长治女子
陈欢乐,潞之长治人,有女慧美。一道士行乞,睨之而去。由是日持钵近廛间。适一瞽人自陈家出,道士追与同行,问何来。瞽云:“适从陈家推造命。”道士曰:“闻其家有女郎,我中表亲欲求姻好,但未知其甲子。”瞽为述之,道士乃别而去。居数日,女绣于房,忽觉足麻痹,渐至股,又渐至腰腹,俄而晕然倾仆。定逾刻,始恍惚能立,将寻告母。及出门,则见茫茫黑波中,一路如线,骇而却退,门舍居庐,已被黑水淹没。又视路上,行人绝少,惟道士缓步于前。遂遥尾之,翼见同乡以相告语。走数里,忽睹里舍,视之,则己家门。大骇曰:“奔驰如许,固犹在村中。何向来迷惘若此!”欣然入门,父母尚未归。复至己房,所绣业履,犹在榻上。自觉奔波殆极,就榻憩坐。道士忽入,女大惊欲遁。道士捉而捺之,女欲号,则喑不能声。道士急以利刃剖女心,女觉魂飘飘离壳而立,四顾家舍全非,惟有崩崖若覆。视道士以己心血点木人上,又复叠指诅咒,女觉木人遂与己合。道士嘱曰:“自兹当听差遣,勿得违误!”遂佩戴之。
陈氏失女,举家惶惑。寻至牛头山,始闻村人传言,岭下一女子剖心而死。陈奔验,果其女也。泣以诉宰。宰拘岭下居人,拷掠几遍,讫无端绪。姑收群犯,以待覆勘。道士去数里外,坐路旁柳树下,忽谓女曰:“今遣汝第一差,往侦邑中审狱状,去当隐身暖阁上。倘见官宰用印,即当趋避,切记勿忘!限汝辰去巳来。迟一刻,则以一针刺汝心中,令作急痛;二刻,刺二针;至三针,则使汝魂魄销灭矣。”女闻之,四体惊悚,飘然遂去。瞬息至官廨,如言伏阁上。一时岭下人罗跪堂下,尚未讯诘。适将钤印公牒,女未及避,而印已出匣。女觉身躯重软,纸格似不能胜,嚗然作响,满堂愕顾。宰命再举,响如前;三举,翻坠地下,众悉闻之。宰起祝曰:“如是冤鬼,当便直陈,为汝昭雪。”女哽咽而前,历言道士杀己、遣己状。宰差役驰去,至柳树下,道士果在。捉还,一鞫而服。人犯乃释。宰问女:“冤雪何归?”女曰:“将从大人。”宰曰:“我署中无处可容,不如暂归汝家。”女良久曰:“官署即吾家,我将入矣。”宰又问,音响已寂。退入宅中,则夫人生女矣。
陈欢乐,潞之长治人,有女慧美。一道士行乞,睨之而去。由是日持钵近廛间。适一瞽人自陈家出,道士追与同行,问何来。瞽云:“适从陈家推造命。”道士曰:“闻其家有女郎,我中表亲欲求姻好,但未知其甲子。”瞽为述之,道士乃别而去。居数日,女绣于房,忽觉足麻痹,渐至股,又渐至腰腹,俄而晕然倾仆。定逾刻,始恍惚能立,将寻告母。及出门,则见茫茫黑波中,一路如线,骇而却退,门舍居庐,已被黑水淹没。又视路上,行人绝少,惟道士缓步于前。遂遥尾之,翼见同乡以相告语。走数里,忽睹里舍,视之,则己家门。大骇曰:“奔驰如许,固犹在村中。何向来迷惘若此!”欣然入门,父母尚未归。复至己房,所绣业履,犹在榻上。自觉奔波殆极,就榻憩坐。道士忽入,女大惊欲遁。道士捉而捺之,女欲号,则喑不能声。道士急以利刃剖女心,女觉魂飘飘离壳而立,四顾家舍全非,惟有崩崖若覆。视道士以己心血点木人上,又复叠指诅咒,女觉木人遂与己合。道士嘱曰:“自兹当听差遣,勿得违误!”遂佩戴之。
陈氏失女,举家惶惑。寻至牛头山,始闻村人传言,岭下一女子剖心而死。陈奔验,果其女也。泣以诉宰。宰拘岭下居人,拷掠几遍,讫无端绪。姑收群犯,以待覆勘。道士去数里外,坐路旁柳树下,忽谓女曰:“今遣汝第一差,往侦邑中审狱状,去当隐身暖阁上。倘见官宰用印,即当趋避,切记勿忘!限汝辰去巳来。迟一刻,则以一针刺汝心中,令作急痛;二刻,刺二针;至三针,则使汝魂魄销灭矣。”女闻之,四体惊悚,飘然遂去。瞬息至官廨,如言伏阁上。一时岭下人罗跪堂下,尚未讯诘。适将钤印公牒,女未及避,而印已出匣。女觉身躯重软,纸格似不能胜,嚗然作响,满堂愕顾。宰命再举,响如前;三举,翻坠地下,众悉闻之。宰起祝曰:“如是冤鬼,当便直陈,为汝昭雪。”女哽咽而前,历言道士杀己、遣己状。宰差役驰去,至柳树下,道士果在。捉还,一鞫而服。人犯乃释。宰问女:“冤雪何归?”女曰:“将从大人。”宰曰:“我署中无处可容,不如暂归汝家。”女良久曰:“官署即吾家,我将入矣。”宰又问,音响已寂。退入宅中,则夫人生女矣。
【党的二十大代表、商丘市城管局女子清淤班班长王春霞:“党徽永远在我心中闪耀”】“作为党的二十大代表到北京参加这场盛会,真的特别激动!从郑州出发前的那个晚上,我竟然失眠了,一夜没有睡着,既紧张又期待。”10月15日,我市唯一一名来自基层的党的二十大代表、市城管局女子清淤班班长王春霞在接受电话采访时激动地说。
王春霞是我市组织部门严格按照党中央关于做好代表选举工作的要求,采取自下而上、逐级遴选的办法,从基层党员代表中优中选优推选出来的。
“我觉得自己太幸运了,全省就69名党代表,我成了其中之一,真是有点想不到。记得公示结果出来的时候,看到王春霞的名字,我还不敢相信,因为重名重姓的太多了,直到我们的党支部书记蒋雪峰给我打电话,我心里的石头才落地。那一刻,真是热泪盈眶!”王春霞说。
49岁的王春霞,原来是商丘市公交公司的一名司机,1997年调入商丘市市政管理处工作。2003年,市政管理处成立女子清淤班后,她就一直坚守在这个岗位上。20多年的光阴,王春霞带领团队累计疏挖下水道上万公里。
排涝清淤,每天重复着坚持做一件事情,可以说,她们的工作是平凡的,又是不凡的。今年9月,河南电视台为全省出席党的二十大代表集体拍摄制作一个视频短片《党徽的一天》,透过一枚党徽的视角,和党的二十大代表一起,度过平凡而又不平凡的一天。当时摄制组还专程来到商丘,为王春霞和她的小伙伴进行拍摄。4分46秒的短片,王春霞出现了5次。“你的一天要走很多路,关注着别人避之不及的地方,十六道街,八千座窨井,你每天都在和淤泥打交道,别人眼中的脏和累,都是你的无怨无悔……”短片中温情的话语,讲述着王春霞和她的小伙伴的日常,看似平淡的每一天,累积成不平凡的岁月。
王春霞说:“拍摄时,心情还是非常激动的,尤其是郑重戴上党员徽章的那一刻,觉得特别神圣。党徽上的镰刀和锤头在阳光下熠熠生辉,那道光也一直闪耀在我心里。”
商丘市城管局女子清淤班是一个优秀的团队,20年来,在班长王春霞的带领下,她们用无私奉献、敬业爱岗,实现着人生的价值,在平凡的岗位上用智慧、心血和汗水奏响了一曲昂扬激越的青春赞歌。多年来,市城管局女子清淤班获得诸多殊荣:2011年、2016年全国妇联先后授予“全国妇联巾帼岗”“全国三八红旗集体”,2017年全国总工会授予“全国五一巾帼奖状”;还曾获得“河南青年五四奖章集体”“河南省巾帼文明岗”“商丘好人”(集体)等荣誉。
“我2009年加入中国共产党,能够当选党的二十大代表,让我感受到了无限荣光,这是崇高的荣誉,更是沉甸甸的责任。我一定珍惜组织的信任,铭记神圣职责,以高度的政治自觉和饱满的政治热情,认真参与大会各项议程,高质量完成各项任务,充分展示全省党员的精神风貌和良好形象,在实现中原更加出彩、展现商丘更大作为中贡献自己的力量。”电话那头,王春霞充满信心地说。文/商丘日报融媒体记者 李岩 图/商丘日报融媒体记者 魏文慧
图一:王春霞在接受商丘日报记者采访。 资料图片
图二:王春霞(左三)和她的女子清淤班
图三:女子清淤班工作中。
图四:王春霞工作中。
王春霞是我市组织部门严格按照党中央关于做好代表选举工作的要求,采取自下而上、逐级遴选的办法,从基层党员代表中优中选优推选出来的。
“我觉得自己太幸运了,全省就69名党代表,我成了其中之一,真是有点想不到。记得公示结果出来的时候,看到王春霞的名字,我还不敢相信,因为重名重姓的太多了,直到我们的党支部书记蒋雪峰给我打电话,我心里的石头才落地。那一刻,真是热泪盈眶!”王春霞说。
49岁的王春霞,原来是商丘市公交公司的一名司机,1997年调入商丘市市政管理处工作。2003年,市政管理处成立女子清淤班后,她就一直坚守在这个岗位上。20多年的光阴,王春霞带领团队累计疏挖下水道上万公里。
排涝清淤,每天重复着坚持做一件事情,可以说,她们的工作是平凡的,又是不凡的。今年9月,河南电视台为全省出席党的二十大代表集体拍摄制作一个视频短片《党徽的一天》,透过一枚党徽的视角,和党的二十大代表一起,度过平凡而又不平凡的一天。当时摄制组还专程来到商丘,为王春霞和她的小伙伴进行拍摄。4分46秒的短片,王春霞出现了5次。“你的一天要走很多路,关注着别人避之不及的地方,十六道街,八千座窨井,你每天都在和淤泥打交道,别人眼中的脏和累,都是你的无怨无悔……”短片中温情的话语,讲述着王春霞和她的小伙伴的日常,看似平淡的每一天,累积成不平凡的岁月。
王春霞说:“拍摄时,心情还是非常激动的,尤其是郑重戴上党员徽章的那一刻,觉得特别神圣。党徽上的镰刀和锤头在阳光下熠熠生辉,那道光也一直闪耀在我心里。”
商丘市城管局女子清淤班是一个优秀的团队,20年来,在班长王春霞的带领下,她们用无私奉献、敬业爱岗,实现着人生的价值,在平凡的岗位上用智慧、心血和汗水奏响了一曲昂扬激越的青春赞歌。多年来,市城管局女子清淤班获得诸多殊荣:2011年、2016年全国妇联先后授予“全国妇联巾帼岗”“全国三八红旗集体”,2017年全国总工会授予“全国五一巾帼奖状”;还曾获得“河南青年五四奖章集体”“河南省巾帼文明岗”“商丘好人”(集体)等荣誉。
“我2009年加入中国共产党,能够当选党的二十大代表,让我感受到了无限荣光,这是崇高的荣誉,更是沉甸甸的责任。我一定珍惜组织的信任,铭记神圣职责,以高度的政治自觉和饱满的政治热情,认真参与大会各项议程,高质量完成各项任务,充分展示全省党员的精神风貌和良好形象,在实现中原更加出彩、展现商丘更大作为中贡献自己的力量。”电话那头,王春霞充满信心地说。文/商丘日报融媒体记者 李岩 图/商丘日报融媒体记者 魏文慧
图一:王春霞在接受商丘日报记者采访。 资料图片
图二:王春霞(左三)和她的女子清淤班
图三:女子清淤班工作中。
图四:王春霞工作中。
改命秘诀,你不得不知道!
命运的真相世间凡夫以为人的命运是天注定的,天注定了就很难改变;还有人以为命运是由风水决定的,于是去找“大师”,找高人,调整自己的风水,去改变自己的命运格局;还有人以为要靠去拼命努力,积累自己的财富,然后享受。一个平常人不能没有胡思乱想的意识心;既有这颗一刻也不停的妄心在,那就要被阴阳束缚了,既被阴阳气数所束缚,才会有所谓的“定数”,其实这个定数也是我们人心分别出来的。
命由己造,福由心生
虽然说这个“数”一定有,但只有平常人,才会被数所束缚。若是一个极善的人,数就拘不住他。因为极善的人,尽管本来数里注定吃苦;但他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人,数也拘不住他。因为极恶之人,尽管本来命中注定要享福;但他做了极大的恶事,这大恶事的力量,就可以使福变成祸,富贵长寿,变成贫贱短命。这也是宇宙间的真理,佛教正是即于此的真理基础,才有了改命之法,就是;“诸恶莫作,众善奉行”。
诸恶莫作,众善奉行
要想改命就要转动这个“数”,一个人若是被数所拘就是凡夫,六祖慧能大师说:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能够赢得他人的敬重。因为有仁义道德的人,天地人都喜欢敬重,所以功名富贵,不必去求,就能得到。命运能否改变,要看是否积德顺天。要时时刻刻修养德行,不要造一点过失罪恶。说到修字,若身上有一些过失罪恶,都应该像治病一样,把过失罪恶完全去掉。等到修的功夫深了,命运返然变好。
命运之法,皆从心起
改变命运的方法愚者拼命,智者改命。人应该把精力都投入到改命中去。这个不是说你什么都不去做了,你应该积极的面对生活,在生活中学会改变心念,同一件事,你的心念不一样,得到的结果就不同。一般来说,吉凶祸福的预兆,都是先从心里面产生,然后表现到全身四肢上去。譬如说一个仁慈厚道的人,他在全身四肢的行为表现一定是稳重的;而心地刻薄的人,表现出来的就是轻佻的行为了。一个人凡是偏于厚道的,一定常得福;偏于刻薄的一定常得祸。一个人心性的善恶,必与天心互相感应。福之将至,可从其人宁静的心境,安详的态度判断出来。祸之降临,也能从其人乖戾的行为发觉出来。人若想得福而避祸,可以先不论如何行善,只要力行改过自然就能向善。
心性善良,则与天合
改过要从心上改。千万的过失都是从心所起;若能心不动念,无私无欲,自然罪过不生。只要我们一心向善,让心里充满正念,邪念自然就没有机会接近我们,染污我们了。改过最好的方法,还是修心。能修心,就可以使心立刻清净。能修心,那么坏的念头一动就发觉了。自己发觉,立刻制止心停住不动;心不动,那么坏的念头就消失了。改过的“法宝”第一个法宝--忏悔就是清洗自己的心灵人小时候为什么获得快乐,无忧无虑,而越大越痛苦?因为越长大,生命的污染越多,心灵被污垢充塞,一是变得愚痴迷惑,二是无明痛苦。要想使自己变得轻灵透彻,就要“忏悔”,忏悔是从心地上彻底、完全的放下。
积功累德,忏悔恶业
忏悔,第一要发“羞耻心”。佛说:世界上有两种智者:一者不会作恶,二者做后知道忏悔;又有两种愚者:一者坐恶,二者做后隐藏。古来圣贤大德为什么能够成为圣贤,同样为人,我们为什么不能够肮脏不堪,因为我们贪图享受,贪图名利,渐渐变成“衣冠禽兽”而不知,惭愧啊!知道了羞耻就能够知耻而后勇。发心弃恶行善,走向光明大道。这样一心忏悔,昼夜不得松弛,经过一段时间必有效验。例如变得心旷神怡,智慧大开。或晴晴朗朗,无所不通。
消除业障,清净心灵
看上去是宽恕别人,其实质是宽恕自己,这也是宽恕的核心。能容忍自己,请注意,不是放纵自己。古人说:“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉。”有了过错,不是去怨恨、后悔乃至自责,而是发心去改变。愿意改变比已经改变更重要。第三个法宝--感恩感恩的内容很广泛佛教说“报四重恩”就是要报答父母、师长、国家、众生之恩。一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就有多少苦。对于跟我们有怨的人,要去宽恕;对于跟我们有恩的人,要去报恩。
感恩的心,感谢有你
越抱怨越受苦,越报恩越有福。这是一条改命的法则。我们生活中的不如意,会让你陷入抱怨的泥潭,这样的话你就会越抱越怨,走向恶性循环。而针对抱怨的心态,你需要“转念”,就是这一由“怨”到“恩”的转变,得到的效果迥然不同。第四个法宝--祈祷让生命充满神圣的光芒,使宇宙间神秘力量加持。我们忏悔、宽恕、感恩,就是对天地宇宙,发出善的呼唤,用祈祷的心来迎接宇宙天地之间的正能量。什么是祈祷呢?就是打开心量,接受宇宙间的能量。宇宙间有什么能量呢?宇宙中存在三种力量:自我的功德力、法界缘起力、如来加持力
命运的真相世间凡夫以为人的命运是天注定的,天注定了就很难改变;还有人以为命运是由风水决定的,于是去找“大师”,找高人,调整自己的风水,去改变自己的命运格局;还有人以为要靠去拼命努力,积累自己的财富,然后享受。一个平常人不能没有胡思乱想的意识心;既有这颗一刻也不停的妄心在,那就要被阴阳束缚了,既被阴阳气数所束缚,才会有所谓的“定数”,其实这个定数也是我们人心分别出来的。
命由己造,福由心生
虽然说这个“数”一定有,但只有平常人,才会被数所束缚。若是一个极善的人,数就拘不住他。因为极善的人,尽管本来数里注定吃苦;但他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人,数也拘不住他。因为极恶之人,尽管本来命中注定要享福;但他做了极大的恶事,这大恶事的力量,就可以使福变成祸,富贵长寿,变成贫贱短命。这也是宇宙间的真理,佛教正是即于此的真理基础,才有了改命之法,就是;“诸恶莫作,众善奉行”。
诸恶莫作,众善奉行
要想改命就要转动这个“数”,一个人若是被数所拘就是凡夫,六祖慧能大师说:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能够赢得他人的敬重。因为有仁义道德的人,天地人都喜欢敬重,所以功名富贵,不必去求,就能得到。命运能否改变,要看是否积德顺天。要时时刻刻修养德行,不要造一点过失罪恶。说到修字,若身上有一些过失罪恶,都应该像治病一样,把过失罪恶完全去掉。等到修的功夫深了,命运返然变好。
命运之法,皆从心起
改变命运的方法愚者拼命,智者改命。人应该把精力都投入到改命中去。这个不是说你什么都不去做了,你应该积极的面对生活,在生活中学会改变心念,同一件事,你的心念不一样,得到的结果就不同。一般来说,吉凶祸福的预兆,都是先从心里面产生,然后表现到全身四肢上去。譬如说一个仁慈厚道的人,他在全身四肢的行为表现一定是稳重的;而心地刻薄的人,表现出来的就是轻佻的行为了。一个人凡是偏于厚道的,一定常得福;偏于刻薄的一定常得祸。一个人心性的善恶,必与天心互相感应。福之将至,可从其人宁静的心境,安详的态度判断出来。祸之降临,也能从其人乖戾的行为发觉出来。人若想得福而避祸,可以先不论如何行善,只要力行改过自然就能向善。
心性善良,则与天合
改过要从心上改。千万的过失都是从心所起;若能心不动念,无私无欲,自然罪过不生。只要我们一心向善,让心里充满正念,邪念自然就没有机会接近我们,染污我们了。改过最好的方法,还是修心。能修心,就可以使心立刻清净。能修心,那么坏的念头一动就发觉了。自己发觉,立刻制止心停住不动;心不动,那么坏的念头就消失了。改过的“法宝”第一个法宝--忏悔就是清洗自己的心灵人小时候为什么获得快乐,无忧无虑,而越大越痛苦?因为越长大,生命的污染越多,心灵被污垢充塞,一是变得愚痴迷惑,二是无明痛苦。要想使自己变得轻灵透彻,就要“忏悔”,忏悔是从心地上彻底、完全的放下。
积功累德,忏悔恶业
忏悔,第一要发“羞耻心”。佛说:世界上有两种智者:一者不会作恶,二者做后知道忏悔;又有两种愚者:一者坐恶,二者做后隐藏。古来圣贤大德为什么能够成为圣贤,同样为人,我们为什么不能够肮脏不堪,因为我们贪图享受,贪图名利,渐渐变成“衣冠禽兽”而不知,惭愧啊!知道了羞耻就能够知耻而后勇。发心弃恶行善,走向光明大道。这样一心忏悔,昼夜不得松弛,经过一段时间必有效验。例如变得心旷神怡,智慧大开。或晴晴朗朗,无所不通。
消除业障,清净心灵
看上去是宽恕别人,其实质是宽恕自己,这也是宽恕的核心。能容忍自己,请注意,不是放纵自己。古人说:“人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉。”有了过错,不是去怨恨、后悔乃至自责,而是发心去改变。愿意改变比已经改变更重要。第三个法宝--感恩感恩的内容很广泛佛教说“报四重恩”就是要报答父母、师长、国家、众生之恩。一个人心中有多少恩,就有多少福;一个人心中有多少怨,就有多少苦。对于跟我们有怨的人,要去宽恕;对于跟我们有恩的人,要去报恩。
感恩的心,感谢有你
越抱怨越受苦,越报恩越有福。这是一条改命的法则。我们生活中的不如意,会让你陷入抱怨的泥潭,这样的话你就会越抱越怨,走向恶性循环。而针对抱怨的心态,你需要“转念”,就是这一由“怨”到“恩”的转变,得到的效果迥然不同。第四个法宝--祈祷让生命充满神圣的光芒,使宇宙间神秘力量加持。我们忏悔、宽恕、感恩,就是对天地宇宙,发出善的呼唤,用祈祷的心来迎接宇宙天地之间的正能量。什么是祈祷呢?就是打开心量,接受宇宙间的能量。宇宙间有什么能量呢?宇宙中存在三种力量:自我的功德力、法界缘起力、如来加持力
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