我是一介庸人
一个控制不住自己情绪
更控制不住骂脏话的庸人
我圆滑 我世故
我伤春悲秋 我多愁善感
我害怕她的QQ空间只屏蔽了我一个人
我害怕她是否对我有什么另类的看法或意见
我害怕我突然扯出的一句脏话会不会改变我在她心目中的形象
我害怕上课大胆的发言是否会改变大家认知中的我
我害怕我有无尽的害怕
我就像一个小公务员
小公务员总会死亡
一介庸人也终将庸庸碌碌
我是庸人,也是怂人
我是,我一直是……
一个控制不住自己情绪
更控制不住骂脏话的庸人
我圆滑 我世故
我伤春悲秋 我多愁善感
我害怕她的QQ空间只屏蔽了我一个人
我害怕她是否对我有什么另类的看法或意见
我害怕我突然扯出的一句脏话会不会改变我在她心目中的形象
我害怕上课大胆的发言是否会改变大家认知中的我
我害怕我有无尽的害怕
我就像一个小公务员
小公务员总会死亡
一介庸人也终将庸庸碌碌
我是庸人,也是怂人
我是,我一直是……
#每日一善[超话]# [微风]#阳光信用#
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
人敬善者。
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
人敬善者。
什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
帮助别人是一种高尚的美,而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美,那它一定是一个强大的集体。
◎张燕峰|且等#读书会[超话]#
关于等,我最喜欢一个故事。
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
拾得禅师的回答多么精妙!是啊,耐心地等他几年,且看他的下场。
《易经·系辞下》里说“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,足见积累的重要性。而积累的过程就是一个漫长的等待的过程。
世间万物的发展都有一个过程。果实的成熟需要等,一朵云变成雨需要等,小溪投入大海的怀抱需要等。等就是熬啊,等就是一个磨炼心性的过程。
也许,你会在黑暗和凄风冷雨中踽踽独行好长一段时日,可能会独自吞咽着孤独寂寞,忍受着别人的嘲讽和白眼,也许你会失魂落魄。这时,你要劝慰自己学会耐心等待。
一粒种子要破土而出,它要在黑暗的泥土里沉寂多少天,一点点积攒力气,才能冲破厚厚的土层,才能享受到阳光的照耀和清风的吹拂。你就像那粒种子一样,需要沉潜自己,默默积蓄力量,静待花开。尤其是大家熟知的蝉,它的幼虫要在幽暗潮湿的地下苦苦等待多少年,才能羽化成蝉啊。所以昆虫学家法布尔用诗一样的语言来赞美它:“十七年的苦役,换来一个夏天的歌唱。”
诸葛亮躬耕陇亩,不是等来了刘备的三顾茅庐吗?姜太公在渭水边垂钓,不是等来了周文王的愿者上钩吗?达摩祖师,不是五心朝天、面壁九年最终才明心见性,成为一代高僧的吗?所以佛家有“久等必有禅”的偈语。
等,不是庸庸碌碌、无所作为。相反在等待的日子里,应该卧薪尝胆,磨砺自己。一旦机遇来临,你才能一飞冲天,一鸣惊人。
当然,等绝不是坐以待毙,而是等待时机,平心静气,笑看风云,伺机而动。等,不是让你满腔幽怨,悲声哀叹,而是要豁达从容,平心静气。等也是一个自我修行的过程。
茫茫人海,万丈红尘。等是一种砥砺人格增进学识和修养的过程。等是忍辱负重,也是养精蓄锐;等是如坐针毡的忧虑和焦灼,也可以是坐看云起宠辱不惊的洒脱和从容。
小说《基督山伯爵》的结尾是五个字:等待和希望。这世间的一切都是时间的艺术。有时我们所能做的,就是顺着时间走,耐心等待。
等,也是做人的大智慧,人生的大境界。
关于等,我最喜欢一个故事。
寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
拾得禅师的回答多么精妙!是啊,耐心地等他几年,且看他的下场。
《易经·系辞下》里说“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”,足见积累的重要性。而积累的过程就是一个漫长的等待的过程。
世间万物的发展都有一个过程。果实的成熟需要等,一朵云变成雨需要等,小溪投入大海的怀抱需要等。等就是熬啊,等就是一个磨炼心性的过程。
也许,你会在黑暗和凄风冷雨中踽踽独行好长一段时日,可能会独自吞咽着孤独寂寞,忍受着别人的嘲讽和白眼,也许你会失魂落魄。这时,你要劝慰自己学会耐心等待。
一粒种子要破土而出,它要在黑暗的泥土里沉寂多少天,一点点积攒力气,才能冲破厚厚的土层,才能享受到阳光的照耀和清风的吹拂。你就像那粒种子一样,需要沉潜自己,默默积蓄力量,静待花开。尤其是大家熟知的蝉,它的幼虫要在幽暗潮湿的地下苦苦等待多少年,才能羽化成蝉啊。所以昆虫学家法布尔用诗一样的语言来赞美它:“十七年的苦役,换来一个夏天的歌唱。”
诸葛亮躬耕陇亩,不是等来了刘备的三顾茅庐吗?姜太公在渭水边垂钓,不是等来了周文王的愿者上钩吗?达摩祖师,不是五心朝天、面壁九年最终才明心见性,成为一代高僧的吗?所以佛家有“久等必有禅”的偈语。
等,不是庸庸碌碌、无所作为。相反在等待的日子里,应该卧薪尝胆,磨砺自己。一旦机遇来临,你才能一飞冲天,一鸣惊人。
当然,等绝不是坐以待毙,而是等待时机,平心静气,笑看风云,伺机而动。等,不是让你满腔幽怨,悲声哀叹,而是要豁达从容,平心静气。等也是一个自我修行的过程。
茫茫人海,万丈红尘。等是一种砥砺人格增进学识和修养的过程。等是忍辱负重,也是养精蓄锐;等是如坐针毡的忧虑和焦灼,也可以是坐看云起宠辱不惊的洒脱和从容。
小说《基督山伯爵》的结尾是五个字:等待和希望。这世间的一切都是时间的艺术。有时我们所能做的,就是顺着时间走,耐心等待。
等,也是做人的大智慧,人生的大境界。
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