛、也会怕,但他们选择直面生死离别。
他们让我们知道,真正的勇者不是没有恐惧,而是带着恐惧依然坚定地选择前行。
于是,父亲将15、6岁的儿子送上战场,妻子母亲将家中顶梁柱送往一线,他们有的只是保家卫国、死而后已的决心。
世人皆说,无川不成军,赞叹川军的英勇无畏,但这背后,请不要忘记那些无法青史留名的普普通通的四川民众。
倾其所有,送儿赴死,这是什么精神?
这是“天下兴亡,匹夫有责”的英雄气概,这是“壮士一去兮不复还”地挺身而出,这是属于中国人,中国川人的精神!
它在血液里滚烫,在传承中隽永——
所以,重庆山火中,那些平日里的毛头小伙、“泥巴佬”,不念不怕。
因为那从烈火中孕育出的川军从未走远,那飘扬在心头的“死”字旗,那刻在骨子里的侠气,始终在等待着某一个时刻的觉醒,不是吗?
这位父亲为何要送儿子一个“死”字?
若你想知道,一切还得从那场几乎亡国灭种的战争讲起——
1937年7月,“卢沟桥事变”爆发。
战火燎原,华夏危机,孤立无援的中国军民在敌人的铁蹄下挣扎。
战场节节败退,物资供应不及,武器装备落后,最艰难的时候,每6个中国军人才能换到一个敌人的首级。
那时,对中国人而言,战场更像是绞肉机,上战场就意味着死亡。
可是,即便如此,铮铮铁骨的中华儿郎,却没有想到过后退,全国各族人民的救国热情空前高涨。
这波滚滚抗日洪流也波及到偏远闭塞的川西北山区——安县曲山镇。
“位卑未敢忘忧国!”
这是小学教员王建堂对着前来的有志青年高声喊出的宣言。
面对日寇铁蹄践踏下的祖国破碎河山,按捺不住心中悲愤,义愤填膺,主动请缨,杀敌报国。
很快,王建堂就组织了一支176人的队伍,给县长写了血书,并取名川西北青年请缨杀敌队。
出征那日,冷雨连绵,不大的县城公园门口,紧紧挨挨,竟有3000民众自愿前来送行。
在县城公园门口,为他们举行了盛大的欢送会。
当时是1937年的深秋,下着冷雨,送行的坝子上却站了大约3000人。
王建堂在人群中遍寻不到父亲的身影,一时间,有些难过。
他记得临行前的那几日,父亲虽未开口阻拦,但沉默的眼神,让他的心一阵阵抽痛——
他知道,此去凶多吉少,也知道,父亲在怨他,怨他这个儿子不能床前尽孝。
可是,面对国破家亡,他忠孝不能两全。
有些事情,原本便没有选择的余地。
所以,拿到父亲的给他的包裹时,他的内心是惶恐的,不安的。
于是,便出现了文前那一幕——
5尺白布,挥笔写下了一个大大的死字!古朴凝重,力似千钧,十分醒目。
这是一面“死”字旗!
旗的右边写着“我不愿你在我近前尽孝,只愿你在民族份上尽忠”;
旗的左边写道“国难当头,日寇狰狞。国家兴亡,匹夫有份。本欲服役,奈过年龄。幸吾有子,自觉请缨。赐旗一面,时刻随身。伤时拭血,死后裹身。勇往直前,勿忘本分!”。
原来,父亲的沉默不是埋怨,不是阻拦,而是成全。
年近六旬的父亲王者成知道儿子去参军是九死一生,可是,他选择用“死”字勉励儿子为国捐躯,英勇杀敌。
那一天,初冬的天空下着毛毛细雨,淋在人们的头上,与激动的泪水交织在一起,已分不清多少是泪,多少是雨,但却能从所有人的目光之中似乎听到发出最后的吼声……
那时一个民族不屈的吼声,那是川人不负国的誓言。
至此,王建堂和他们生死弟兄们一起,有让父亲失望,他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次……
七年中一直处在火线上,参加大小战斗数十次,多次立功授奖,先后负伤四次,每次都是用死字旗包裹伤口。
每次,他都会把沾满鲜血的旗子收藏好,说这是活着回去后对老父亲最好的交代……
故事的最后,父亲盼回了儿子,可是,当年同去的青年,早已死的死,亡得亡……
就连王建堂自己,也已经是妻离子散——
在他与敌寇浴血奋战的那些年,家人长期得不到他的音信,不知其生死,苦苦等待丈夫的妻子在公婆的一再劝说下,带着年幼的女儿回了娘家,从此杳无音讯……
但纵使如此,晚年时,每当人们问起孤身一人的王建堂是否后悔出川抗日,他的回答始终如一——
“不悔,死都不悔!”
这便是一个中国人,一个中国川军的回答。
言简意赅,感天动地。
350万川军儿郎,出川卫国,活着的,不足15万人。
这便是川军,一个把“死”字当作信念的部队。
在他们眼中,只有“胜利”与“全军覆没”。
只有断头的将军,没有投降的兵。
穿最烂的衣服,拿最差的装备,打最硬的仗,面对生死,他们淡然处之。
但别忘了,他们也是丈夫、儿子、父亲,面对战争的伤亡,他们也会痛、也会怕,但他们选择直面生死离别。
他们让我们知道,真正的勇者不是没有恐惧,而是带着恐惧依然坚定地选择前行。
于是,父亲将15、6岁的儿子送上战场,妻子母亲将家中顶梁柱送往一线,他们有的只是保家卫国、死而后已的决心。
世人皆说,无川不成军,赞叹川军的英勇无畏,但这背后,请不要忘记那些无法青史留名的普普通通的四川民众。
倾其所有,送儿赴死,这是什么精神?
这是“天下兴亡,匹夫有责”的英雄气概,这是“壮士一去兮不复还”地挺身而出,这是属于中国人,中国川人的精神!
它在血液里滚烫,在传承中隽永——
所以,重庆山火中,那些平日里的毛头小伙、“泥巴佬”,不念不怕。
因为那从烈火中孕育出的川军从未走远,那飘扬在心头的“死”字旗,那刻在骨子里的侠气,始终在等待着某一个时刻的觉醒,不是吗?
#王俊凯[超话]##从开始到未来,只为王俊凯##王俊凯断桥影评##九夏燃梦旅,俊凯耀影歌#
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二十的岔路口,细数来时路,每一步都走的沉稳内敛,没有退缩和放弃,远方在脚下,远方也在心中。
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