六祖神通度慧明

　　袁州(治所在今江西宜春)蒙山道明禅师,六祖慧能大师之法嗣,原名慧明,为了避讳六祖的上字,遂改名道明,鄱阳人,陈朝宣帝之孙。隋灭陈之后,道明流落于民间,因为是帝王之后,曾经做过代理四品将军的官职。家道的变故,使他很早就有了出家的想法。他最初在永昌寺出家,因为求道心切,曾前往双峰山叩谒过四祖道信,唐高宗的时候,又往依五祖,法号慧明。

　　慧明禅师本是一介武夫,性情精糙,虽然他的慕道之心非常强烈,用功也非常精进,但是因缘未到,久不开悟,这使他变得越来越急躁,状“若丧家之犬焉”。

　　后来听说五祖已经把衣法秘密地交付给卢行者(慧能),慧明禅师这一下子急眼了,心想,我慧明参礼过四祖,在五祖的席下也有年头,卢行者,一个不识字的舂米的獦獠,才来不到一年的功夫,就得到了衣钵,于是便率领数十个想法跟他相同的人,一起向南追赶慧能大师。他们顺着六祖的行踪,一直追到大庾岭。因为慧明禅师是个武夫,跑得快,所以最先追上六祖。六祖见慧明禅师追上来了,就把衣钵放在磐石上,说道:“此衣表信,可力争邪!任君将去(衣钵是用来表信的,岂可以力相争!如果你要,就拿去吧)。”说完,便隐入丛林中。

　　慧明禅师欣喜若狂,上前就抓衣钵。提不动!他一下惊呆了,于是使尽全身力气,再提一次,那衣钵依旧稳如泰山。慧明禅师这下子害怕了,绕着衣钵直打转,身体开始发抖。这时,他一念回心转意,对着丛林大声喊道:“行者!行者!我为法来,不为衣来。”

　　六祖于是从丛林里走出来,于磐石上结跏趺而坐。慧明禅师连忙上前作礼,说道:“请行者为我开示法要!”

　　六祖道:“你既为法而来,那就请你现在屏息诸缘,勿生一念,听我为你说法”。

　　慧明禅师静心良久。六祖问道:“不思善,不思恶,正恁么时,阿那个是明上座本来面目?”

　　慧明禅师当下大悟,遍体流汗,悲喜交至,涕泣滂沱,顶礼数拜。但是,他心里还有疑问,于是问道:“上来密语密意外,还更别有意旨否?”

　　六祖道:“与汝说者,即非密也。汝若返照,密却在汝边(给你讲的,并不是真正的密意,你如果回光返照,密意就在你身边)。”

　　慧明禅师这一下心里彻底踏实了,说道:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者即是某甲师也。”

　　六祖道:“汝若如是,则吾与汝同师黄梅,善自护持。”

　　慧明禅师又问:“某甲向后宜往何所?”

　　六祖道:“逢袁则止,遇蒙即居。”

　　慧明禅师于是再一次礼谢六祖,然后匆勿忙忙地回到岭下,告诉随后追来的众人说:“向陟崔嵬,远望杳无踪迹,当别道寻之。”众人信以为然,纷纷去别的地方搜寻。慧明禅师自己却独自前往庐山布水台。三年后,又移居袁州蒙山,在那里大开法化。

凌晨难以入睡，便拿出床头李诞的这本《笑场》接着书签的位置看了起来[上课了]

没想到却是扯经的结尾
遗寺师徒的对话就那么戛然而止了
离别来的如此突然
我心生无力挽留的满腔悲伤

然后又看到了一直没有停的那首悲伤的智利民歌

不知是深夜脑子的迟钝还是我的愚蠢
我第一遍竟然没有看懂李诞表达的心境是什么

我去搜索了之后看到了以下答案
瞬间什么都懂了
心里充斥着的悲伤也更加蔓延了
眼睛湿热好想好想流泪却忍住了
可是心里却一瞬间泪雨滂沱……………………

我去网易云搜索“智利民歌”
还看到了跟我一样的人
我说我也在找那首一直没有停的悲伤的智利民歌…

这个音乐虽不是智利民歌
却很符合我当下充斥着悲伤和无力的心境

单曲循环

这个夜晚[月亮]
我该如何捱过……

#任嘉伦[超话]#[哇] #请君#[抱一抱]#任嘉伦被摸美人骨梦回周生辰#[泪]

认准了媳妇眼光就没有离开过
再不见之前的疏离感
即便是眼泪滂沱
即便是离着半里地
仍然可以感觉他心里开了花
情绪的反差不费吹灰之力就出来了
这就是有层次的演绎

ps：
夜灯下的侧颜绝美
氛围感十足
不得不说任嘉伦在这部剧的颜值太顶了