#高考加油##仿佛看到了放寒假的自己##搞笑视频# 法华经讲记
精典语段专辑 68
乐为鄙事：
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乐为鄙事：心眼下劣，他把别人看得很低，把其它事情也看得也很低。这种人呐，往往对好人好事总是往坏人坏事那里想。同样一句话，同样一件事情，各人有各人不同的见解。往好处想的他也还有这个层次之分，有的往一百分好处想，有的往九十九分，有的往二分三分；往坏处想也有层次，他有的百分之百的坏，有的百分之七十的坏，有的百分之三十的坏。可是我们往往要按照自己的主观想象去评价人，这点很可怕。
当你把别人想象的很坏的时候，我告诉你，别人并没有坏，你已经很坏；你给自己的阿赖耶识里，种下了坏的种子；而且你讲给别人听的时候，你在别人阿赖耶识里，也种下这个坏的种子，你是罪加一等。所以我经常劝一些同修，一定要把别人往好处想，不要往坏处想，人家未必如你所想象的。
菩萨「下位不知上位，自位不知他位」。我们这个阿赖耶识就跟一面镜子一样，你拿来一朵华，镜子里是不是现出一朵华来了？你捧着一对癞蛤蟆，那镜子里是不是现出一对癞蛤蟆呀？你脑袋想一想不要紧，嘴巴讲一讲不要紧，可是你想了你讲了，你果报跑不掉了；它到一定的时候，阿赖耶识这个信息系统一启动，你就要受报应；受报应的时候由不了你想不想的问题，你后面的那个第七识，它自然而然来给你报应，前面的六种意识心挡都挡不了，你思想准备都没有。
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只有到果报出现的时候，他才开始害怕，可是已经迟了。我们修行就是要解决这个问题——怎样把持好自己的命运，也就是给我们后面那个阿赖耶识，通过第七识来输送良好的信息。所以「长者于牖」，他一直考虑着怎样帮助弟子；不是像凡夫一样，怎样考虑来算计别人防止别人。
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——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》信解品第四法华经讲记
精典语段专辑 69
语令勤作，既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖，
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于是长者著弊垢衣，执除粪器，往到子所方便附近。语令勤作，既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖：这段经文在前面长行里已作解释。虽然安顿他修小乘法，但实际上来讲，也让小乘人列席旁听，他已通过讲菩萨法旁敲侧击，把圆 顿 大 法注入小乘人的阿赖耶识。不管你高兴不高兴，喜欢不喜欢，这个佛种已经进去。这就是前面〈弘传序〉所讲「俱崇密化之迹」。这都是「既益汝价，并涂足油」。
佛当年教育办法是这样。所以有时候师父对着张三讲，那个李四可坏透了啊，怎么样怎么样——我真的是在讲李四吗？你张三可别幸灾乐祸啊。看来师父是对我很好，那个李四就是不如我——你错了，师父就是借李四来旁敲侧击这个张三。有智慧的人要感恩，没有智慧的人你还不跟我吵嘴。你如果认为师父：哎呀，师父也搞人我是非呀？你又错上加错了。师父千里迢迢，舍弃家庭儿女，难道就是为了搞个人我是非？！那师父天天还在吃苦，是不是？有这么傻的人吗？搞人我是非的人，一定是为了自己的名闻利养。如果师父想升官发财，在张三面前说李四，这一定是搞人我是非。大乘佛法，论心不论事。作为李四，也可能听到师父在张三面前讲他的是非，他又怎么对待，是不是应该感恩呐？在帮他消业障，又在利用他来教化其他的师兄们。就跟文殊菩萨还当着法会大众的面揭弥勒菩萨的老底一样，是一个道理。
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——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》信解第四
精典语段专辑 68
乐为鄙事：
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乐为鄙事：心眼下劣，他把别人看得很低，把其它事情也看得也很低。这种人呐，往往对好人好事总是往坏人坏事那里想。同样一句话，同样一件事情，各人有各人不同的见解。往好处想的他也还有这个层次之分，有的往一百分好处想，有的往九十九分，有的往二分三分；往坏处想也有层次，他有的百分之百的坏，有的百分之七十的坏，有的百分之三十的坏。可是我们往往要按照自己的主观想象去评价人，这点很可怕。
当你把别人想象的很坏的时候，我告诉你，别人并没有坏，你已经很坏；你给自己的阿赖耶识里，种下了坏的种子；而且你讲给别人听的时候，你在别人阿赖耶识里，也种下这个坏的种子，你是罪加一等。所以我经常劝一些同修，一定要把别人往好处想，不要往坏处想，人家未必如你所想象的。
菩萨「下位不知上位，自位不知他位」。我们这个阿赖耶识就跟一面镜子一样，你拿来一朵华，镜子里是不是现出一朵华来了？你捧着一对癞蛤蟆，那镜子里是不是现出一对癞蛤蟆呀？你脑袋想一想不要紧，嘴巴讲一讲不要紧，可是你想了你讲了，你果报跑不掉了；它到一定的时候，阿赖耶识这个信息系统一启动，你就要受报应；受报应的时候由不了你想不想的问题，你后面的那个第七识，它自然而然来给你报应，前面的六种意识心挡都挡不了，你思想准备都没有。
凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只有到果报出现的时候，他才开始害怕，可是已经迟了。我们修行就是要解决这个问题——怎样把持好自己的命运，也就是给我们后面那个阿赖耶识，通过第七识来输送良好的信息。所以「长者于牖」，他一直考虑着怎样帮助弟子；不是像凡夫一样，怎样考虑来算计别人防止别人。
[图片]
——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》信解品第四法华经讲记
精典语段专辑 69
语令勤作，既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖，
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于是长者著弊垢衣，执除粪器，往到子所方便附近。语令勤作，既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖：这段经文在前面长行里已作解释。虽然安顿他修小乘法，但实际上来讲，也让小乘人列席旁听，他已通过讲菩萨法旁敲侧击，把圆 顿 大 法注入小乘人的阿赖耶识。不管你高兴不高兴，喜欢不喜欢，这个佛种已经进去。这就是前面〈弘传序〉所讲「俱崇密化之迹」。这都是「既益汝价，并涂足油」。
佛当年教育办法是这样。所以有时候师父对着张三讲，那个李四可坏透了啊，怎么样怎么样——我真的是在讲李四吗？你张三可别幸灾乐祸啊。看来师父是对我很好，那个李四就是不如我——你错了，师父就是借李四来旁敲侧击这个张三。有智慧的人要感恩，没有智慧的人你还不跟我吵嘴。你如果认为师父：哎呀，师父也搞人我是非呀？你又错上加错了。师父千里迢迢，舍弃家庭儿女，难道就是为了搞个人我是非？！那师父天天还在吃苦，是不是？有这么傻的人吗？搞人我是非的人，一定是为了自己的名闻利养。如果师父想升官发财，在张三面前说李四，这一定是搞人我是非。大乘佛法，论心不论事。作为李四，也可能听到师父在张三面前讲他的是非，他又怎么对待，是不是应该感恩呐？在帮他消业障，又在利用他来教化其他的师兄们。就跟文殊菩萨还当着法会大众的面揭弥勒菩萨的老底一样，是一个道理。
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——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》信解第四
四十年弹指一瞬，她曾说过“把歌声献给人民，是她的毕生追求”。而这条路她已经走了四十年。
不顾危险到老山前线为战士歌唱鼓劲；深入抗洪第一线慰问士兵；在返回北京的飞机上几乎没什么人，她也很害怕，但始终记着自己是一名军人还是坚定的奔赴小汤山；汶川地震时得知战士即将辗转下一个地方，立刻就在没有舞台的地方现场清唱。
不论所处的环境如何，或者是否有华丽的舞美，耀眼的灯光，她始终都在为祖国为人民为士兵歌唱，因为只要她所处的地方，就是舞台。
彭老师，八一快乐，四十年快乐！
不顾危险到老山前线为战士歌唱鼓劲；深入抗洪第一线慰问士兵；在返回北京的飞机上几乎没什么人，她也很害怕，但始终记着自己是一名军人还是坚定的奔赴小汤山；汶川地震时得知战士即将辗转下一个地方，立刻就在没有舞台的地方现场清唱。
不论所处的环境如何，或者是否有华丽的舞美，耀眼的灯光，她始终都在为祖国为人民为士兵歌唱，因为只要她所处的地方，就是舞台。
彭老师，八一快乐，四十年快乐！
好难啊。
刚刚粗略算了两遍，不出意外8、9月靠花呗续命，九月发工资能不再负债，十月能有余钱，十一月交了房租又没钱了，十二月开始能拿到十一月的4000，此后开始收支平衡还能存钱，不出意外下一年三月我就能还清我妈借我的钱以及继续存钱了！
要时刻谨记自己社畜的身份！想办法搞钱搞钱搞钱！！！
只要一想到要开始精打细算过小日子了就变得很兴奋，希望我能一直充满干劲[加油]把钱字顶脑门上，你的烂脾气就能得到收敛，生活才能更美好。
我想到的是这首歌
刚刚粗略算了两遍，不出意外8、9月靠花呗续命，九月发工资能不再负债，十月能有余钱，十一月交了房租又没钱了，十二月开始能拿到十一月的4000，此后开始收支平衡还能存钱，不出意外下一年三月我就能还清我妈借我的钱以及继续存钱了！
要时刻谨记自己社畜的身份！想办法搞钱搞钱搞钱！！！
只要一想到要开始精打细算过小日子了就变得很兴奋，希望我能一直充满干劲[加油]把钱字顶脑门上，你的烂脾气就能得到收敛，生活才能更美好。
我想到的是这首歌
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