假如太阳突然消失了，会怎样？

牛顿曾经认为引力的作用是超距的，具有瞬时性，可以无视距离。

实际上，万有引力作用在两个物体之间需要一定时间来传递作用效果。根据爱因斯坦的广义相对论，引力的本质实际上是时空弯曲，只要是有质量的物体就能够对时空产生影响，而这种效应的传递速度与光速相同，每秒30万公里。

也就是说，如果太阳真的突然消失了，我们并不会立刻感知到。

太阳距离地球大约1.5亿公里，以光速传播需要8分20秒，即我们每天看到的太阳都是8分钟以前的太阳。那么太阳消失后，我们要八分钟以后才能知道，地球母亲要8分钟以后才能反应过来。

太空实际上非常空旷，几乎没有阻力。地球在45亿多年的生命旅途中，能够无动力运行这么久，就是惯性的作用。

地球之所以会绕着太阳公转，是因为有太阳的引力在一直拉扯着地球，太阳引力提供了让地球沿着椭圆轨道公转的向心力。当这股力量消失之后，地球并不会停止运动，而是会以惯性沿着直线以30公里每秒的速度匀速运动下去，直到撞上其他天体或者被其他天体改变运动轨迹。

太阳突然消失，地球并不会被摧毁，只会让它成为一颗流浪行星，月球仍将继续陪伴在地球身旁。在这之后，除非被外力摧毁，否则地球是不会解体的，将永远存在下去，直至宇宙消亡。

太阳突然消失，确实会在瞬间产生一股显著的引力波，但这对地球的影响并不大。

太阳对地球生命的重要性不言而喻，地球生命的诞生和繁衍都离不开太阳，特别是植物的光合作用离不开阳光。若太阳消失，地球上99.99%的生命都会因此灭绝。

当太阳消失，地球将会陷入一片黑暗，将会使地球上的气温不断下降。究竟会怎样？大致的情况是这样的。

太阳消失一天后，全球气温开始显著下降，人类已清楚自己将面对什么样的未来，并开始为今后的生存做打算。

太阳消失一周后，气温急剧下降，动植物开始消亡于黑暗和寒冷中，世界末日正式到来，人类社会将陷入混乱之中，每个人都在为“活下去”作出最后的努力。

太阳消失一个月后，气温下降到0摄氏度以下，就连海洋也开始结冰，海洋中的生物也开始大量灭绝，全球人口数量大幅度减少，仅剩的人类将孤注一掷，利用一切可以利用的资源建立最后的生存堡垒，保存人类文明的火种。

太阳消失一年后，此时气温估计已达零下100℃，海洋将完全结冰，冰层厚度将达到数十米，整个地球都被冰封，成为一颗雪球。此时大气非常干燥，天空中的云也完全消失了。那时除了地下生命堡垒中还有少量人类存活外，整个地球仅有海洋中还有生命活动迹象。

太阳消失百年后，此时地球表面的气温已降至零下200多摄氏度，空气中的氧气和氮气已转变为液体，地球表面出现由液氧和液氮构成的湖泊，地球上唯一能够存活下来的生命应该就只有生活在地底的人类及深海中的极少数生物了。

这里有一个非常重要的问题，那就是太阳消失后人类真的不会灭绝吗？

毫不夸张地说，以人类目前的科技水平而言，短时间内人类确实不会因为太阳的消失而灭绝。人类目前已经能够依靠地面的定期补给，长期驻扎在空间站中，显然在地上建立大规模的生命维持系统比太空中更容易些。少量人口仍然可以生活在地下，依靠地热和核能这两种能源维持生产生活。

生存其实并不是无法解决的难题，没有太阳，只要有电力，依然可以驱动机器获取水等资源，生产粮食。

如果人类掌握了可控核聚变，就更方便了，可以利用这种取之不竭的能源改造地球，给地球增温，并向大气中大量排放甲烷等温室气体，利用强大的温室效应给地球保温。

不过说实话，还是建立生存地下据点更靠谱些，毕竟改造整个地球太浪费资源了，而且效果可能也并不好，没有太阳的地球，迟早是要放弃的，不能再作为长久的家园。

太阳消失后，人类在很长一段时间内都将为生存而发愁，人类的发展可能会出现极大程度的停泄。当然也有极小的概率出现飞跃式发展。并且如果不尽快发展科技，发展成星际文明，离开地球这艘有可能坠毁的宇宙飞船，人类终有一天还是会灭绝的。

当然，人类能够在流浪的地球上存活下去，有一个很重要的前提就是地球在太阳消失后的数个世纪里，能够保持安稳，不会被其他天体改变运动状态，不会被太阳系内失控的大天体撞击。

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昨天还在跟朋友讨论说时下必须把所有人按照番位尽数体现在画面上的海报好俗气又好无聊，今天就拯救了双眼和心灵。
这一张真的还挺妙的——海边的画，延伸至海还未褪去的足印，画中人身边和深海如出一辙的浪纹，似血的笔墨，没有亮的灯塔，画中人在看谁。
“她”上的引号是何意呢？

悬疑故事的美妙是永远是谜底揭开的那一刻。
就让我们保持猜测却先不说，就让你保留新鲜和吸引力，直到荧幕之上把谜底揭开，会是观众最激动人心的一刻。

#消失的她概念海报#

現在情形好像有點變化，我聽了不少信息，連餓鬼、地獄念佛往生的都不少，反而人不相信了，人念佛最後都念到鬼道去、念到地獄裡去，這怎麼回事情？這樁事情，諸位要是看看慈雲灌頂法師的《大勢至圓通章疏鈔》，《大勢至圓通章》很短，二百四十四個字，它那個註解這麼厚一本，我看的是線裝書，那麼厚一本。末後的一頁，我當時看的時候就看不懂，它講念佛人一百種果報，第一句就是念佛人墮阿鼻地獄、墮餓鬼、墮畜生。我看了非常疑惑，我拿著這個本子去問老師，李炳南老居士我跟他學經教，我說「老師，念佛是好事，念佛怎麼會墮地獄？」老師一看，「這是大問題，這問題重要，我不跟你一個人說，講經的時候我來給大家講講這個道理。」真的，你用什麼心念佛？你念佛沒有斷貪瞋痴，貪瞋痴慢疑叫五毒，你用這個五毒的心念佛還是墮地獄，所以不能不懂因果。那佛有沒有白念？佛沒有白念，阿賴耶識種了佛的種子，你造作的罪業先受報，等你地獄出來之後，那不知道到哪一世又遇到人身，再遇到佛法，遇到淨土，你繼續再修。所以只能說阿賴耶識裡頭種一個念佛的種子，這個種子永遠不壞，後來一定會起作用。這個利益也很殊勝，可是六道輪迴裡頭你還要吃盡苦頭。所以念佛要用菩提心去念，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你用這個心去念完全相應，真的是一念相應一念佛，念念相應念念佛。

　　「正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路，是故此經稱為淨宗第一經也」。確確實實祖師大德為我們顯示出，持名念佛的方法是直指，不走彎路的，直指就是最接近的一條道路，這直路沒有彎曲。到哪裡？往生歸元，歸元就是回歸原始，原始是什麼？自性。我們十法界依正莊嚴是從自性裡頭變現出來，自性能生能現，阿賴耶能變，這是十法界依正莊嚴。我們遇到佛菩薩，佛菩薩也是在十法界裡面，跟我們一樣在這裡兜圈子，在受苦受難，他覺悟，他歸元，回歸自性，我們一般講他成佛、他成菩薩，回歸自性，他清楚、他明白，所以他來指導我們、來教化我們如何脫離苦海，六道是苦海，苦海裡的深海，四聖法界是海邊緣，淺海，登上岸才算是脫離。那個岸叫彼岸，叫涅槃的彼岸，涅槃是不生不滅，功德圓滿，不生不滅。這個彼岸是實報莊嚴土，佛教化眾生、幫助一切眾生，就算是圓滿了。所以這個經是淨宗第一經，是淨宗同學不能不學的。

　　再往下看「但此殊勝第一之淨宗寶典，竟在我國大藏中塵封一千餘年」。《無量壽經》是最早傳到中國來的，東漢的時代，後漢安世高到中國來那個時候，《無量壽經》就傳到中國，所以翻譯也是最早翻譯的。東晉時代慧遠大師在廬山建念佛堂，東林念佛堂，現在的東林寺，是專修淨土的這些同學們，它裡頭有在家、出家的，總共一百二十三個人，一百二十三個人大家在一塊念佛求生淨土。所依靠的經典，給諸位說就是《無量壽經》，因為那個時候《觀無量壽佛經》，跟《阿彌陀經》都還沒有傳到中國，淨宗經典就這一部。所以第一代的祖師，慧遠大師他們那一幫人就是依《無量壽經》，不容易！對這部經能信、能解、能發願、能真幹，談何容易？我們看看《高僧傳》裡面，慧遠大師的傳記，你就能看到當年修行的盛況。他們是結界安居，前面有一條小溪，這條小溪是虎溪，在我們想像當中可能那個時候山上有老虎，所以稱為虎溪。虎溪是他們的界線，修行人決定不離開這界線。中國儒釋道是一家，所以遠公也有個故事叫虎溪三笑。來了兩個好朋友，陶淵明是儒家的，陸道長是修道的，到東林來看遠公，談得很高興，離開的時候遠公送他們，不知不覺就過了虎溪，虎溪一個小橋就過了，過了之後三個人哈哈大笑，那是界線，不能越過的，居然走過頭。所以中國傳統文化離不開儒釋道，三足鼎立。