通武雜記544
2022（111）.10.24
壬寅年庚戌月庚戌日
眼前觀即是，能一目了然嗎？就像這場末後智慧大考一樣！用一心不二，來看一體適用的宇宙原理，如果理無二致，真相肯定是只有一個啦！世人愚痴，到底在說啥呢？當然是如同“色”不迷人，人自迷般！被世間的五光十色，蒙蔽了，原本該清澈透亮的心靈呀！蓮花出污泥，而不染！就在說這個，不緣一法下，惟一恆定不變的真理呀！
心經，寫的明白，眾生看的糊塗，不糊塗，咋不能解義出，觀世音菩薩的真心義呢？能觀世音，不能洞明世事嗎？人同啥心，就同啥理呀！人心惟危，該同啥理呢？就像世間諸多現象，都存在僥倖心理，話一出口，就被看破手腳了！舉個例子，啥是內循環經濟，啥樣的基礎？可以確保自給自足呢？如果這個國家，不是均富，那麼經濟會不會，出現極大的傾斜呢？全世界，有那個國家，跳脫了1％人，佔有全世界99％財富的魔咒呢？
這個話頭（題），共參很久了，咋就不能讓眾生的眼前，完全透亮起來呢？是眼前不透亮，還是心頭不透亮呢？眼和心，咋就不能同步呢？觀世音菩薩，如果沒有法身，用啥身呢？啥是千百億化身，又為啥要化身呢？三界內眾生，皆有形體，非有形體，不能辨識，本來該歸空的，咋就不歸空呢？這個乘願而來，說的妙呀！
金剛經說，應無所住而生其心！眾生無法體證，咋辦呢？只能乘願而來，再次顯聖呀！但沒有，就沒有了，咋還能再來呢！不就應眾生的心嗎？眾生無所住，還是有所住呢？所住的，到底都是些啥子呢？這個捫心自問，是點道為止呀！點不到，咋是點道呢？完全都在不同波段，又咋同理？咋同心呢？一切都歸空時，觀世音菩薩，無論有身無身，都自在呀！道有名，無名，也都自在呀！眾生到了生死訣別時，是再輪迴呢？還是能歸空呢？到底能不能自在呢？啥才是宇宙真相呢？沒有讓自己的究竟涅槃，萬象未清，空而不空，咋歸空呢？咋還能自在呢？

#佛教文化[超话]#什么是苦？苦分几种？

苦即世間一切諸苦，這下邊就講的是苦字了，苦就是指的世間一切諸苦，世間我們不說了，那麼同學們也知道就指我們人在的這個整個世界，包括處的世事丶處的世界的事物性的和時間性的一切的所有苦難。在這裡指的界內如生老病死丶分段的生死，見思煩惱之苦，那麼它分界内丶界外啊，界内呢，比如有生就有老病死等等，那麽這些死呢就包含著分段的死。苦分界內、界外之苦。

界内如:
1，生老病死
2，分段的生死
3，見思煩惱之苦

界外如:
有無煩惱之苦。
因为界外虽然断脱煩恼，但有輪迴苦形，变異生死之苦厄。

无意中看到一句
佛度有缘人 无缘则教他轮回 有缘则教他道理
太妙了
跟人们到人间受苦然后经历世事开始明白道理或者有执念一直循环往复纠结在执念里一摸一样

那位朋友又把我想叫他给我写的字写好了
今天一看 我都快忘了
重复几遍
“浮生若梦、清净自然”
“浮生若梦、清净自然”
“浮生若梦、清净自然”

又悟
静心就好 体会就好 就是一场梦啊 那又如何
你要经历的都是现在没有经历的
你要感受的 都是以前没有感受过的
剧本可能早已写好
但是你还没有登场
怎么会没有意思呢