喝酒是为了忘记那些难受的事情，对吗？或者来拥有回忆的勇气，世事变迁，沧海桑田，有的故事早己让我们学会了不计前嫌，而有的却一遍遍在我们的脑海中浮现，无论怎样努力，还是无法坦然的说出那句再见。喜欢你，是初见时，脸红，心跳，不敢言语；是夜里，失眠，焦虑，一次次呢喃低语是后来的，心生欢喜，无与伦比，余光全是你。我想不起什么时候开始喜欢你，偷看你，偷偷的想你，幻想着与你不期而遇，期待着能与你有一个美好的结局，只要有你，哪怕是在梦里也可以。拨开清晨的薄雾，脑海反复回想你朦胧的样子，原来在这个时空里，春风依旧，而你却如候鸟般飞走了…
这个世界上没有一种感情不是千疮百孔，短的是生命，长的是磨难，喜欢一个人会卑微到尘埃里，然后开出花来。我说不出有多喜欢你，甚至不敢说出口，但如果有一天和你见面，我一定会用跑的。哪怕时隔多年，曾经拥有的仿佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。在思念无法触及的远方，我对她的喜欢却仍不断在我的脑海里、在一个个孤寂的夜里反复吟唱。我总会幻想，被人深爱，应该很幸福吧，她的眼里是你，心里是你，所见之处，到处都是你，怕你闯祸，怕你难过，她所做的一切都希望能得到你肯定的结果。多年间，我用所有的失眠爱你，我用所有的失眠听你；可你我的河没有汇合，可你我的手也没能相握。虽然自己也常常在口中说着要放弃，但每每看到那些描绘爱情美好画面的字句，却总还是会将那些与她联系，总还是会将她提及.可后来始终也没能明白是什么困住了自己。
这个世界上没有一种感情不是千疮百孔，短的是生命，长的是磨难，喜欢一个人会卑微到尘埃里，然后开出花来。我说不出有多喜欢你，甚至不敢说出口，但如果有一天和你见面，我一定会用跑的。哪怕时隔多年，曾经拥有的仿佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生。在思念无法触及的远方，我对她的喜欢却仍不断在我的脑海里、在一个个孤寂的夜里反复吟唱。我总会幻想，被人深爱，应该很幸福吧，她的眼里是你，心里是你，所见之处，到处都是你，怕你闯祸，怕你难过，她所做的一切都希望能得到你肯定的结果。多年间，我用所有的失眠爱你，我用所有的失眠听你；可你我的河没有汇合，可你我的手也没能相握。虽然自己也常常在口中说着要放弃，但每每看到那些描绘爱情美好画面的字句，却总还是会将那些与她联系，总还是会将她提及.可后来始终也没能明白是什么困住了自己。
#大学生#与开创#半途主义哲学#的半途主义哲人、#著名作家唐国明#相处5天之后，不再迷茫。这5天唐国明用他《零乡》中的半途主义思想回答大学生说：
我曾写鹅毛诗《半途主义先生》这样总结过半途主义精神：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上/不在别处，不在远方，只在路上/不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上/愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样/不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强
我1998年之前行万里路，去到北京。1998年以后来到岳麓山下读万卷书。2013年被媒体关注以后，在互联网上交到了八方友。在向阳村向阳坡最底层的8平方米内写千古文章。
在生活中我是一个孤独的人，一个人睡觉，一个人吃饭，一个人散步，经常在黑夜的路灯下独自徘徊。即使我是一个无归的人，就是吃一餐饭，住地下室，我还是坚持着要为人类文化贡献点什么，还是日夜坚持在岳麓山下要完成我的《零乡》。
我为什么这么傻，我为什么这么蠢！就是因为我宁可享受被人类评说一天的幸福，也不愿死后埋进泥土，被颂扬一万年的痛苦。
我的脑袋装下了所有，所有的所有装下了我，我以一餐饭的身体，成就了千古的灵魂与诗文。
我们都是途中人。江河是一个在途中永不停息的最好意象，人与万物都处在永不停息的时空之途中。
说实在话，你即使拥有整个世界，还是赚了很多钱，向往过的生活也不过是像我这样——想睡就睡，想写就写，想看书就看书——的生活。
人人都是社会的小人物，人人都是世界的大人物，人人都是梦中的大人物，人人都是现实的小人物。
我们已经没有别处，没有远方，没有过去，没有现在，没有将来，只有一条我们无路可逃之路，只有零乡。我们是一群没有过去，没有现在，没有未来，只在途上，只是在此刻的人。
我们处在一个不断变形的时代，不管城市还是人，它不断在变，所以使我们好像身在途中的感觉。
在一切呼啸而来，呼啸而去里，一切像江河一样呼啸涌向此刻。我们不应以死来告别，应以永生来说再见。我们是从一个别处走向另一个别处的过客。
“前不见古人，后不见来者。”除了拥有此刻，我们一无所有。在途上的我们，除了只拥有此刻，坚守此刻，我们一无所有。
在途上的我们不得不走上列车。你坐上列车，列车永远把你推入途中，推入途中的道路上，然后让你处于无归的状态之中。其实人生就好像坐车一样，总在途中，一刻一刻的，一刹那一刹那过去，但我们只看到此刻。
我们不断在坚守此刻，此刻也不断在流逝，我们也只能归属于此刻，此刻好像就是你唯一的一个归宿。
我曾写鹅毛诗《半途主义先生》这样总结过半途主义精神：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上/不在别处，不在远方，只在路上/不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上/愿是高山，愿是流水，愿是清风明月的模样/不愿贫穷，不愿奢华，只愿思危奋发图强
我1998年之前行万里路，去到北京。1998年以后来到岳麓山下读万卷书。2013年被媒体关注以后，在互联网上交到了八方友。在向阳村向阳坡最底层的8平方米内写千古文章。
在生活中我是一个孤独的人，一个人睡觉，一个人吃饭，一个人散步，经常在黑夜的路灯下独自徘徊。即使我是一个无归的人，就是吃一餐饭，住地下室，我还是坚持着要为人类文化贡献点什么，还是日夜坚持在岳麓山下要完成我的《零乡》。
我为什么这么傻，我为什么这么蠢！就是因为我宁可享受被人类评说一天的幸福，也不愿死后埋进泥土，被颂扬一万年的痛苦。
我的脑袋装下了所有，所有的所有装下了我，我以一餐饭的身体，成就了千古的灵魂与诗文。
我们都是途中人。江河是一个在途中永不停息的最好意象，人与万物都处在永不停息的时空之途中。
说实在话，你即使拥有整个世界，还是赚了很多钱，向往过的生活也不过是像我这样——想睡就睡，想写就写，想看书就看书——的生活。
人人都是社会的小人物，人人都是世界的大人物，人人都是梦中的大人物，人人都是现实的小人物。
我们已经没有别处，没有远方，没有过去，没有现在，没有将来，只有一条我们无路可逃之路，只有零乡。我们是一群没有过去，没有现在，没有未来，只在途上，只是在此刻的人。
我们处在一个不断变形的时代，不管城市还是人，它不断在变，所以使我们好像身在途中的感觉。
在一切呼啸而来，呼啸而去里，一切像江河一样呼啸涌向此刻。我们不应以死来告别，应以永生来说再见。我们是从一个别处走向另一个别处的过客。
“前不见古人，后不见来者。”除了拥有此刻，我们一无所有。在途上的我们，除了只拥有此刻，坚守此刻，我们一无所有。
在途上的我们不得不走上列车。你坐上列车，列车永远把你推入途中，推入途中的道路上，然后让你处于无归的状态之中。其实人生就好像坐车一样，总在途中，一刻一刻的，一刹那一刹那过去，但我们只看到此刻。
我们不断在坚守此刻，此刻也不断在流逝，我们也只能归属于此刻，此刻好像就是你唯一的一个归宿。
贺新郎·睡起流莺语
【宋】叶梦得
睡起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑，宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚，浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采蘋花寄取？但怅望、兰舟容与，万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。
赏析
这首词借暮春景色抒发怅恨失意的无限相思、青春虚掷的无限感慨，写景清新明快，词风婉丽，抒情深婉，情深意长。
上片是静景，并在静景中体现出作者的内心幽情。起首三句描绘自己午睡乍醒，已是傍晚时分，忽闻莺声婉转，“流莺语”以细聆莺啭来突出环境的幽寂，也即“鸟鸣山更幽”之意。环顾四周，但见地上点点青苔，片片落花，说明春光已尽，令人不胜惋惜。“吹尽”两句，进一层描写庭院景象，长调写景不似小令，并非勾勒点染，抓取景物特点即可，而是需要细致地铺展开来，工笔描绘。这两句将“残花”与“垂杨”并提，表现春末特有的景色；由花开到花落，都是悄悄地没人注意，只有柳条还在随风轻摆，这是静中见动；一“自”字写出四周无人的寂寥况味，用来衬托作者徘徊四顾的孤独心情。
“渐暖霭”三句，光从时节转移写起，春去夏来，暖风带来初夏的暑热，由于想到消暑而引出了宝扇；这是一把布满尘灰的扇子，但它上面那隐约可见的那位月宫“乘鸾女”却使他陷入沉思。关于“乘鸾女”，原来有着一个月中仙女的传说，据说唐明皇在九月十五日游月宫，“见素娥千余人，皆皓衣乘白鸾”（《龙城录》），那扇面上模糊的素衣仙女画像，引起他的联想，勾起了他隐藏于内心深处的“旧恨”，使他自己也感到惊讶的是那“旧恨”，竟会如此猛烈地涌上心头，这里极其隐晦地表现出作者对宋朝衰落的遗恨。
下片为想象，承上“旧恨”展示心头感情波涛。“江南”三句，是说昔年乐事已成而今“旧恨”，伊人远去，犹如乘鸾仙女，无由再见，只有在梦中来到她所在的江南：江上碧浪连天，远望如同正在泼醅上涨的葡萄绿酒。李白就曾有诗赞道：“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。”（《襄阳歌》）这连天江浪，再加上弥漫空中的烟雨，真好似一幅水墨画。这里先写景，然后引出下面景中之人。
“无限楼前沧波意”，“沧波”照应前句江景，描绘出一幅想象中的画面：情人在江边高楼倚栏怅望，却只见细浪粘天，烟波浩渺。作者想象情人遥对沧波的情怀，不禁道出“谁采蘋花寄与？”采蘋花有寄托相思的用意，二人相隔万里，虽想采蘋花寄给对方以托相思，但作者却言“谁采”，透露出“梦断”之恨。“但怅望”三句，更深一层，写两人之间隔着千山万水，舟船难通，只能隔着遥远的距离相互“怅望”，但无论如何相望，视线也会被“千山”所阻。问“万里云帆何时到？”即含有“不能到”的意思，因此只能与“孤鸿”相伴，在这种凄清的景况中独自品尝离愁别恨。柳永《玉蝴蝶》词末几句境界与此相似：“海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望：断鸿声里，立尽斜阳。”结末两句深恨无人为自己唱起《金缕曲》，由曲及人，兴起对美好往日的怀念。又着一“谁”字，进一步表现作者失去情人之后的孤苦。“金缕”曲词中有劝人珍惜年华的句子，作者借此叹息往日美好不再，而自己如今无人相伴，年华也只是虚度，将对远方伊人的惓惓深情蕴藏于短短六字中，显得曲致深长。
22.11.9.18.旭旭
【宋】叶梦得
睡起流莺语，掩苍苔房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑，宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许。
江南梦断横江渚，浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采蘋花寄取？但怅望、兰舟容与，万里云帆何时到？送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕。
赏析
这首词借暮春景色抒发怅恨失意的无限相思、青春虚掷的无限感慨，写景清新明快，词风婉丽，抒情深婉，情深意长。
上片是静景，并在静景中体现出作者的内心幽情。起首三句描绘自己午睡乍醒，已是傍晚时分，忽闻莺声婉转，“流莺语”以细聆莺啭来突出环境的幽寂，也即“鸟鸣山更幽”之意。环顾四周，但见地上点点青苔，片片落花，说明春光已尽，令人不胜惋惜。“吹尽”两句，进一层描写庭院景象，长调写景不似小令，并非勾勒点染，抓取景物特点即可，而是需要细致地铺展开来，工笔描绘。这两句将“残花”与“垂杨”并提，表现春末特有的景色；由花开到花落，都是悄悄地没人注意，只有柳条还在随风轻摆，这是静中见动；一“自”字写出四周无人的寂寥况味，用来衬托作者徘徊四顾的孤独心情。
“渐暖霭”三句，光从时节转移写起，春去夏来，暖风带来初夏的暑热，由于想到消暑而引出了宝扇；这是一把布满尘灰的扇子，但它上面那隐约可见的那位月宫“乘鸾女”却使他陷入沉思。关于“乘鸾女”，原来有着一个月中仙女的传说，据说唐明皇在九月十五日游月宫，“见素娥千余人，皆皓衣乘白鸾”（《龙城录》），那扇面上模糊的素衣仙女画像，引起他的联想，勾起了他隐藏于内心深处的“旧恨”，使他自己也感到惊讶的是那“旧恨”，竟会如此猛烈地涌上心头，这里极其隐晦地表现出作者对宋朝衰落的遗恨。
下片为想象，承上“旧恨”展示心头感情波涛。“江南”三句，是说昔年乐事已成而今“旧恨”，伊人远去，犹如乘鸾仙女，无由再见，只有在梦中来到她所在的江南：江上碧浪连天，远望如同正在泼醅上涨的葡萄绿酒。李白就曾有诗赞道：“遥看江水鸭头绿，恰似葡萄初泼醅。”（《襄阳歌》）这连天江浪，再加上弥漫空中的烟雨，真好似一幅水墨画。这里先写景，然后引出下面景中之人。
“无限楼前沧波意”，“沧波”照应前句江景，描绘出一幅想象中的画面：情人在江边高楼倚栏怅望，却只见细浪粘天，烟波浩渺。作者想象情人遥对沧波的情怀，不禁道出“谁采蘋花寄与？”采蘋花有寄托相思的用意，二人相隔万里，虽想采蘋花寄给对方以托相思，但作者却言“谁采”，透露出“梦断”之恨。“但怅望”三句，更深一层，写两人之间隔着千山万水，舟船难通，只能隔着遥远的距离相互“怅望”，但无论如何相望，视线也会被“千山”所阻。问“万里云帆何时到？”即含有“不能到”的意思，因此只能与“孤鸿”相伴，在这种凄清的景况中独自品尝离愁别恨。柳永《玉蝴蝶》词末几句境界与此相似：“海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望：断鸿声里，立尽斜阳。”结末两句深恨无人为自己唱起《金缕曲》，由曲及人，兴起对美好往日的怀念。又着一“谁”字，进一步表现作者失去情人之后的孤苦。“金缕”曲词中有劝人珍惜年华的句子，作者借此叹息往日美好不再，而自己如今无人相伴，年华也只是虚度，将对远方伊人的惓惓深情蕴藏于短短六字中，显得曲致深长。
22.11.9.18.旭旭
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