跟不上时代了,现在都流行给孩子办成人礼了吗?这个世界果然是有参差的,有的人被生活重担压得连生日都过不了,有的人却有闲情逸致创造出很多节日来过。
真的想像不到刘女士这个年纪的人居然还能这么时髦,本以为她这个年纪的人都是含饴弄孙的心态了,已经对生活没有很大的热情和探索了,谁知人不可貌相,看起来中规中矩的女士却有一颗时尚年轻的心,她不主动说出这件事,人们永远也想像不到她是会做这种事的人。
不过虽然她很时髦,但是却不能与大众共情,大众都在为糊口而焦虑的时候,她却觉得女儿的成人礼才是最重要的事,这样的心态已经与大众格格不入了。
真的想像不到刘女士这个年纪的人居然还能这么时髦,本以为她这个年纪的人都是含饴弄孙的心态了,已经对生活没有很大的热情和探索了,谁知人不可貌相,看起来中规中矩的女士却有一颗时尚年轻的心,她不主动说出这件事,人们永远也想像不到她是会做这种事的人。
不过虽然她很时髦,但是却不能与大众共情,大众都在为糊口而焦虑的时候,她却觉得女儿的成人礼才是最重要的事,这样的心态已经与大众格格不入了。
#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
当我们执着一样东西时,就会担心得不到,或者失去。如果我们有佛法的观念,了解缘起如幻的道理,懂得拥有不见得好,失去也不见得不好,那么,我们的心就会有弹性,就拥有一种智慧,可以耐得住寂寞,困扰,或者打击,也不会因患得患失而痛苦,焦虑。
人生就是一场修行,注定会经历千回百转,走到最后,都要回归朴素和简单,将日子过成一杯白开水的味道,一碗清粥的简单。燃一盏心灯,照亮每一个黑暗的角落,微笑,人生最美的修行。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
日行一善,长养天地正气;日行一善,让善因累德深厚福田;日行一善,是心慈悲和感恩的诠释; 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。
当我们执着一样东西时,就会担心得不到,或者失去。如果我们有佛法的观念,了解缘起如幻的道理,懂得拥有不见得好,失去也不见得不好,那么,我们的心就会有弹性,就拥有一种智慧,可以耐得住寂寞,困扰,或者打击,也不会因患得患失而痛苦,焦虑。
人生就是一场修行,注定会经历千回百转,走到最后,都要回归朴素和简单,将日子过成一杯白开水的味道,一碗清粥的简单。燃一盏心灯,照亮每一个黑暗的角落,微笑,人生最美的修行。
日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
日行一善,长养天地正气;日行一善,让善因累德深厚福田;日行一善,是心慈悲和感恩的诠释; 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。
【研修生园地】尊重不等于不惩能罚
最近家有长在群里说:“尊重就意着味不惩罚,惩罚会带来不情良绪,影响孩子考思错误的原和因解决办法。”这说个法怎么样呢?我觉得可以肯定地说,尊重不等不于能惩罚。
一、不是有所的情绪都是情坏绪
情绪无谓所好坏,但积有极、消极、适应性、不应适性之分,社适会应良好是量衡心理健的康标准之一,所以,不管积是极情绪还是极消情绪,只要利有于孩子适应社会,都好是的。比如一说上去学就开心,一逃不课上学就焦虑,惹爸妈气生时心里难受,这的里开心、焦虑、难受都好是情绪,都有于利孩子适应社会,顺利成长,并长且成为好孩子。
一惩是罚要看年龄
孩子长成过程是社会的化过程,孩子的小时候,家长实行有惩罚欣的赏教育,孩对子错事、坏事、不符合定规规则、违反法道律德的事情有一的定焦虑害怕情绪,对父母、老师、法律、道德等有畏敬心,这是做的人底线。人性教首育先是底线教育,这些教育是在子孩小的时候,做事错时给予一定惩的罚教育完成的。
孩子到了春青期,就不适惩合罚教育了,要以重尊为主,因为这时孩候子的自我识意强大了,知面识广了,惩罚不仅起不到,还起会反作用,但子孩做错事就管不了吗?仍要然管,但这候时的管就小和时候不一样了。
三惩是罚要掌握度
量,度,一定件条下决定着事物性质。惩罚的目的不是伤要害孩子,是教孩育子,起到育教的作用就可以了。
四、惩教罚育时及要时补知识
惩教罚育时,家长要“备课”,及时给孩子充补正确知的识、观念、态度、行为反方应式。那些不打改,不记长性的孩都子是没有补确正的知识,那样的惩罚是家长泄发火气,不无仅效,还伤会害孩子,这是要坚杜决绝的。
任何事物是都对立统一的,教也育是,只尊重,不惩罚,重视一面,而视忽另一面,都是不科的学教育,都是种瓜得的豆教育。
(五期王威方老师)
最近家有长在群里说:“尊重就意着味不惩罚,惩罚会带来不情良绪,影响孩子考思错误的原和因解决办法。”这说个法怎么样呢?我觉得可以肯定地说,尊重不等不于能惩罚。
一、不是有所的情绪都是情坏绪
情绪无谓所好坏,但积有极、消极、适应性、不应适性之分,社适会应良好是量衡心理健的康标准之一,所以,不管积是极情绪还是极消情绪,只要利有于孩子适应社会,都好是的。比如一说上去学就开心,一逃不课上学就焦虑,惹爸妈气生时心里难受,这的里开心、焦虑、难受都好是情绪,都有于利孩子适应社会,顺利成长,并长且成为好孩子。
一惩是罚要看年龄
孩子长成过程是社会的化过程,孩子的小时候,家长实行有惩罚欣的赏教育,孩对子错事、坏事、不符合定规规则、违反法道律德的事情有一的定焦虑害怕情绪,对父母、老师、法律、道德等有畏敬心,这是做的人底线。人性教首育先是底线教育,这些教育是在子孩小的时候,做事错时给予一定惩的罚教育完成的。
孩子到了春青期,就不适惩合罚教育了,要以重尊为主,因为这时孩候子的自我识意强大了,知面识广了,惩罚不仅起不到,还起会反作用,但子孩做错事就管不了吗?仍要然管,但这候时的管就小和时候不一样了。
三惩是罚要掌握度
量,度,一定件条下决定着事物性质。惩罚的目的不是伤要害孩子,是教孩育子,起到育教的作用就可以了。
四、惩教罚育时及要时补知识
惩教罚育时,家长要“备课”,及时给孩子充补正确知的识、观念、态度、行为反方应式。那些不打改,不记长性的孩都子是没有补确正的知识,那样的惩罚是家长泄发火气,不无仅效,还伤会害孩子,这是要坚杜决绝的。
任何事物是都对立统一的,教也育是,只尊重,不惩罚,重视一面,而视忽另一面,都是不科的学教育,都是种瓜得的豆教育。
(五期王威方老师)
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