一些揭穿人生真相的句子
1.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱，是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间，孤单活着，独自死去。只有借着爱情和友谊，我们才制造了一时的幻觉，觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量，正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方，都需要光明。
——温特森
15.一个人想象自己不懂得的事情，很容易浪漫。
——王小波
1.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱，是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间，孤单活着，独自死去。只有借着爱情和友谊，我们才制造了一时的幻觉，觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量，正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方，都需要光明。
——温特森
15.一个人想象自己不懂得的事情，很容易浪漫。
——王小波
一些揭穿人生真相的句子
1.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱，是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间，孤单活着，独自死去。只有借着爱情和友谊，我们才制造了一时的幻觉，觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量，正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方，都需要光明。
——温特森
1.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱，是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间，孤单活着，独自死去。只有借着爱情和友谊，我们才制造了一时的幻觉，觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量，正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方，都需要光明。
——温特森
众生可以对我不好，我不可以对众生不好。今后在我的心上，不能有一丝瞋恨的阴影。令慈悲的光明全部显发。
无嗔就是没有嗔。无嗔的特点是不粗暴或者不对抗所缘，犹如温和的好朋友。作用是去除烦躁或者去除心的热恼，犹如檀香木；表现为祥和的状态，犹如满月，或者表现为可喜、可爱。
无嗔也包括一个人的性格很温和、很和蔼、很友善。无嗔是你本来有理由去生起嗔，但是你没有生起嗔。就好像你家里的佣人，由于他做事不小心，把一叠的盘碗全部打碎了，那个时候，本身你可以责怪他，但你并不去责怪他，这称为无嗔。
逆境当前，不生恚恨之心，谓之无嗔。《成唯识论》曰：“云何无嗔，于苦苦具，无恚为性，对治嗔恚，作善为业。”苦者三苦——苦苦、坏苦、行苦，苦具，即生苦之因。对于苦及生苦之因，不起嗔恚之心，于诸有情，常存慈愍，曰无嗔。
面上和心里都不要嗔恚。
面上无嗔是道场。对父母兄弟姐妹也要温和。我们微笑，会不会做的到？我们有时候，微笑都是送给不认识的人了，来个不认识的人，说话也很柔，做事也很客气，但在家里吆过来喝过去的，做的一点不顺心，嗓门就提高了，这是我们颠倒的地方。对不认识的人倒还假慈悲，对家里人不慈悲。
心里无嗔是供养。你要对一个人真好，不记他的仇就行了。重要的是，你现在心里面恨的还有几个人？
一个人看谁都恨不起来了，一个恨的人、一点生气的事、着急难受的事、委曲的事都没有了，叫心里无嗔，那就叫供养，那是比给佛菩萨金银都要好的供养。
就做好这两条，一个面上无嗔，一个心里无嗔。面上无嗔，就是你待人处事的方式方法，然后内心里面不要有仇。你拜多少佛，你如果还有一个仇人，你还有一个怨恨的人，你根本就成不了佛。我们要在面上、心上这两个地方下功夫。
无嗔就是没有嗔。无嗔的特点是不粗暴或者不对抗所缘，犹如温和的好朋友。作用是去除烦躁或者去除心的热恼，犹如檀香木；表现为祥和的状态，犹如满月，或者表现为可喜、可爱。
无嗔也包括一个人的性格很温和、很和蔼、很友善。无嗔是你本来有理由去生起嗔，但是你没有生起嗔。就好像你家里的佣人，由于他做事不小心，把一叠的盘碗全部打碎了，那个时候，本身你可以责怪他，但你并不去责怪他，这称为无嗔。
逆境当前，不生恚恨之心，谓之无嗔。《成唯识论》曰：“云何无嗔，于苦苦具，无恚为性，对治嗔恚，作善为业。”苦者三苦——苦苦、坏苦、行苦，苦具，即生苦之因。对于苦及生苦之因，不起嗔恚之心，于诸有情，常存慈愍，曰无嗔。
面上和心里都不要嗔恚。
面上无嗔是道场。对父母兄弟姐妹也要温和。我们微笑，会不会做的到？我们有时候，微笑都是送给不认识的人了，来个不认识的人，说话也很柔，做事也很客气，但在家里吆过来喝过去的，做的一点不顺心，嗓门就提高了，这是我们颠倒的地方。对不认识的人倒还假慈悲，对家里人不慈悲。
心里无嗔是供养。你要对一个人真好，不记他的仇就行了。重要的是，你现在心里面恨的还有几个人？
一个人看谁都恨不起来了，一个恨的人、一点生气的事、着急难受的事、委曲的事都没有了，叫心里无嗔，那就叫供养，那是比给佛菩萨金银都要好的供养。
就做好这两条，一个面上无嗔，一个心里无嗔。面上无嗔，就是你待人处事的方式方法，然后内心里面不要有仇。你拜多少佛，你如果还有一个仇人，你还有一个怨恨的人，你根本就成不了佛。我们要在面上、心上这两个地方下功夫。
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