#silent#
(以下包含剧透,只是个人翻译,有误请谅解)

——去了医院做了好多次检查,终于知道是什么病了
并不会一下子失聪,而是随着病情发展一点一点听不见
也有残存些许听力的人
医生是这样说明的

反正听力会逐渐下降,也有时候会完全听不见

=================================
——有事儿想问问青羽
大学很辛苦吗?有遇到什么事
对佐倉君发出的那些恶意啊全部都是嫉妒,所以听听就过了没关系的哦
大家不会讨厌佐倉君的,是太喜欢了
让那些说坏话的人去说好了
也有说我坏话的人
睡一觉就忘记了
所以说吧什么事

想哭的时候,因为被别人安慰了反而更想哭了对吧,我懂
没关系哦,哭吧哭吧
男孩子哭也没关系的哦
因为我睡一觉就会忘记的

——你能叫一下名字吗
紬?
——嗯我知道,那个……
佐倉君?
——……
啊这样啊……想君。
第一次这样叫你,很紧张。
——不好意思,太突然了
没关系,很紧张
——真的不好意思
不用道歉

====================================
——(手语)
我的名字叫青羽紬,咦,没成功传达到吗
——我的名字叫佐倉想
——记住了?
记住了,呐你看我做
我的年龄是26岁
——我知道
我的生日是4月28日
——我知道
我的家人有3人,妈妈、我和弟弟
——我知道
是呢,你一定知道
为什么听不见了呢
——生病,高中毕业典礼后就渐渐听不见了,到3年以前几乎完全失聪
最后在我家附近见面的那个公园
那个时候原来是那么一回事……我必须要道歉
——(疑惑)
那个时候我还不知道这个事情,但是我觉得让你有了不好的回忆
一直在说想打电话、喜欢声音
——我那时候很高兴哦
但是你那时候发了,“有喜欢的人”的line
——(摇头)
发了对吧。有了喜欢的人了,分手吧。
——我发送了“有喜欢的人”
有?
——(指了指青羽紬)不想让你难过
——你那时候要知道这件事了,我觉得肯定会像这样哭的吧
被你甩了的那段时间,比现在哭的更厉害
——现在青羽身边有没有那个不会让你哭、温柔的人
嗯,有的哦,下次见面吧
佐倉君呢?
现在身边有没有可以让你敞开心扉、值得信赖的人呢?

#金珉锡[超话]# ❄️#金珉锡圈饭妖精# 浅翻一个男饭签售后记~主要是我个人也很好奇男饭签售会说什么 还有下篇指路:https://t.cn/A6oVcJtI
()里面是原文有的,为了区分,我加入的感想用[]
[奥特曼]以下为翻译

220927 秀珉 签售后记 ( )
想到Music Korea签售的时候[去了两次线下的真爱男饭[鼓掌]]旁边的粉丝让我上传后记,所以后知后觉地事后补充说几句。
我:你好
秀:哦嗯!?(第二位男饭登场感觉很神奇)
我:我以为只有我一个[男饭],幸亏还有同伴[*另一个男饭]
秀:哈哈哈好幸福~!(自豪欣慰的表情)

秀:请问你多大了呢?

做什么工作的呢?

从什么时候开始喜欢的呢?
[秀好奇心~忽然开始查户口是怎么回事]
我:是从狼美到咆哮的这段期间开始就喜欢的~
秀:那喜欢了好久了哦!?
我:对的,我看了好多遍冥界。
秀:啊真的吗?(超大眼睛)
我:坐在你面前看的…[抢票高手?!!]
秀:在舞台上看不清楚观众

我:哦?签名变了呢?
秀:是的,今天开始!
我:啊真的~其他人都知道吗?(这是个提问;)
秀:先给今天到场的各位公开(嘻嘻笑表情)
秀:ps要写什么呢?

这里(To)都写好了
我:你想写什么就写什么吧!

最后珉锡写了:希望下次能再与你见面
©️见图1

蕅益大师语录:

       1、诸佛怜悯愚迷的众生,随根机实施教化。在一切方便之中,求那最直捷最圆顿的,就没有超过念佛求生净土了。又在一切念佛法门之中,求那最简易最稳当的,就没有超过信愿专持名号了。

       2、 离一切相,不离一切法。离所以无相,不离所以无不相。

      3、 持名一法方便中的第一方便,了义中的无上了义,圆顿中的最极圆顿。所以说清珠投到浊水中,浊水不得不清。佛号投到乱心中,乱心不得不佛啊。

      4、净土法门,三根普遍含摄,绝对圆融,不可思议。

5、信愿持名,是弥陀经的要旨。信愿是慧的方面,持名是行的方面。能不能往生,全在于信愿的有没有。品位的高下,全在于持名的深浅。

6、阿弥陀佛的大愿大行契合自性的功德成就的。所以能普遍庄严四种净土,普摄十方三世一切凡圣都能往生啊!

7、佛心众生心,互为影像与实质,如众多灯光明亮,各自遍照却似乎是一个。全理成事,全事即理,全性起修,全修在性。

8、阿弥陀,中文翻译是无量的意思,本来是不可说的。本师释迦佛用光寿二义,代表一切无量。那光是横向遍满十方,那寿是竖向穷尽三际。横竖交错,就是法界体。把这个体作阿弥陀佛的三身四土,也就是把这个体作阿弥陀佛的名号,所以阿弥陀佛的名号,就是众生的本觉理性。持名,就是始觉契合本觉。始觉本觉不是二个,众生与佛也不是二个。所以一念相应一念佛,念念相应念念佛。

9、深信发愿,就是无上菩提。结合这个信愿,就是净土指南。因此去执持名号,才是正行。如果信愿坚固,临终就是十念一念,也决定能往生。如果没有信愿,纵然将名号持念到风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁一般,也没有能往生的道理。修净业的人,不可不知啊。

10、问:十念一念都能往生,何必须要七天?

答:如果没有平时七天的功夫,哪有临终十念一念?纵然是下下品五逆十恶的人,并且是过去世的因成熟,所以感应临终遇到善友,听到净土念佛就信愿。这事是万中没有一个的,怎么可以侥幸?

11、问:持名念佛判为行行,就是助行,什么是正行?

答:按照“一心”说信愿行,不是先后,不一定是三个。因为没有愿行不是真信,没有行信不是真愿,没有信愿不是真行。现今全都由于信愿持名,所以信愿行三资粮,每一声都圆满具足,所以名叫“多善根福德因缘”。因为《观经》称念佛名,每一句佛号中能灭除八十亿劫生死的罪,就是这意思啊。如果福善不多,怎么能灭除这么大的罪?

12、问:散心称念佛名,也能灭除罪吗?

答:名号功德是不可思议的,怎么能不灭除罪?只是不一定能往生。因为悠悠散乱的念,难以抵消无始劫累积的罪。应当知道累积的罪假使有形体有形相的话,尽虚空遍法界也容不下。即使一百年昼夜不断地念弥陀十万声,每一声灭八十亿劫生死的罪,但是灭掉的罪如手掌上的土,没有灭的罪如大地上的土。只有念到一心不乱,就如勇健的人突出重围,不是三军能够困住的了。然而称念佛名就是成佛的种子,如金刚种子始终不可坏。佛在世时有一老人要求出家,五百圣众都认为他没有善根。佛说:“这个人在无量劫前被老虎逼迫,无意中称念一句‘南无佛’。现今这个善根成熟,遇到我就得道了,不是二乘道眼能知道的啊。”这样看来,《法华经》说明在过去古佛时,散乱称念佛名的,都已经成佛,难道不是真实的吗?恳切愿望出家、在家、智聪、愚钝的人,对于这个简易直捷、无上圆顿的法门,不要认为很难就生起了退转和推诿的心,不要认为容易就散漫不精勤。不要认为浅显就胡妄藐视轻慢,不要认为高深就不敢去承担实行。因为这个持念的名号,真实不可思议。能够持念的心性,也是真实不可思议。持念一声,就是一声不可思议。持念十百千万无量无数声,声声都不可思议啊。

13、三界唯心,万法唯识。”古人说:“念自性弥陀,生唯心净土。”合起来看,“是心作佛,是心是佛,心外无佛,佛外无心”的意义明确了。

                                                               


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