二十四山正向与兼向
宁与人家看千冢，不与人家立一向可见立向之法，非常关键，书云：”山不绝人水绝人，水不绝人向绝人”。千里江山一向间，向能救贫也能杀人，所以，不管阳宅与阴宅，立向兼针至关重要！向有可兼不可兼。可兼的向兼之大吉不可兼的向就不能兼。
立向以罗盘为准，罗盘是风水师的工具，罗盘上有天人地三盘，其立向时应以地盘正针；人盘中针用以拨砂，天盘缝针则用以纳水。
易学的理论核心一阴一阳谓之道。孤阴不生，孤阳不长，阴阳要和谐交媾为要。分金是将八卦分阴阳，得阴阳相配则吉，旺丁旺财，催官显贵，生生不息，后人兴旺。
凶的不可用之向属孤阴孤阳则凶，轻则破财损运，子孙不孝或口舌官非；重则车祸血光、家败人亡，后代绝嗣。

正向与兼向的区域划分，这个要搞清楚以子山午向为例
分金立向只是论朝向，而不论坐山，其亦有正向和兼向之分，正向与兼向的区别的划分原则为：风水罗盘是360°周天，分为八卦方位，每卦方位45°，每卦又分个三山向，八卦共二十四山，每山为15°。
再将此将这15°分为三份，左右两边各3°，中间为9°。若分金线在中间9°为正向，
若罗盘的经纬线压在旁边的3°则为兼向。这样就把正向与兼向的区域划分清楚了。但我们立向为了避免不必要的麻烦我们分金最好只占中间期7度，也就是立的正向。也叫一卦清纯。
但有于每个风水师的口语表达方式不一样，通常会給认识不够深刻的朋友搞进误区。通常风水师会这样说:
这个向是“壬山丙向兼亥巳三分”。有人就问：“偏三分”是什么意思？”过去的风水罗盘是以分作单位，这个“分”就是我们现代讲的十分之一。罗盘上有二十四山，把圆周360度分作24等分，每山占15度，十分之一，则为1.5度，即每一分为1.5度。那么三分则为4.5度，四分则为6度。換成现代度数则为：正中偏4.5度内为正向，正中偏4.5至6度为兼向，正中偏6度以上为空亡。空亡线最好不要用
。空亡线就是罗盘上的无字区域。
一、可兼之向，兼则为夫妻正配线，人财两旺，富贵双全，兴旺发达，诀云：
戍乾壬子子癸兼，
丑艮寅甲乙辰先，
巳丙丁未坤申合，
庚酉原来是后天。这个需要我们有个罗盘就很好理解，罗盘上的字用红字和黑字来代表阴阳，红字代表阳卦气，黑字代表阴的卦气。实际就是阳兼阳为可兼，阴兼阴也可以兼，所以风水师不用刻意的去记忆，看着罗盘就可以了。相反不可兼的向就是罗盘上红字和黑字连在一起的向不要兼。
解释：以上四句口诀指的是在罗盘上可以相兼的字向，如：戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉此24个向可以相兼立向。“戍乾壬子子癸兼”，即戍向可兼乾，或乾向可兼戍，壬向兼子或子向兼壬，子向兼癸，以下依次类推二字为一组，是可兼之线。
例如：辰山戍向兼巽乾是可兼者，先天配后天，房房皆发，寅午戍年丁财两旺。
二、不可兼之向，兼则阴阳驳杂，家事不顺，伤病灾难，损丁败财，诀云：
辛戍乾亥亥壬家，
癸丑艮寅怕虎牙，
甲卯卯乙休相见，
辰巽巽巳莫逢他，
丙午午丁双嚁杀， https://t.cn/RyhTm9c
宁与人家看千冢，不与人家立一向可见立向之法，非常关键，书云：”山不绝人水绝人，水不绝人向绝人”。千里江山一向间，向能救贫也能杀人，所以，不管阳宅与阴宅，立向兼针至关重要！向有可兼不可兼。可兼的向兼之大吉不可兼的向就不能兼。
立向以罗盘为准，罗盘是风水师的工具，罗盘上有天人地三盘，其立向时应以地盘正针；人盘中针用以拨砂，天盘缝针则用以纳水。
易学的理论核心一阴一阳谓之道。孤阴不生，孤阳不长，阴阳要和谐交媾为要。分金是将八卦分阴阳，得阴阳相配则吉，旺丁旺财，催官显贵，生生不息，后人兴旺。
凶的不可用之向属孤阴孤阳则凶，轻则破财损运，子孙不孝或口舌官非；重则车祸血光、家败人亡，后代绝嗣。

正向与兼向的区域划分，这个要搞清楚以子山午向为例
分金立向只是论朝向，而不论坐山，其亦有正向和兼向之分，正向与兼向的区别的划分原则为：风水罗盘是360°周天，分为八卦方位，每卦方位45°，每卦又分个三山向，八卦共二十四山，每山为15°。
再将此将这15°分为三份，左右两边各3°，中间为9°。若分金线在中间9°为正向，
若罗盘的经纬线压在旁边的3°则为兼向。这样就把正向与兼向的区域划分清楚了。但我们立向为了避免不必要的麻烦我们分金最好只占中间期7度，也就是立的正向。也叫一卦清纯。
但有于每个风水师的口语表达方式不一样，通常会給认识不够深刻的朋友搞进误区。通常风水师会这样说:
这个向是“壬山丙向兼亥巳三分”。有人就问：“偏三分”是什么意思？”过去的风水罗盘是以分作单位，这个“分”就是我们现代讲的十分之一。罗盘上有二十四山，把圆周360度分作24等分，每山占15度，十分之一，则为1.5度，即每一分为1.5度。那么三分则为4.5度，四分则为6度。換成现代度数则为：正中偏4.5度内为正向，正中偏4.5至6度为兼向，正中偏6度以上为空亡。空亡线最好不要用
。空亡线就是罗盘上的无字区域。
一、可兼之向，兼则为夫妻正配线，人财两旺，富贵双全，兴旺发达，诀云：
戍乾壬子子癸兼，
丑艮寅甲乙辰先，
巳丙丁未坤申合，
庚酉原来是后天。这个需要我们有个罗盘就很好理解，罗盘上的字用红字和黑字来代表阴阳，红字代表阳卦气，黑字代表阴的卦气。实际就是阳兼阳为可兼，阴兼阴也可以兼，所以风水师不用刻意的去记忆，看着罗盘就可以了。相反不可兼的向就是罗盘上红字和黑字连在一起的向不要兼。
解释：以上四句口诀指的是在罗盘上可以相兼的字向，如：戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉此24个向可以相兼立向。“戍乾壬子子癸兼”，即戍向可兼乾，或乾向可兼戍，壬向兼子或子向兼壬，子向兼癸，以下依次类推二字为一组，是可兼之线。
例如：辰山戍向兼巽乾是可兼者，先天配后天，房房皆发，寅午戍年丁财两旺。
二、不可兼之向，兼则阴阳驳杂，家事不顺，伤病灾难，损丁败财，诀云：
辛戍乾亥亥壬家，
癸丑艮寅怕虎牙，
甲卯卯乙休相见，
辰巽巽巳莫逢他，
丙午午丁双嚁杀， https://t.cn/RyhTm9c
重温火影漫画13：佩恩袭村篇下
P1：佩恩的原型是本拉登，这很明显。
具体问题具体分析（大雾），五常在三次元是少数，五大国在忍界是绝对多数[摊手]
P2：佩恩战中日向家的表现真的不行，尤其樱旁边那位不知姓名的日向解说员，堪称鸣人失控第一罪。负责报告战情的白眼，不知道是睡着还是摆烂，鸣人落败不汇报，上级问了才开始支支吾吾还不捡重点说……真成猪了。
当然，雏这里高光是高光，但她也是个看见鸣人落败不向上汇报的主[允悲]
鸣人怀里的小蛞蝓那是没办法，冷血动物修仙也修不出智商，前面深作仙人一样想不出“没有本体”啥意思。
唉……所以说岸本画这个篇章为啥要把日足花火宁次都调走呢，这仨是日向家忍者素养方面仅存的排面啊（虽然日足在四战篇表现也不咋地）
P3：门师傅带来情报：九尾之乱幕后黑手是晓里面具男
腾讯漫画扣大分+1
蛞蝓仙人模式必有不死性
仙狐模式第一次出现
P4：为什么斑能“趁长门不注意”给长门移植轮回眼——不然呢？父母都是平民，就算发现孩子的眼睛突然变了，又能怎么办呢
P5：忍宗设定第一次出现
坑杀弥彦那次，木叶方面出动的是暗部，数量和打扮均与团藏根部不同。但团藏作为高层顾问，本就拥有不经过火影调取暗部的权限，所以无法确证三代是否对坑杀初代晓行动点过头。
弥彦在定位上像琳，但在行动上像止水。综合后面的某些热血笨蛋表现（如忘记翻青蛙板），性格上还更像鸣人。
P6：幻龙九封尽抽的是查克拉，不抽灵魂
攻略长门的现实途径（大雾）
P7：三分法
火影的生死逻辑，是肉体、灵魂、意识三分。肉体和灵魂都参与流动，而意识是相对静止的。死后，肉体归于物质流动，灵魂归于六道轮回，意识作为存档“上传”至净土。这份存档不仅包含人格，也包含其生前的能力和查克拉。
秽土转生、轮回天生所做的，说是从净土通灵出灵魂，其实是从净土调取意识（即存档），用死者的意识数据覆盖活祭品的意识。
肉体灵魂都流动，意识不流动，那么意识就是三者中唯一会“爆仓”的东西。虽然不清楚净土的容量有多大，但可以肯定总有上限。到了上限，大概就会按年代从前往后、重要性从低到高的顺序，开始清档。
也就是说，如果想用秽土转生唤回两千年前的某个路人甲，大概率是叫不出来的。ta的意识已经被清档了。
P8：嗑口卡鸣&鸣雏乱来夫妇&存人失地人地皆存
P9：弥彦死后长高，不是设定bug，而是长门用查克拉温养出来的。长门让死去的弥彦依然能陪着他们一起长大。
佩恩六道都是活尸，有心跳呼吸体温，所以也不能怪日向家白眼看不见尸体心脏不跳。
计算迅雷传时间&表晓成立时间
P10：漫画时间bug：大蛇丸退出晓的时间
这里确实是原作出错，用阵之书设定比较合理，即大蛇丸在第一部开始前两三年退出晓。
P11：半藏死亡和表晓对外活动的时间，大概就在木叶57年，宇智波灭族前一年。也就是说，表晓与半藏的雨隐内战，打了七年。
这个时间也对得上迅雷传背景故事之【狼雨之战】
P1：佩恩的原型是本拉登，这很明显。
具体问题具体分析（大雾），五常在三次元是少数，五大国在忍界是绝对多数[摊手]
P2：佩恩战中日向家的表现真的不行，尤其樱旁边那位不知姓名的日向解说员，堪称鸣人失控第一罪。负责报告战情的白眼，不知道是睡着还是摆烂，鸣人落败不汇报，上级问了才开始支支吾吾还不捡重点说……真成猪了。
当然，雏这里高光是高光，但她也是个看见鸣人落败不向上汇报的主[允悲]
鸣人怀里的小蛞蝓那是没办法，冷血动物修仙也修不出智商，前面深作仙人一样想不出“没有本体”啥意思。
唉……所以说岸本画这个篇章为啥要把日足花火宁次都调走呢，这仨是日向家忍者素养方面仅存的排面啊（虽然日足在四战篇表现也不咋地）
P3：门师傅带来情报：九尾之乱幕后黑手是晓里面具男
腾讯漫画扣大分+1
蛞蝓仙人模式必有不死性
仙狐模式第一次出现
P4：为什么斑能“趁长门不注意”给长门移植轮回眼——不然呢？父母都是平民，就算发现孩子的眼睛突然变了，又能怎么办呢
P5：忍宗设定第一次出现
坑杀弥彦那次，木叶方面出动的是暗部，数量和打扮均与团藏根部不同。但团藏作为高层顾问，本就拥有不经过火影调取暗部的权限，所以无法确证三代是否对坑杀初代晓行动点过头。
弥彦在定位上像琳，但在行动上像止水。综合后面的某些热血笨蛋表现（如忘记翻青蛙板），性格上还更像鸣人。
P6：幻龙九封尽抽的是查克拉，不抽灵魂
攻略长门的现实途径（大雾）
P7：三分法
火影的生死逻辑，是肉体、灵魂、意识三分。肉体和灵魂都参与流动，而意识是相对静止的。死后，肉体归于物质流动，灵魂归于六道轮回，意识作为存档“上传”至净土。这份存档不仅包含人格，也包含其生前的能力和查克拉。
秽土转生、轮回天生所做的，说是从净土通灵出灵魂，其实是从净土调取意识（即存档），用死者的意识数据覆盖活祭品的意识。
肉体灵魂都流动，意识不流动，那么意识就是三者中唯一会“爆仓”的东西。虽然不清楚净土的容量有多大，但可以肯定总有上限。到了上限，大概就会按年代从前往后、重要性从低到高的顺序，开始清档。
也就是说，如果想用秽土转生唤回两千年前的某个路人甲，大概率是叫不出来的。ta的意识已经被清档了。
P8：嗑口卡鸣&鸣雏乱来夫妇&存人失地人地皆存
P9：弥彦死后长高，不是设定bug，而是长门用查克拉温养出来的。长门让死去的弥彦依然能陪着他们一起长大。
佩恩六道都是活尸，有心跳呼吸体温，所以也不能怪日向家白眼看不见尸体心脏不跳。
计算迅雷传时间&表晓成立时间
P10：漫画时间bug：大蛇丸退出晓的时间
这里确实是原作出错，用阵之书设定比较合理，即大蛇丸在第一部开始前两三年退出晓。
P11：半藏死亡和表晓对外活动的时间，大概就在木叶57年，宇智波灭族前一年。也就是说，表晓与半藏的雨隐内战，打了七年。
这个时间也对得上迅雷传背景故事之【狼雨之战】
王志文在《遥远的救世主》里说：
人要学会藏两样东西，
一是心事，二是本事，
心事，要藏在自己心里，
一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，
如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，
本事如锋芒，是一种刺，
很容易扎伤别人，
人都有嫉妒心理，
宁可接受陌生人成功，
却很难容忍身边人拔尖。
如果你不懂敛藏，
肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
藏，不是躲闪，不是逃避，而是一种难得的境界，更是一种超脱的智慧，笑而不言，痛而不语，保持内心独有的平静，用一颗平常心去面对人生起伏。
人生高低错落，能决定自己人生道路的，一直都是自己的内心。逢人藏住话，遇事沉住气，处世守在心。
真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。
戴上面具，信任所有人，摘下面具，审视每个人，一路走来，人心叵测，在你心里不设防的人还有几个？
生活中，到处都有笑脸相迎的人，但我们却很难看到笑脸背后藏着一颗什么样的心。
一个人值不值得交往，不是看他能帮你多少，而是看他利益冲突下，会把你置于何地。
深渊有底，人心难测，世态炎凉，人有千面，心有千变，知道的不要全说，听见的我不要全信，在这凉薄的社会，你永远不知道谁在玩谁。
俯下身来，藏点锋芒，低调做人，人生之路，才能越走越顺。
人要学会藏两样东西，
一是心事，二是本事，
心事，要藏在自己心里，
一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，
如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，
本事如锋芒，是一种刺，
很容易扎伤别人，
人都有嫉妒心理，
宁可接受陌生人成功，
却很难容忍身边人拔尖。
如果你不懂敛藏，
肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
藏，不是躲闪，不是逃避，而是一种难得的境界，更是一种超脱的智慧，笑而不言，痛而不语，保持内心独有的平静，用一颗平常心去面对人生起伏。
人生高低错落，能决定自己人生道路的，一直都是自己的内心。逢人藏住话，遇事沉住气，处世守在心。
真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。
戴上面具，信任所有人，摘下面具，审视每个人，一路走来，人心叵测，在你心里不设防的人还有几个？
生活中，到处都有笑脸相迎的人，但我们却很难看到笑脸背后藏着一颗什么样的心。
一个人值不值得交往，不是看他能帮你多少，而是看他利益冲突下，会把你置于何地。
深渊有底，人心难测，世态炎凉，人有千面，心有千变，知道的不要全说，听见的我不要全信，在这凉薄的社会，你永远不知道谁在玩谁。
俯下身来，藏点锋芒，低调做人，人生之路，才能越走越顺。
✋热门推荐