985同寝姐妹花，毕业十五年，浓浓“凡尔赛”。一个进了央媒，一个银行中层，一个嫁入豪门，一个高中老师，一个出国离异，一个进了体制。

今天偶尔看到了一位北京985毕业，年近40的“女青年”的文章。她们大学宿舍六姐妹好不容易聚在了一起，聊到了各自的境遇。最终她们都认为有一个人的幸福指数最高，决定由她来为聚会买单，你猜是以上六人当中的哪一个呢？

①入职央媒还说穷
作者自己本科毕业，进了一家央媒，还在单位里认识了自己的另一半。结婚十年，儿女双全。她自称夫妻二人收入都不高，目前一家六口都挤在一个80多平米，80年代建造的三居室里面。

我觉得他的生活境遇算得上是很不错的了，在央媒工作虽然净收入可能不高，但各种各样的福利，社会待遇，工作环境，职业安全度都很高。早年间房子便宜，留京机会多。现如今呢？北京的房子早已经不是一般人买得起的了。没有户口，孩子在北京上学难上加难。

②银行中层要感觉
第二位室友是个学霸，就业之后化身工作狂，如今已经是银行的实权处级领导，34岁才结婚，生孩子比较晚。她的另一半是银行普通员工，家庭分工是“女主外，男主内”，感慨体会不到小鸟依人的感觉。

实权处级领导，薪酬待遇，福利措施都差不了。结婚生子的年龄确实比较尴尬，择偶可能陷入“高不成，低不就”的境遇。要我说，既想要小鸟依人，又想要追求视野，这两个选择就像鱼和熊掌，一个人怎能掰成两半？

③嫁入豪门当大房
六人当中最漂亮的一位，毕业后嫁给了官二代，住进了200多平米的豪宅，生了两个女儿。说老公在外面已经有了别人，但只要能给钱，她也不追究，标准的“大房”。

要我说，面对男人说的“我养你”，女人一定要谨慎。放弃社会角色，完全投入家庭，很有可能在多年后失去存在感。当“大房”衣食无忧又如何？没人关心，没人在乎，情感空虚，人生一世，价值如何体现？

④中学老师挺腰杆
这一位家庭条件比较差，从农村考到北京，研究生毕业后成了西城区某所高中的语文老师，还是教学骨干，看起来意气风发。她的另一半同样来自农村，是一名央企的副处级干部。

作者称，这位姐妹是两口子一起一点一滴奋斗的典范。老师这份职业，虽不能让你大富大贵，但长期收益还不错，社会地位也挺高，而且女教师从来都是男青年择偶时最喜欢的对象。

⑤出国离婚带着娃
第五位是六姐妹位当中唯一一个出国的，留学美国并在美国就业，期间认识了一个白人并结婚，但没过多久就离婚了，自己一个人带着孩子。她现在在北京有不错的工作，年入百万，在北京买了不错的房子，还能付得起孩子上国际学校的学费。

人生冷暖，甘苦自知。有很多人的生活看起来令人艳羡，但他们背后的苦你却不知道，他们也不会主动提及。

⑥进入体制最幸福
第六位回到了自己的家乡，考了公务员，此后组建了一个双公务员家庭。夫妻二人和双方的老人都是体制内，住着当地的高档小区，生活压力不大，既体面又稳定，孩子也有老人看着，他就是其他五个人眼中最幸福的人儿。

难道宇宙的尽头真的是公务员吗？现如今经济增长势头放缓，就业市场萎靡不振，大把大把的年轻人看好体制内的工作。可如果我们换个角度来思考，体制内从来都不是最善于创新的，社会要向前发展，还是要鼓励年轻才俊们走向市场。

这六姐妹所过的生活，哪一种是你最想要的？家庭和事业你会怎么选？表面光鲜，内心苦涩和看起来普通，心里面充实，你会怎么选？来评论区聊聊吧。（缪老师妙笔生花）

轩辕黄帝活了110岁三次问道于崆峒，最后终于得到广成子的指引
原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康

传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量，
轩辕黄帝三次问道于崆峒，最后终于得到广成子的指引，交出阴我心寂然不动，真我圣心莅临身国，领悟了最高的道理。得道以后，他内以至道修养心身，外以道显重新回到政坛，投入到治理国家的事务中去，在后来的许多岁月中，他就成了一个没有阴我心，小我意识的明君，心中充满着光明，圣心道尊的意识不断地从他的心身中流露出来，无为而无不为。他继续治理着国家，经过二十八年的奋斗，道治天下，使天下实现了大治而民泰国安，在中华历史上创造了一代道治天下的辉煌历史时期，跻身于三皇五帝道德治世史的不朽行列，成为我们中华道德文化历史宝库中的一座巍峨丰碑，千古流传。

轩辕黄帝活了110岁。在他谢世前，他派人开采铜矿，并在荆山下铸造铜鼎，当铜鼎铸成那天，天上游下一条巨龙，垂着龙髯，来迎接黄帝上天。当时他的群臣们不忍离开黄帝，有的抓住龙髯，有的抓住他的靴子和衣服，结果龙髯拔断了，衣靴拉掉了，黄帝还是坚持着乘龙升天而去。现在陕西黄陵县桥山尚存的黄帝陵，虽然古柏参天，但是墓中所葬的只是他的衣冠而已。……

黄帝问道的故事，给人以许多深刻的启迪。其中的舍心、舍身、舍口、舍意,是根本和关键。真正能做到这四舍，才能进入顿悟的境界；只有寻到了三宝，在道和化身的引领下才能步入众妙之门。这其中自身条件的准备是第一性的，将心身口意舍向至道和道的化身，是顿悟至道的捷径和方便的法门。

道尊，道的化身告诉每一个道德修养实践者，道是每一颗心中的真正主人。当他受到呼唤时，必定会十分乐意地引领每一个人的生命，走向道德的无量光明，去实践生命的最崇高目标——归道合真。

我们的道德修养实践者，可以说每个人都具备这个良好的愿望，并且进行着长期的艰苦实践。既然如此虔诚地求证，那么为什么世人修养道德又如此艰难，常常为之求证一生，也难以窥见众妙之门呢？

困难的原因不外乎本因、内因和外因这“三因”条件的制约。但是究其根源，从上面的故事中我们不难看出，如果不大舍又岂能大得（德）？不全舍又岂能全成？一提到舍，人们就以为是舍财。其实“财”这个东西本来就是身外之物，是世间流通之物，谁也不会真实地长期拥有，又怎么会是这个“舍”的根本。道德修养实践者的舍，就是舍心舍身舍口舍意，舍因它们而产生的一切假象，去妄求真。舍私、舍欲、舍假、舍无明。清除产生它们的根本源头而“四舍”求真。

一个人的缺失和遗憾
只有自己愿意步出才能走出来
但往往因为每一步都是血淋淋
所以选择了逃避
其实这大概是大部分当事人正常的选择
出于本能的自我保护机制
包括了看似无坚不摧的 矢代

他不敢接纳百目鬼进入自己的生命
不是因为百目鬼不够努力
亦不是百目鬼哪里做得不对
而是选择愿意踏出第一步实在太难
这一步一旦踏出便不再有回头之路
要不是蜕变成功脱胎换骨
就是粉身碎骨万劫不复
可悲的由一个遗憾主动走向另一个遗憾
失败后的不懂如何自处和善后
这大概就是矢代不敢接受百目鬼的主因

平田是最好的逃避道具
矢代所布下的局
平田亦是一颗让他保住最后自尊心并离开的棋子
完美地布下了细致的剧本
然后因为百目鬼 整个剧目被变更
恰如某日的警察自虐play
一切变成了 我自愿的

灯蛾扑火般的爱 促使矢代不顾一切去保护
百目鬼一直在改变矢代的生命轨迹
甚至已经进驻到了对方的潜意识
由他改变了矢代的梦境可见一斑
矢代开始做一件他从未敢去碰的事
反思自己
对自己诚实
面对自己的真正情感

救赎的最核心
或许并不是单单二人一起过上幸福生活
而是内在的改变 把内在小孩处理好
矢代接纳自己的一切
面对自己 接受过去 放下看不起自己的部分
而百目鬼就是矢代接纳自己的重要媒介
矢代从没有离开过过去的阴霾
他一直回避却死死地活在过去事件之中
从来没有活在当下的一天
这个就是无形的鸟笼
然后拉不出当事人的救赎者亦会
一起进入到鸟笼之中

他俩无法好好沟通的原因
源于相反的三观差异
同一句说话 彼此的了解有着强烈的反差
百目鬼的一句珍惜 在矢代眼中会是厌弃
这样是没办法进行有效率的沟通
除非矢代愿意改变
踏出那个不能回头的第一步

#鸣鸟不飞##矢代##百目鬼力#