很偏爱日本文学里这种曼妙灵动的形容语言(暗黑系的另说)，清透淡雅摇曳生姿，非常纯粹的浪漫主义之美
昨天看了一篇关于“形容词霸权”的文章，海明威老爷子视形容词为毒药，我是觉得过于极端
日本的耻感文化对其文学的影响体现在他们对美的表达态度谨慎克制而又醉心于此，笔触内敛而悸动，似淡而实美(就像安陵容的迷情香，只用水化开一点就心神荡漾那种感觉哈哈哈哈哈)
所以把一切形容词视为限定的霸权主义大可不必啊，不该把它看作束缚性定义的操作而应该像漂亮姑娘有多变的穿搭风格一样，极端的自我抒情抑或是含蓄隽永之美，各取所需的形容词都是文学区别于日常表达的审“美”意识形态属性的体现吧
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芦苇花随想

喜欢芦苇花是在我读大二那一年。

作为文学社社长的我为了提高同学们的写作水平，冒味去邀请广西著名诗人黄堃来作文学与生活的专题讲座。

黄堃是我们武鸣人，是我那时候最崇拜的一位诗人。他的散文诗和人一样，刚劲，洒脱，豪放，自带一种高级的美感。

那天，我和同学蒋玲轻轻敲开诗人的房门，瞬间被一股扑鼻而来的清香吸引住了:不太大的房间里摆着一个特大的书柜，一张书桌上放着一杯热气腾腾的浓茶和一迭墨迹飘香的诗稿，最吸人眼球的是书桌上那只高雅华贵的花瓶，里面插的不是玫瑰康乃馨，而是一束白如云絮的芦苇花。刚刚抽出的花穗还蕴含着一层薄而湿润的灰紫色，这必定是诗人刚采回来插入花瓶的。

世上竟有人欣赏开得如此苍凉凄美的芦苇花并宝贝似地把它插入高贵的花瓶装饰房间？我顿觉稀奇。

这大概是诗人独有的品位和素养了。

有一年，我随著名作家王云高老师到广西民族文艺苑参加“三月三″歌节，在风雨桥，老师的一位画家朋友拉着我欲用我的名字作一幅画，我欣然答应。于是，老画家展纸，研墨，点笔挥毫。不一会，一幅美丽的图画跃然纸上:浩瀚无垠的原野上，一株纤直，光洁的芦苇傲然挺立，一棵深墨绿的兰花开着淡黄色的花朵，火红的太阳在半山腰冲破云雾冉冉升起。“旭日东升！"老师说。在场的人无不为画家的独具匠心所折服。一而再，再而三，芦苇花那洁白素雅的形象渐渐占据了我的心灵。

深秋的南方，在原野上，在马路旁，总能看到丛生的芦苇，满目的芦苇花和天上的白云汇成一体，绵延至目光所不能触及的远方。我好几次从它们身边路过，很想一头扎进山野里，置身于芦苇丛中感受花穗的美丽，学诗人采一束放在床头欣赏那洁白无暇的素雅。但这种想法始终没能实现，也许是潜意识中有些担忧，恐怕人类的手会玷污了来自清高洁净的原质，在美丽面前，人是自卑和畏缩的。

不是吗？和一切经过人类雕琢并捧为珍品的花草相比，芦苇更依赖于土地，阳光和雨露，滋养并繁衍着自身。同时，它又能用自身的生命来抵御大自然的种种灾难，不附庸风雅，不自命清高，那遍野蔓延的势头显示着生命的勃勃生机。

我突然想起，诗人的作品应该就像他喜欢的芦苇花一样，虽然经历了太多的沧桑和痛楚，但仍然保持着旺盛的生命力，用自己的笔锋讴歌时代回报社会馈赠民族。

每天独自行走在山间，路遇那片芦苇丛都有采撷的冲动，并且为此买了一个漂亮的花瓶，但都因不知将它摆在何处而发愁。不大的房间，早已被各类书籍堆满，既使强硬采束芦苇花来摆在书桌上也极为不协调。因为将它们采来却不能对它们尽责，不能使他们的美丽发挥到极致，对自己倒反是歉疚的折磨。再说，芦苇花超凡脱俗的气质是属于广袤无垠的原野的，人类又何必去破坏它的清纯，看着它的花穗一点一点地飘落呢？

那么，就让我们在这个浮华的世界里，做个自在的赏花人吧。

当正视已经分手的事实，并开始日臻完善自我后，我们还需根据两人的当前情况，来选择教你如何挽回爱情的方式————
分手之后，如果对方说只做普通朋友，但是两个人还保持着联系，那说明对方在这段感情上，心中依旧存有情义，面对这种情形，我们要做的就是调动她心中藕断丝连的感情，尝试重新修复情感；如果男女之间，在分手之后，已经彻底断了一切的联系，对于这种比较决然的情况，我们可以暂时避开对方一段时间，等着她对于分手的气头消失殆尽，然后再尝试重新走进她的生活之中。
在挽回感情期间，我们还需了解的是：在上一段感情中，无论失败与否，我们都给了她深刻的印象，无论是好是坏。所以，在尝试和旧爱重新接触后，我们应当做的是避开坏的一面，让她重新感受到我们温情的一面，这样会给对方一种旧爱重燃的感觉。
让旧爱重燃，只是教你如何挽回爱情的一种方式，二次吸引理论中更为强调的，是新感情的产生。在挽回的过程中，我们应当时刻谨记一点：旧爱是让对方重新与我们保持联系的方式，而产生新的感情，才是真正挽回对方，重新让两人如漆似胶的最佳方式。#失恋了怎么挽回婚姻家庭男朋友女朋友老公姐弟恋军恋网恋能挽回不爱你的男友吗#