实录：车人、大白与村警
一、车人与大白
周日上午乘车去四十公里乡下，经过一个村头防控关卡，遇一“大白”验码中粗俗无礼而暖言诫之，因车人皆为绿码而放行通过。一天顺遂无虞，下午又经此卡原路返城。
然而晚上8时许，忽然接到村警电话，传唤马上到村派出所接受调查，原因是早上验码大白通知警队，车人“健康码不正常”。
二、车人与村警
车人苦求诉：此时夜半村途远，天明再去行不行？
村警急呵唬：防疫最大事，病毒溯源不能拖！
车人复哀告：绿码记录已多日，警队网上就能查清楚，何须当面去自证？何况“大白”一定报假警，“异常”报案后放行一天谁负责？！
村警怒吓呼：少废话！我只管办案，叫你来就配合，不来后果你自负！
三、问大白与村井
问大白：如果是红码，为何放行不追踪？
问村井：病毒轨迹溯源必须就地稳控消杀，为何要夜半亲眼查验车人手机？连夜拨打十几次电话骚扰至次日？
或曰：大白乃平民，村井亦乡亲，庸庸身无事，平平心未泯，今朝得拳柄，弹冠为恶人。
四、摘录网评
@ A人性中最缺德的恶，是“平庸的极端之恶”：普通人常常在自己获取的最小拳力范围内，最大程度地为难别人。拳力击溃人性，拳力使人疯狂，无论拳力多么微小，总能让人成鬼成魔。惟其如此，乌合之众才有机会展露身手，显示他们的重要与权威。
@ B当车人被行动码锁定那刻起，就已经丧失做正常人的资格；当底线一再被碾压，尊严只能任人践踏，人伦和法律在没有制约的拳力面前，就会像风中黄叶 遍地 飘零……
一、车人与大白
周日上午乘车去四十公里乡下，经过一个村头防控关卡，遇一“大白”验码中粗俗无礼而暖言诫之，因车人皆为绿码而放行通过。一天顺遂无虞，下午又经此卡原路返城。
然而晚上8时许，忽然接到村警电话，传唤马上到村派出所接受调查，原因是早上验码大白通知警队，车人“健康码不正常”。
二、车人与村警
车人苦求诉：此时夜半村途远，天明再去行不行？
村警急呵唬：防疫最大事，病毒溯源不能拖！
车人复哀告：绿码记录已多日，警队网上就能查清楚，何须当面去自证？何况“大白”一定报假警，“异常”报案后放行一天谁负责？！
村警怒吓呼：少废话！我只管办案，叫你来就配合，不来后果你自负！
三、问大白与村井
问大白：如果是红码，为何放行不追踪？
问村井：病毒轨迹溯源必须就地稳控消杀，为何要夜半亲眼查验车人手机？连夜拨打十几次电话骚扰至次日？
或曰：大白乃平民，村井亦乡亲，庸庸身无事，平平心未泯，今朝得拳柄，弹冠为恶人。
四、摘录网评
@ A人性中最缺德的恶，是“平庸的极端之恶”：普通人常常在自己获取的最小拳力范围内，最大程度地为难别人。拳力击溃人性，拳力使人疯狂，无论拳力多么微小，总能让人成鬼成魔。惟其如此，乌合之众才有机会展露身手，显示他们的重要与权威。
@ B当车人被行动码锁定那刻起，就已经丧失做正常人的资格；当底线一再被碾压，尊严只能任人践踏，人伦和法律在没有制约的拳力面前，就会像风中黄叶 遍地 飘零……
污名化是对一群可识别的人、一个地方或一个国家的歧视。耻辱感与缺乏关于疾病如何传播或产生的知识、责备某人的需要、对疾病和死亡的恐惧以及传播谣言和神话的流言蜚语有关。
没有一个人或一群人比其他人更有可能传播疾病或患有某种疾病。像这次疫情这样的突发公共卫生事件，对人们和社区来说都是压力重重的时刻。对疾病的恐惧和焦虑会导致社会耻辱感，即对人、地方或事物的消极态度和信念。耻辱感会导致对他人的标签化、刻板化、歧视性的外在形象和其他负面行为。例如，当人们将某种疾病与某个人群、社区或国籍联系在一起时，就会产生污名和歧视。污名也可能发生在一个人从疾病康复后，或者从家庭隔离或检疫中释放后。
耻辱感伤害了每个人，因为它对普通人产生了更多的恐惧或愤怒，而不是关注导致问题的疾病。耻辱感还会使人们更有可能隐藏症状或疾病，阻止他们立即寻求医疗保健，并阻止个人采取健康的行为。
加拿大社会学家戈夫曼指出，作为一种显著的、被贴上标签的差异，污名促成了各种各样的歧视，最终否定了个人/群体的完全社会接纳，减少了个人的机会，加剧了社会不平等。耻辱感通过恶化、破坏或阻碍许多过程(包括社会关系、资源可用性、压力、心理和行为反应)来影响人群健康结果，从而加剧不良健康状况。
如图，驱动因素因健康状况而异，但被概念化为固有的负面因素。它们可能包括对因偶然接触传染性疾病而感染的恐惧，以及因慢性病导致健康状况不佳而对生产力的担忧，还有专制主义、社会判断和指责。相反，促进因素可能是积极的或消极的影响，例如，卫生设施中职业安全标准和防护用品的存在或缺乏可以最小化或加剧医护人员对传染病人群的污名化回避行为。人们往往将无名标签化，根据特定的健康状况或其他感知差异(如种族、阶级、性别、性取向或职业)将污名化应用于个人或群体。当人们被打上多重烙印时，就会出现交叉烙印。一旦施加了污名，它就会在一系列的污名经历(即生活现实)和实践(即信仰、态度和行动)中表现出来。污名经历可以包括经历过的歧视，这是指在某些地方属于法律范围的污名行为，如拒绝提供住房，以及经历过的污名，或法律范围之外的污名行为，如辱骂或流言蜚语。另一种污名化体验是内在化或“自我污名化”，其定义为被污名化的群体成员自己接受负面的社会信仰和感受，以及与其污名化地位相关的社会贬低。感知到的污名(即关于在特定背景下如何对待被污名化的群体的看法)和预期的污名(即如果他们的健康状况被知晓，预期他人会实施偏见)也被归类为污名经历。
污名表现随后会影响受影响人群的许多结果，包括诉诸司法、获得和接受医疗保健服务、接受检测、坚持治疗、复原力(即挑战污名的能力)和宣传。它们还影响组织和机构的结果，包括法律和政策、卫生服务的可用性和质量、执法实践和社会保护。
Source:Stangl, A. L., Earnshaw, V. A., Logie, C. H., van Brakel, W., C Simbayi, L., Barré, I., & Dovidio, J. F. (2019). The Health Stigma and Discrimination Framework: a global, crosscutting framework to inform research, intervention development, and policy on health-related stigmas. BMC medicine, 17(1), 1-13.
没有一个人或一群人比其他人更有可能传播疾病或患有某种疾病。像这次疫情这样的突发公共卫生事件，对人们和社区来说都是压力重重的时刻。对疾病的恐惧和焦虑会导致社会耻辱感，即对人、地方或事物的消极态度和信念。耻辱感会导致对他人的标签化、刻板化、歧视性的外在形象和其他负面行为。例如，当人们将某种疾病与某个人群、社区或国籍联系在一起时，就会产生污名和歧视。污名也可能发生在一个人从疾病康复后，或者从家庭隔离或检疫中释放后。
耻辱感伤害了每个人，因为它对普通人产生了更多的恐惧或愤怒，而不是关注导致问题的疾病。耻辱感还会使人们更有可能隐藏症状或疾病，阻止他们立即寻求医疗保健，并阻止个人采取健康的行为。
加拿大社会学家戈夫曼指出，作为一种显著的、被贴上标签的差异，污名促成了各种各样的歧视，最终否定了个人/群体的完全社会接纳，减少了个人的机会，加剧了社会不平等。耻辱感通过恶化、破坏或阻碍许多过程(包括社会关系、资源可用性、压力、心理和行为反应)来影响人群健康结果，从而加剧不良健康状况。
如图，驱动因素因健康状况而异，但被概念化为固有的负面因素。它们可能包括对因偶然接触传染性疾病而感染的恐惧，以及因慢性病导致健康状况不佳而对生产力的担忧，还有专制主义、社会判断和指责。相反，促进因素可能是积极的或消极的影响，例如，卫生设施中职业安全标准和防护用品的存在或缺乏可以最小化或加剧医护人员对传染病人群的污名化回避行为。人们往往将无名标签化，根据特定的健康状况或其他感知差异(如种族、阶级、性别、性取向或职业)将污名化应用于个人或群体。当人们被打上多重烙印时，就会出现交叉烙印。一旦施加了污名，它就会在一系列的污名经历(即生活现实)和实践(即信仰、态度和行动)中表现出来。污名经历可以包括经历过的歧视，这是指在某些地方属于法律范围的污名行为，如拒绝提供住房，以及经历过的污名，或法律范围之外的污名行为，如辱骂或流言蜚语。另一种污名化体验是内在化或“自我污名化”，其定义为被污名化的群体成员自己接受负面的社会信仰和感受，以及与其污名化地位相关的社会贬低。感知到的污名(即关于在特定背景下如何对待被污名化的群体的看法)和预期的污名(即如果他们的健康状况被知晓，预期他人会实施偏见)也被归类为污名经历。
污名表现随后会影响受影响人群的许多结果，包括诉诸司法、获得和接受医疗保健服务、接受检测、坚持治疗、复原力(即挑战污名的能力)和宣传。它们还影响组织和机构的结果，包括法律和政策、卫生服务的可用性和质量、执法实践和社会保护。
Source:Stangl, A. L., Earnshaw, V. A., Logie, C. H., van Brakel, W., C Simbayi, L., Barré, I., & Dovidio, J. F. (2019). The Health Stigma and Discrimination Framework: a global, crosscutting framework to inform research, intervention development, and policy on health-related stigmas. BMC medicine, 17(1), 1-13.
《旧好》21
▸ 烁阳丨校园+现代都市丨两个普通人的破镜重圆
▸ 回到第一章现实倒计时▪︎▪︎▪︎▪︎▫︎▫︎▫︎▫︎▫︎▫︎40%
（麦同学：请问你知道什么叫薛定谔的直吗？）
▸ 01-05 https://t.cn/A6oK2mbG 06-10 https://t.cn/A6oOkFk2
11-15 https://t.cn/A6oQQVGa 16-20https://t.cn/A6o1Po7A
▸ 烁阳丨校园+现代都市丨两个普通人的破镜重圆
▸ 回到第一章现实倒计时▪︎▪︎▪︎▪︎▫︎▫︎▫︎▫︎▫︎▫︎40%
（麦同学：请问你知道什么叫薛定谔的直吗？）
▸ 01-05 https://t.cn/A6oK2mbG 06-10 https://t.cn/A6oOkFk2
11-15 https://t.cn/A6oQQVGa 16-20https://t.cn/A6o1Po7A
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