$上证指数 sh000001$ $深证成指 sz399001$
$创业板指 sz399006$ $沪深300 sh000300$
同学笑谈股评像打鶏血，然后再跌又有的说了。我以为总不能像洒狗血，然后跌了就不敢说了吧！至于说时间点从来没对过？是你没从疫情爆发之初看过本栏呼吁的「回头是岸」，然后从2646涨到3731才劝你别「锦上添花」，然而早该整理结束、信誓反攻，时间拖那么久了还未能应验，难怪被糗……要糗就趁现在，否则行情会起来吗？把闲话搁下，回到技术学理的探讨，关于那道该死的缺口3049，以日K观之固然于周四封闭没错，惟周K只见填补之前的跳空，所以昨日提醒这根短短的周K棒还得收好才行，而今状似又不行了，其实节前有人就怀疑「3290以来貌似犹差一小波」，回顾28日文末所陈，我幷没否认，只盼节后渡河反攻方能不拘小节，可惜渡来渡去没反攻，既然未触及3140又回头，一则以忧、一则以喜，大不了就是那个最后一小波呗！何况不见得再破底，坦承个人依旧偏袒多方，与其说技术面固若金汤，毋宁相信基本面没那么破烂。
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#盘后股评# #黄崇开讲#
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【中华传统文化】
《论语-里仁》子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
解释翻译:佚名
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
这也是讲孝道。雪公在《论语讲要》当中是这样说的「人生七十古来稀」，人生确确实实活到七十岁都不容易。「子女成人自立，父母逐渐衰老，尽孝时日无多，是以父母之年不可不知」，当我们成人了，二十岁就是成人，古人二十岁行冠礼，就是给你做一个仪式，你现在可以戴帽子了。
小孩不用戴帽子，长大成人要戴帽子，行冠礼，从此之后你就是一个成人，不再是小孩了，你自立了。
我们自立，父母也是逐渐衰老，我们体格渐渐硬朗，父母头发却慢慢斑白。我们正好是立志做大事业的时候，可是父母额头已经不知不觉添上了许多皱纹，牙齿已渐渐松动。
为人子，有没有留意这个方面?确实很少人去留意，因为自己正直风华正茂，年轻力壮，有为的青年正是雄心壮志，要干一番事业。
当我们的翅膀硬朗了之后，有没有想到父母为我们辛苦这么多年，他们现在已经累了，他们已经老了。
所以当我们想着自己的前程的同时，应该回头好好想想有没有报恩，能不能够尽孝，父母老一天，尽孝的日子就少一天。
古人常感叹：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」真正有孝心，常常会觉得有很多很多的遗憾，很多可以为父母做的事还来不及做。
所以『父母之年，不可不知』，自己知不知道父母现在年龄多大，到七十岁这就是到危险期了。
人生七十古来稀，我父亲今年到七十了，所以读到这章《论语》，确实很多感慨。
我们自己现在把工作放下，投身于传统文化弘扬的工作，这是什么?自己没有办法去养父母之身了。
幸好有热心的人来护持，让我们能够放下后顾之忧，但是别人的护持跟自己亲自奉养不一样。
既然已经做出牺牲，这个牺牲确确实实是父母的牺牲。
父母把我们养大了，也都长大成人，也都有所成就了，本来这时候应该好好的来照顾父母的晚年，但是现在又有更重要的使命要去做，父母非常理解，非常支持。
自己想到如果自己学无所成，已经构成了对父母的大不孝，对不起老师，对不起大众。
君子有三乐，第一乐就是「父母俱存，兄弟无故」，这是第一乐。家有一老，人有一宝，能够父母在堂，每日我们能够承欢奉养，这是福分。我们知道父母年事已高，特别是现在有三十岁的人，父母一般来讲都有六十岁以上，到了七十的人不多，过一天就少一天。所以今年能够跟父母过一个生日，不知道明年还有没有，所以为人儿女会恐惧!深深的恐惧。恐惧什么?「子欲养而亲不在」。
像孔子的弟子子路，在过去家里穷，子路常常走路到百里之外，背米回来奉养双亲。
后来子路学成以后做了大官，有很多的仆人，吃的是很好的饭菜，穿的是很好的衣服，结果子路非常难过，为什么?因为父母已经不在，难过虽然自己得到很好的受用，生活的受用，但是不如当年能够为父母去背米。
所以我们现在假如有这种福分，父母还在堂，侍奉父母要更加的谨慎，更加的用心，不要等到父母已经不在了，像子路那样的感慨，已经没有用了。
见到父母年纪一天天衰老，都没个反应，这就不知，不知即是不孝。对老师也是这样，看到我们恩师年纪这么大，天天如果还因循度日，这就是没个反应，简直叫麻木不仁。麻木不仁，这就不是尊师重道。
难道真的让老师走了那天，我们才觉悟，才痛哭一场吗?才想到赶紧来真干，这晚了。所以你能够当下提起这个警觉心，认真的修学，这就是请佛住世。
孝子想到父母恩重如山，而父母一天天的衰老，要想到父母生死大事。
对父母的尽孝，莫过于帮助父母了脱生死，往生净土。
如果父母不能够了生死、出三界（欲界.色界.无色界），我们对他这生再好，总有一个别离的日子，他一口气不来了，你想对他尽孝都不行，这不能说是大孝。
所以真正大孝是什么?让他生生世世都能离苦得乐，不再搞轮回，究竟解脱。
「大慈菩萨偈云：骨肉恩情相爱，难期白首团圆。几多强壮亡身，更有婴孩命尽。劝念阿弥陀佛，七宝池中化生。聚会永无别离，万劫长生快乐。」这是对父母尽大孝，大慈菩萨这首偈子，是劝我们如何尽孝。
「骨肉恩情相爱」，黄泉路上无老少，今日有团圆，明日未必有。「黄泉路上无老少，孤坟多是少年人」，这就告诉你、提醒你。
印光大师给我们做个榜样，常把「死」字挂在额头上，时时提醒自己，勇猛精进，念佛求生净土。
所以劝念阿弥陀佛，劝父母念佛，自己也要念佛，求生西方极乐世界。
不仅是现世父母，累劫今生，无量劫来所有父母，那就是一切众生，都应该劝导他们求生极乐世界。
【评析】
春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。
为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调“孝”。
所以这一章还是谈“孝”，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，绝对服从父母，这是要给予批评的。
（绝对服从？不能盲目服从）
论语,里仁第四
《论语-里仁》子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
解释翻译:佚名
孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
这也是讲孝道。雪公在《论语讲要》当中是这样说的「人生七十古来稀」，人生确确实实活到七十岁都不容易。「子女成人自立，父母逐渐衰老，尽孝时日无多，是以父母之年不可不知」，当我们成人了，二十岁就是成人，古人二十岁行冠礼，就是给你做一个仪式，你现在可以戴帽子了。
小孩不用戴帽子，长大成人要戴帽子，行冠礼，从此之后你就是一个成人，不再是小孩了，你自立了。
我们自立，父母也是逐渐衰老，我们体格渐渐硬朗，父母头发却慢慢斑白。我们正好是立志做大事业的时候，可是父母额头已经不知不觉添上了许多皱纹，牙齿已渐渐松动。
为人子，有没有留意这个方面?确实很少人去留意，因为自己正直风华正茂，年轻力壮，有为的青年正是雄心壮志，要干一番事业。
当我们的翅膀硬朗了之后，有没有想到父母为我们辛苦这么多年，他们现在已经累了，他们已经老了。
所以当我们想着自己的前程的同时，应该回头好好想想有没有报恩，能不能够尽孝，父母老一天，尽孝的日子就少一天。
古人常感叹：「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」真正有孝心，常常会觉得有很多很多的遗憾，很多可以为父母做的事还来不及做。
所以『父母之年，不可不知』，自己知不知道父母现在年龄多大，到七十岁这就是到危险期了。
人生七十古来稀，我父亲今年到七十了，所以读到这章《论语》，确实很多感慨。
我们自己现在把工作放下，投身于传统文化弘扬的工作，这是什么?自己没有办法去养父母之身了。
幸好有热心的人来护持，让我们能够放下后顾之忧，但是别人的护持跟自己亲自奉养不一样。
既然已经做出牺牲，这个牺牲确确实实是父母的牺牲。
父母把我们养大了，也都长大成人，也都有所成就了，本来这时候应该好好的来照顾父母的晚年，但是现在又有更重要的使命要去做，父母非常理解，非常支持。
自己想到如果自己学无所成，已经构成了对父母的大不孝，对不起老师，对不起大众。
君子有三乐，第一乐就是「父母俱存，兄弟无故」，这是第一乐。家有一老，人有一宝，能够父母在堂，每日我们能够承欢奉养，这是福分。我们知道父母年事已高，特别是现在有三十岁的人，父母一般来讲都有六十岁以上，到了七十的人不多，过一天就少一天。所以今年能够跟父母过一个生日，不知道明年还有没有，所以为人儿女会恐惧!深深的恐惧。恐惧什么?「子欲养而亲不在」。
像孔子的弟子子路，在过去家里穷，子路常常走路到百里之外，背米回来奉养双亲。
后来子路学成以后做了大官，有很多的仆人，吃的是很好的饭菜，穿的是很好的衣服，结果子路非常难过，为什么?因为父母已经不在，难过虽然自己得到很好的受用，生活的受用，但是不如当年能够为父母去背米。
所以我们现在假如有这种福分，父母还在堂，侍奉父母要更加的谨慎，更加的用心，不要等到父母已经不在了，像子路那样的感慨，已经没有用了。
见到父母年纪一天天衰老，都没个反应，这就不知，不知即是不孝。对老师也是这样，看到我们恩师年纪这么大，天天如果还因循度日，这就是没个反应，简直叫麻木不仁。麻木不仁，这就不是尊师重道。
难道真的让老师走了那天，我们才觉悟，才痛哭一场吗?才想到赶紧来真干，这晚了。所以你能够当下提起这个警觉心，认真的修学，这就是请佛住世。
孝子想到父母恩重如山，而父母一天天的衰老，要想到父母生死大事。
对父母的尽孝，莫过于帮助父母了脱生死，往生净土。
如果父母不能够了生死、出三界（欲界.色界.无色界），我们对他这生再好，总有一个别离的日子，他一口气不来了，你想对他尽孝都不行，这不能说是大孝。
所以真正大孝是什么?让他生生世世都能离苦得乐，不再搞轮回，究竟解脱。
「大慈菩萨偈云：骨肉恩情相爱，难期白首团圆。几多强壮亡身，更有婴孩命尽。劝念阿弥陀佛，七宝池中化生。聚会永无别离，万劫长生快乐。」这是对父母尽大孝，大慈菩萨这首偈子，是劝我们如何尽孝。
「骨肉恩情相爱」，黄泉路上无老少，今日有团圆，明日未必有。「黄泉路上无老少，孤坟多是少年人」，这就告诉你、提醒你。
印光大师给我们做个榜样，常把「死」字挂在额头上，时时提醒自己，勇猛精进，念佛求生净土。
所以劝念阿弥陀佛，劝父母念佛，自己也要念佛，求生西方极乐世界。
不仅是现世父母，累劫今生，无量劫来所有父母，那就是一切众生，都应该劝导他们求生极乐世界。
【评析】
春秋末年，社会动荡不安，臣弑君、子弑父的犯上作乱之事时有发生。
为了维护宗法家族制度，孔子就特别强调“孝”。
所以这一章还是谈“孝”，要求子女从内心深处要孝敬自己的父母，绝对服从父母，这是要给予批评的。
（绝对服从？不能盲目服从）
论语,里仁第四
今天终于回到日思夜想的老家，看到了年迈的父母，如果没有疫情，老家永远是我放假的第一站！父亲的一个门牙不见了，一问，原来掉了，应了那个词“老掉牙”！可我的心里说不出的滋味，眼泪在打转转，可怕父母看见，强迫自己咽回去！“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。” 看到父母越来越矮，走路越来越慢，心里真的害怕。他们在，我的人生还有来处；他们在，我永远是个孩子！
每次回家都恨不得把最好的给你！知道我爱吃槐花，老两口今天早上五点多去摘槐花，弄了满满一箱，说回去给要好的分分，不仅想着我，还想着我的朋友们。把剩余的头茬香椿都塞到后备箱，把家里的半袋面也搬进去，韭菜，小葱，蒜苗，野菜，太子参……满满的后备箱！塞满的是后备箱，盛下的却是父母满满的爱，无私的爱！
母亲爱忘事，每次我们回潍坊之前都问自己“还有没有落下的东西？还有没有没放上的？”。
没事常回家看看！
每次回家都恨不得把最好的给你！知道我爱吃槐花，老两口今天早上五点多去摘槐花，弄了满满一箱，说回去给要好的分分，不仅想着我，还想着我的朋友们。把剩余的头茬香椿都塞到后备箱，把家里的半袋面也搬进去，韭菜，小葱，蒜苗，野菜，太子参……满满的后备箱！塞满的是后备箱，盛下的却是父母满满的爱，无私的爱！
母亲爱忘事，每次我们回潍坊之前都问自己“还有没有落下的东西？还有没有没放上的？”。
没事常回家看看！
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