#罗云熙罗本# 病房和手术室这两段多少有点前后呼应。罗云熙这么细腻的表演其实真的很适合大屏幕。

P1是听到“可能要截肢”的瞬间。与那种快餐式、表演型的震惊悲伤正好相反，整个画面出乎意料的“静”，静得接近定格。但又完全不是“呆住”的感觉。你看着他的眼睛，在这种几乎只能听到心跳声的沉默式表达里，你能看到不甘，能看到倔强的抵抗——电光火石中是这个人物一路走来所经历的多次推倒与重建、破碎与重构的复演。

P2是听到女主说“我会一直陪着你”的瞬间。和P1相比，竟是有了一种电击式但又很克制很隐蔽的反应。就仿佛跟“截肢”本身相比，这才是触及防线的一句话。然后又像一切都没有发生过一样，温柔地说想一个人待一会儿。结合P3里谈及的“底线”与“尊严”，回过头来会觉得前面病房里的表现更加打动人。也许那一刻他想到了“以后”？甚至已经开始酝酿预案了？当然，可能是我过度解读，但恰好在这里打住、提出想一个人静静，这真的很罗本。

受伤醒来后，其实给罗本的特写并不算多，但每次的点到为止，都有四两拨千斤的感染力。是一种明晃晃的骄傲，不伤人，但令人心疼。

无心插柳才突然定到来这家私厨吃生日餐，预约制的餐厅，菜也要提前点好餐厅才准备，比较好的是提前半天预约就可以，不然可能我们也去不成。餐厅在公寓楼里挺隐蔽的也不大，人也不会很多，来这过生日挺放松的，而且还会贴心地主动问是不是过生日，会帮布置得超有生日氛围感。菜也都很好吃，我终于吃到了熟醉大闸蟹️，好好吃，蟹可以选个数、公母、大小，价格会不同，丰俭由人的选择挺好的。本来纯为了凑包厢低消以及生日好意头才点的凉拌面条竟然也很香
回家后崽一洗完澡就抓他来陪我拍生日蛋糕照，哈哈好开心

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。