云禅·慧明-红尘·人心
红尘都是人心，有人心才有红尘，红尘是人心汇聚而成，红尘就是人心的显像。你在红尘吗？你有人心吗？针对每一个人来说，红尘因你而成，有你才有红尘，而你抱怨红尘？你又有什么资格呢？天意只有正本清源，而你却坠落红尘，谁让你来的？
红尘本无事，每个人心如果能安于自己则红尘便无事，因为每个人的人心是红尘的本然存在，既然你身在红尘就当知道，红尘无处不人心，而且别人的人心跟你又有什么关系呢？既然你还没有出离红尘、看破红尘，你又有什么资格评判别人、说别人的人心呢？你无非就是以己人心度他人之心罢了，跟狗咬狗有什么区别？但你偏偏不，放不下，非要“以己为正”，人心评判，自以为伸张正义、敢于说真话、说实话，然后不觉知地以人心“歪曲他人心、扩大他人心”，结果无知中去搅弄风云，让人心的意识再与人心的意识汇聚、搅动，变得更强，几个回合下来，就会造成人和人之间的误会、矛盾，在无限扩大，就是家庭之间、家族之间、甚至国与国之间的矛盾、战争也都无非是人心的意识升级而成。你不能看破人心，不能以坦荡慈悲的心允许红尘人心的本然存在，更不能引领这些低频人心意识回归本源，意识汇聚、压抑、困住在你心里，于是“你疯了”，然后依然不能照见，接着，不一定感召什么因缘来，不一定会发生什么，甚至后果不堪设想。这就是“世上本无事，皆是庸人自扰之”。
如果这种低频的人心意识无限制感召、汇聚，再加入五行之气，再遇到业力因缘，在业力因缘怨煞之灵的催动下，便是“天灾人祸”！
红尘人心本可相安无事，但偏偏没有人愿意清净自心、安于自我，偏偏喜欢搬弄是非、说长论短、心机算计、计较得失、抱怨怨恨、还自以为是地以“我”为标准衡量一切，搅得红尘无片刻安宁，天灾人祸频频发生，人非正常死亡的速度以秒计算，为了贪图名利可以手足反目、泯灭人性、杀生造业……
难道你没有看见或经历过疾病、生死、破财、天灾、横祸吗？难道你没有看见或经历过欺骗、冤屈、背叛、暗算吗？这一切都是人心造成的，这一切也是在照见你的人心，因果循环，真实不虚，为什么这一切偏偏发生在你身上？善因善果、恶因恶果，所以红尘没有可怜之人。即使经历这些还是不能令你醒悟吗？还是不能令你放下人心吗？还是不能令你看破人心、出离红尘、返观内照、寻求觉醒吗…… 如果还是不能，那只能说你经历磨难“活该”！死后下地狱“应该”！因为一切唯心所造、人心感召，一切出者皆必返，因为一切人心之念如刀，本来就在你心里。抱怨就是牢笼，仇恨就是刑法！而这一切只能作用在你自己的心上，你在受自心之苦。
一念心清净，心中莲自开，一花一世界，一沙一如来。心入禅定境界，法脉相自来，修行在源头，德道在心怀。
高山流水无需引，
道法自然唯德源。
2018.9.22 23:46于北京
红尘都是人心，有人心才有红尘，红尘是人心汇聚而成，红尘就是人心的显像。你在红尘吗？你有人心吗？针对每一个人来说，红尘因你而成，有你才有红尘，而你抱怨红尘？你又有什么资格呢？天意只有正本清源，而你却坠落红尘，谁让你来的？
红尘本无事，每个人心如果能安于自己则红尘便无事，因为每个人的人心是红尘的本然存在，既然你身在红尘就当知道，红尘无处不人心，而且别人的人心跟你又有什么关系呢？既然你还没有出离红尘、看破红尘，你又有什么资格评判别人、说别人的人心呢？你无非就是以己人心度他人之心罢了，跟狗咬狗有什么区别？但你偏偏不，放不下，非要“以己为正”，人心评判，自以为伸张正义、敢于说真话、说实话，然后不觉知地以人心“歪曲他人心、扩大他人心”，结果无知中去搅弄风云，让人心的意识再与人心的意识汇聚、搅动，变得更强，几个回合下来，就会造成人和人之间的误会、矛盾，在无限扩大，就是家庭之间、家族之间、甚至国与国之间的矛盾、战争也都无非是人心的意识升级而成。你不能看破人心，不能以坦荡慈悲的心允许红尘人心的本然存在，更不能引领这些低频人心意识回归本源，意识汇聚、压抑、困住在你心里，于是“你疯了”，然后依然不能照见，接着，不一定感召什么因缘来，不一定会发生什么，甚至后果不堪设想。这就是“世上本无事，皆是庸人自扰之”。
如果这种低频的人心意识无限制感召、汇聚，再加入五行之气，再遇到业力因缘，在业力因缘怨煞之灵的催动下，便是“天灾人祸”！
红尘人心本可相安无事，但偏偏没有人愿意清净自心、安于自我，偏偏喜欢搬弄是非、说长论短、心机算计、计较得失、抱怨怨恨、还自以为是地以“我”为标准衡量一切，搅得红尘无片刻安宁，天灾人祸频频发生，人非正常死亡的速度以秒计算，为了贪图名利可以手足反目、泯灭人性、杀生造业……
难道你没有看见或经历过疾病、生死、破财、天灾、横祸吗？难道你没有看见或经历过欺骗、冤屈、背叛、暗算吗？这一切都是人心造成的，这一切也是在照见你的人心，因果循环，真实不虚，为什么这一切偏偏发生在你身上？善因善果、恶因恶果，所以红尘没有可怜之人。即使经历这些还是不能令你醒悟吗？还是不能令你放下人心吗？还是不能令你看破人心、出离红尘、返观内照、寻求觉醒吗…… 如果还是不能，那只能说你经历磨难“活该”！死后下地狱“应该”！因为一切唯心所造、人心感召，一切出者皆必返，因为一切人心之念如刀，本来就在你心里。抱怨就是牢笼，仇恨就是刑法！而这一切只能作用在你自己的心上，你在受自心之苦。
一念心清净，心中莲自开，一花一世界，一沙一如来。心入禅定境界，法脉相自来，修行在源头，德道在心怀。
高山流水无需引，
道法自然唯德源。
2018.9.22 23:46于北京
关于两性关系的50条负能量箴言
一、吸引：
1. 不知道爱不爱，那就是不爱，真爱上了，如芒在背，不拔不快。
2. 爱上一个人，第一感觉是什么？ 自卑。如果双方都感到自卑，恭喜，真爱。
3. 爱情是何时发生的？很难回答，就像你很难判断自己是何时入睡的一样。一定要说的话，好奇心就是爱情的起始。
4. 男女之间还是可以做好朋友的，只要同时满足两个条件：都丑、都穷。
5. 有人说爱情的检验标准是占有欲，对，但不准确，因为有些人对没感觉的人也存在占有欲，类似于公狗在不同的电线杆下撒尿来划示主权。所以准确点说，爱情的标准应该是排他性，当这只公狗每次都死抱着一根电线杆撒尿时，爱情才算发生了。当然电线杆的感受也很重要。
6. 一个男人如果真地在生活中讲究男女平等，他在女人眼中多半会显得小家子气。男性魅力的价值在于大度，征服与守护，性别平等无法提供相应价值，甚至有违这些价值，比起性别特权、爱情和安全感，性别平等的需求对不少女人而言还是相当次要。就像张爱玲说的：在女人眼里，好男人根本就算不上男人。
二、追求：
7. 如果二八定律在恋爱活动中也有效，那么20%的帅锅靓女会吸引80%的追求者，而80%的屌丝一生中所能遇到的追求者可说微乎其微，在遇到追求者时，大部分人只有缴械投降的份，所以单身屌丝缺乏的并不是什么物质基础和恋爱技巧，而是屡败屡（换人再）战的勇气。
8. 男人总以为自己应该在两性关系中占据主动，实际上主动的永远是女人，要是一个女人喜欢你，你怎么撩都是对的。要是她不喜欢你，你甜言蜜语，她认为你是骗子，你直接约，她说你是流氓。
9. 不知道怎么撩妹的男生应该翻一翻女性时尚杂志，这类杂志通常都有两个部分，一个部分告诉你女人有多么完美无缺无需在乎他人眼光，另一个部分是女性减肥和美容广告。我的意思是，你该夸得夸，该买也得买。
10. 追女孩有个讨巧的办法，就是带她去以前没去过的地方，做以前没做过的事。讨巧之处不在于给她新鲜感，而在于削弱她的安全感，让她在陌生情境下萌发出对男方的依赖，这依赖感离爱情已经不远。
三、恋爱、分手：
11. 有些人问，为什么自己不能像正常人那样拥有一份简单的爱情？我跟你港，那些所谓的正常人，从来也不在乎什么爱情。这世上哪有什么“简单”的爱情。
12. 男人对女人的爱应是细水长流的，特别是一开始不可用力过猛，否则把女人宠坏了，从此无法忍受必将到来的平淡，那时她会憎恨你，你会厌恶她。
13. 男人对女人，要宠爱，而不是跪拜；幽默，而不是滑稽；包容，而不是放纵。
14. 男女交往中的分寸感，是由那个更不在乎这段关系的人决定的。
15. 爱情本就是建立在“不确定”的关系上的，这“不确定”让情侣们心焦难耐，以至不停地以各种山盟海誓来扼杀这焦虑，殊不知这焦虑终于消灭的那一天，爱情也失踪了。
16. 男性魅力主要体现在对哪个女人都不上心，随便哪个女人都无所谓的态度，一旦他觉得非某女不可的时候，他就变成了一个好人，好人是没有魅力的。有人可能会说女人也一样啊，不一样，真的，女人的魅力主要取决于胸部大小（玩笑）。
17. 男文青的情路历程大概用一部《围城》就能概括，先是错过了青涩的唐晓芙，接着鄙弃了世故的苏文纨，最后娶了个文弱的孙柔嘉，本以为孙柔嘉是唐晓芙的替代品，结果却发现是个苏文纨的减配版。
18. 女文青的情路历程差不多是这样的，一开始以为至尊宝会驾着七色云彩来找你，结果等来一个搞基的唐三藏把猴子带走了，旁边的八戒觉着机会来了朝你抛了个媚眼，在吐了一地之后你嫁给了老实人沙和尚。
19. 失恋的可怕不在于孤独或情感痛苦，这种痛苦不会比失去亲人更甚，而是失恋的人突然发现自己必须面对无解的真相：人生没有意义。撕裂的伤口无法回避深渊的凝视，从此以后，即便伤口愈合，即便失恋的人重新回到日常生活，他也无法再自欺欺人地对虚无毫无知觉。
20. 分手以后克制自己不去联系对方的3个办法。
1）每天设定一个小目标，只克制自己24小时，24小时后周而复始，慢慢加量。2）坚信你们之间还有和好的可能，只是需要一段时间冷静，慢慢适应。3）然并卵。
四、婚姻：
21. 为什么要结婚？无非7种目的： 1.经济保障（找金主）； 2.相夫教子（找保姆）； 3.稳定的性生活； 4.传宗接代； 5.爱情； 6.精神交流； 7.陪伴。 如果你在犹豫要不要结婚，那就看看这当中有哪些是无需
一、吸引：
1. 不知道爱不爱，那就是不爱，真爱上了，如芒在背，不拔不快。
2. 爱上一个人，第一感觉是什么？ 自卑。如果双方都感到自卑，恭喜，真爱。
3. 爱情是何时发生的？很难回答，就像你很难判断自己是何时入睡的一样。一定要说的话，好奇心就是爱情的起始。
4. 男女之间还是可以做好朋友的，只要同时满足两个条件：都丑、都穷。
5. 有人说爱情的检验标准是占有欲，对，但不准确，因为有些人对没感觉的人也存在占有欲，类似于公狗在不同的电线杆下撒尿来划示主权。所以准确点说，爱情的标准应该是排他性，当这只公狗每次都死抱着一根电线杆撒尿时，爱情才算发生了。当然电线杆的感受也很重要。
6. 一个男人如果真地在生活中讲究男女平等，他在女人眼中多半会显得小家子气。男性魅力的价值在于大度，征服与守护，性别平等无法提供相应价值，甚至有违这些价值，比起性别特权、爱情和安全感，性别平等的需求对不少女人而言还是相当次要。就像张爱玲说的：在女人眼里，好男人根本就算不上男人。
二、追求：
7. 如果二八定律在恋爱活动中也有效，那么20%的帅锅靓女会吸引80%的追求者，而80%的屌丝一生中所能遇到的追求者可说微乎其微，在遇到追求者时，大部分人只有缴械投降的份，所以单身屌丝缺乏的并不是什么物质基础和恋爱技巧，而是屡败屡（换人再）战的勇气。
8. 男人总以为自己应该在两性关系中占据主动，实际上主动的永远是女人，要是一个女人喜欢你，你怎么撩都是对的。要是她不喜欢你，你甜言蜜语，她认为你是骗子，你直接约，她说你是流氓。
9. 不知道怎么撩妹的男生应该翻一翻女性时尚杂志，这类杂志通常都有两个部分，一个部分告诉你女人有多么完美无缺无需在乎他人眼光，另一个部分是女性减肥和美容广告。我的意思是，你该夸得夸，该买也得买。
10. 追女孩有个讨巧的办法，就是带她去以前没去过的地方，做以前没做过的事。讨巧之处不在于给她新鲜感，而在于削弱她的安全感，让她在陌生情境下萌发出对男方的依赖，这依赖感离爱情已经不远。
三、恋爱、分手：
11. 有些人问，为什么自己不能像正常人那样拥有一份简单的爱情？我跟你港，那些所谓的正常人，从来也不在乎什么爱情。这世上哪有什么“简单”的爱情。
12. 男人对女人的爱应是细水长流的，特别是一开始不可用力过猛，否则把女人宠坏了，从此无法忍受必将到来的平淡，那时她会憎恨你，你会厌恶她。
13. 男人对女人，要宠爱，而不是跪拜；幽默，而不是滑稽；包容，而不是放纵。
14. 男女交往中的分寸感，是由那个更不在乎这段关系的人决定的。
15. 爱情本就是建立在“不确定”的关系上的，这“不确定”让情侣们心焦难耐，以至不停地以各种山盟海誓来扼杀这焦虑，殊不知这焦虑终于消灭的那一天，爱情也失踪了。
16. 男性魅力主要体现在对哪个女人都不上心，随便哪个女人都无所谓的态度，一旦他觉得非某女不可的时候，他就变成了一个好人，好人是没有魅力的。有人可能会说女人也一样啊，不一样，真的，女人的魅力主要取决于胸部大小（玩笑）。
17. 男文青的情路历程大概用一部《围城》就能概括，先是错过了青涩的唐晓芙，接着鄙弃了世故的苏文纨，最后娶了个文弱的孙柔嘉，本以为孙柔嘉是唐晓芙的替代品，结果却发现是个苏文纨的减配版。
18. 女文青的情路历程差不多是这样的，一开始以为至尊宝会驾着七色云彩来找你，结果等来一个搞基的唐三藏把猴子带走了，旁边的八戒觉着机会来了朝你抛了个媚眼，在吐了一地之后你嫁给了老实人沙和尚。
19. 失恋的可怕不在于孤独或情感痛苦，这种痛苦不会比失去亲人更甚，而是失恋的人突然发现自己必须面对无解的真相：人生没有意义。撕裂的伤口无法回避深渊的凝视，从此以后，即便伤口愈合，即便失恋的人重新回到日常生活，他也无法再自欺欺人地对虚无毫无知觉。
20. 分手以后克制自己不去联系对方的3个办法。
1）每天设定一个小目标，只克制自己24小时，24小时后周而复始，慢慢加量。2）坚信你们之间还有和好的可能，只是需要一段时间冷静，慢慢适应。3）然并卵。
四、婚姻：
21. 为什么要结婚？无非7种目的： 1.经济保障（找金主）； 2.相夫教子（找保姆）； 3.稳定的性生活； 4.传宗接代； 5.爱情； 6.精神交流； 7.陪伴。 如果你在犹豫要不要结婚，那就看看这当中有哪些是无需
#读尽床头几卷书。#
2022/05/24-2022/07/18
《卡拉马佐夫兄弟》｜陀思妥耶夫斯基 著｜上海译文出版社
★★★★★
从五月下旬开始断断续续地啃，终于在七月中旬啃完了这本巨著。
小说前半部铺垫冗长，极度细碎地讲述着三兄弟的性格特征、身份背景、行为举止，捱磨得过头，使我一度想放弃阅读。也感谢那时不甘心的自己，强迫自己继续啃下去，当我读到大约五分之三处时，渐渐觉得自己逐渐深陷这诡谲又流畅的情节之中，阅读速度越来越快，情绪起伏也越来越大，真可谓酣畅淋漓。
当你跟随陀老的笔触，顺着他的行文逻辑一步一步向下时，你会不由得感慨这里发生的每一件事故都不可思议却又合情合理，原来每个人都是卡拉马佐夫，或者说，每个人都能从卡拉马佐夫三兄弟身上看到自己的优点与黑暗面。
人的内心其实是神魔的世界，陀老用上帝一样的笔触描绘了复杂多段的世间万象，从一个家庭事件出发折射出整个社会与人性的挣扎。可千万不要被前文的啰嗦给唬住，书中关于宗教、道德、善恶的讨论即使在今天也不过时，看到宗教大法官那一章节真的会被震撼到，而后面法庭辩论那段亦让人头皮发麻，结局巨石旁的演说深刻得让人不由得“毛骨悚然”，直抵人心，真乃神作！难怪说它是代表陀思妥耶夫斯基最高成就的作品，当之无愧。
《卡拉马佐夫兄弟》 是一部鸿篇巨制，在陀老巨大的悲悯和善良前，我甚至觉得自己没有任何资格给这样一部完美且深厚的作品打分。读完这本书，我永远也忘不了阿辽沙在尾声的那句：
“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”
善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨。愿生活永远不滑向刀刃的另一面，愿永远正直、勇敢、坚定，善良。
最后，借用用鲁迅先生对陀思妥耶夫斯基评论的话来做收尾：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。
2022/05/24-2022/07/18
《卡拉马佐夫兄弟》｜陀思妥耶夫斯基 著｜上海译文出版社
★★★★★
从五月下旬开始断断续续地啃，终于在七月中旬啃完了这本巨著。
小说前半部铺垫冗长，极度细碎地讲述着三兄弟的性格特征、身份背景、行为举止，捱磨得过头，使我一度想放弃阅读。也感谢那时不甘心的自己，强迫自己继续啃下去，当我读到大约五分之三处时，渐渐觉得自己逐渐深陷这诡谲又流畅的情节之中，阅读速度越来越快，情绪起伏也越来越大，真可谓酣畅淋漓。
当你跟随陀老的笔触，顺着他的行文逻辑一步一步向下时，你会不由得感慨这里发生的每一件事故都不可思议却又合情合理，原来每个人都是卡拉马佐夫，或者说，每个人都能从卡拉马佐夫三兄弟身上看到自己的优点与黑暗面。
人的内心其实是神魔的世界，陀老用上帝一样的笔触描绘了复杂多段的世间万象，从一个家庭事件出发折射出整个社会与人性的挣扎。可千万不要被前文的啰嗦给唬住，书中关于宗教、道德、善恶的讨论即使在今天也不过时，看到宗教大法官那一章节真的会被震撼到，而后面法庭辩论那段亦让人头皮发麻，结局巨石旁的演说深刻得让人不由得“毛骨悚然”，直抵人心，真乃神作！难怪说它是代表陀思妥耶夫斯基最高成就的作品，当之无愧。
《卡拉马佐夫兄弟》 是一部鸿篇巨制，在陀老巨大的悲悯和善良前，我甚至觉得自己没有任何资格给这样一部完美且深厚的作品打分。读完这本书，我永远也忘不了阿辽沙在尾声的那句：
“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”
善恶同体，善恶一念，世上为人心最难以琢磨。愿生活永远不滑向刀刃的另一面，愿永远正直、勇敢、坚定，善良。
最后，借用用鲁迅先生对陀思妥耶夫斯基评论的话来做收尾：“陀思妥耶夫斯基是人类灵魂的伟大审问者，他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。
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