《乡愁》作者:余光中小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。(该诗情深意切,既渴望了祖国的统一,又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的历史感与民族感。同时,台湾和大陆人为的长期隔绝,飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。)
“春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”——苏轼《望江南•超然台作》
我对茶的了解不算太多,偶有听过几节茶文化的课,也是刷某软件看到了这本书,粗读一番,只觉,茶是一种平静的文化。
印象较深的在小说的后几章,家远从台湾回到大陆与杭盼结婚。蛛丝便牵连太多回忆碎片,记得去年的专业课试卷上,诗歌赏析题考的是余光中先生的《乡愁》。与当下互照,希望海峡两岸彼此牵挂的人早日团聚,祖国统一,乡愁不再入梦。
不爱看长篇小说,太长了,还得培养耐心才好。好书值得反复咀嚼。
这是我此书读来,觉得入画的一首小诗。
寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”——苏轼《望江南•超然台作》
我对茶的了解不算太多,偶有听过几节茶文化的课,也是刷某软件看到了这本书,粗读一番,只觉,茶是一种平静的文化。
印象较深的在小说的后几章,家远从台湾回到大陆与杭盼结婚。蛛丝便牵连太多回忆碎片,记得去年的专业课试卷上,诗歌赏析题考的是余光中先生的《乡愁》。与当下互照,希望海峡两岸彼此牵挂的人早日团聚,祖国统一,乡愁不再入梦。
不爱看长篇小说,太长了,还得培养耐心才好。好书值得反复咀嚼。
这是我此书读来,觉得入画的一首小诗。
是三行先生書法作品(金石文107)#海峡两岸书法联谊[超话]# #金石文# #书法# #中国书法之美[超话]#
「十二生肖」
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
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史載文獻最早並廣為流傳的完整12生肖迴圈,是由東漢 王充在西元1世紀期間,所著《論衡》中提出的;按順序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
*王充(27-約97),字仲任,會稽上虞人,東漢哲學家。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性書》等書。但只有《論衡》保存下來。
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「地支十二生肖」
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、
午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二地支就是十二生肖,十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經.小雅.車攻》曰:「吉日庚午,既差我馬。」上世紀七十年代中期,在湖北出土的上千枝竹簡,證明了在春秋戰國時期就已開始使用十二生肖;通過文獻追溯,從戰國秦漢時期的《日書》(放馬灘秦簡)就有文字內容。
據說以「十二種動物」取代「十二地支」,來代表「十二個月令」是漢朝東方朔的看法。但是有文獻記載的是由東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動物的名稱,以十二生肖來計年、計時。依次與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」相配:形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
「十二生肖」
鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
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史載文獻最早並廣為流傳的完整12生肖迴圈,是由東漢 王充在西元1世紀期間,所著《論衡》中提出的;按順序為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
*王充(27-約97),字仲任,會稽上虞人,東漢哲學家。著有《譏俗節義》、《政務》、《論衡》、《養性書》等書。但只有《論衡》保存下來。
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「地支十二生肖」
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、
午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二地支就是十二生肖,十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經.小雅.車攻》曰:「吉日庚午,既差我馬。」上世紀七十年代中期,在湖北出土的上千枝竹簡,證明了在春秋戰國時期就已開始使用十二生肖;通過文獻追溯,從戰國秦漢時期的《日書》(放馬灘秦簡)就有文字內容。
據說以「十二種動物」取代「十二地支」,來代表「十二個月令」是漢朝東方朔的看法。但是有文獻記載的是由東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動物的名稱,以十二生肖來計年、計時。依次與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」相配:形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
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