2017.6.26 大學同學琬柔臉書發文
我們可以在商言商,我們可以不要善良/可以不要不善良,只是今天有人假裝善良了,而且可能傷害到人了。
我們可以不談假裝的人,那也不要談被傷害的人,不然這些事是談不起來的。
那就只談出版,有一點--「當寶瓶發現c.卡住了,直接解約,這是善良的做法還是邪惡的做法?」--我覺得都不是。
圖一
2017.6.26
有個我認識的人說,人和人之間的差異並沒有我們想的那麼大,每當我看到各種令我覺得荒誕的言論、事件,我就會想起這個說法。
所以即便我知道陳芳明老師不如我想得那麼美好,朱宥勳失去風度,很多朋友按了各種我不明白的讚(雖也有可能誤按,我剛剛發現我也有誤按),我都還是把這句話拿出來反覆咀嚼。
我不斷咀嚼,告訴自己要溫柔接受這些,也要反省自己。讀姑獲鳥之夏,我實在認識到人類的腦袋只有不斷接受改變才行,接受原本理解的,變成不理解的,然後修正。
我不認為說話是傷害,只要我們能保持溫柔,記得彼此間的差異沒有那麼大。我對此少有言詞,是因為我覺得自己說得不好,想得也不夠好,但我看到我的朋友在留言下面被攻擊--「你如果真的是他朋友怎麼沒有留住他?」--諸如此類太傷人的話,我訝異地有一肚子話想說。
從來問題不在奕含為什麼選擇離開,如同她的寫作,她的一切只有她能為自己言說。問題在於某些說過的話為真,這些會發生在奕含還有更多像她一樣的人的身上,每個傷害都不是奕含應該受到的。
我們可以在商言商,我們可以不要善良/可以不要不善良,只是今天有人假裝善良了,而且可能傷害到人了。
我們可以不談假裝的人,那也不要談被傷害的人,不然這些事是談不起來的。
那就只談出版,有一點--「當寶瓶發現c.卡住了,直接解約,這是善良的做法還是邪惡的做法?」--我覺得都不是。
圖一
2017.6.26
有個我認識的人說,人和人之間的差異並沒有我們想的那麼大,每當我看到各種令我覺得荒誕的言論、事件,我就會想起這個說法。
所以即便我知道陳芳明老師不如我想得那麼美好,朱宥勳失去風度,很多朋友按了各種我不明白的讚(雖也有可能誤按,我剛剛發現我也有誤按),我都還是把這句話拿出來反覆咀嚼。
我不斷咀嚼,告訴自己要溫柔接受這些,也要反省自己。讀姑獲鳥之夏,我實在認識到人類的腦袋只有不斷接受改變才行,接受原本理解的,變成不理解的,然後修正。
我不認為說話是傷害,只要我們能保持溫柔,記得彼此間的差異沒有那麼大。我對此少有言詞,是因為我覺得自己說得不好,想得也不夠好,但我看到我的朋友在留言下面被攻擊--「你如果真的是他朋友怎麼沒有留住他?」--諸如此類太傷人的話,我訝異地有一肚子話想說。
從來問題不在奕含為什麼選擇離開,如同她的寫作,她的一切只有她能為自己言說。問題在於某些說過的話為真,這些會發生在奕含還有更多像她一樣的人的身上,每個傷害都不是奕含應該受到的。
惩罚那一趴别看贺隆云淡风轻的内心白眼已经翻上天内心千万个感谢韩语给他搭建的台阶氛围和心理疏导,让咱妈放下家爆之意假装释怀,咱爹蹬鼻子上脸时咱妈日常无语,"泽宇哥泽宇哥,能怎么样呢",心理belike:能怎么样呢,就算顺着你这一次真以为自己是哥啦?事实证明真正拥有美丽家庭氛围的家无需多言,一个问句咱妈家庭帝位和他俩结婚多年的架势已经尽数展现[白眼]
#致自己#
我不想假装圣贤,也不想勉强自己,更不想用道德和高尚绑架自己,伤害就是伤害。
你并不清楚我在其中受到了怎样的伤害,又是怎样在那些伤害里一次次反噬自己,所以,你不能劝我大度,也不能劝我原谅他人。
人是有感情的动物,伤害它既定的存在,有些就是不能被原谅的。因为它不能被抹平,不能被弥补。
伤害的存在,打破了我们原有的世界观,过去的我们或是今后的我们,都很难做到原谅。
我不再怨恨那些已算很坦然了,还谈什么原谅,“一笑泯恩仇”听起来云淡风轻,但那是若干年后的事,至少当下我笑不出来。
伤害之后,再无原谅!
我不想假装圣贤,也不想勉强自己,更不想用道德和高尚绑架自己,伤害就是伤害。
你并不清楚我在其中受到了怎样的伤害,又是怎样在那些伤害里一次次反噬自己,所以,你不能劝我大度,也不能劝我原谅他人。
人是有感情的动物,伤害它既定的存在,有些就是不能被原谅的。因为它不能被抹平,不能被弥补。
伤害的存在,打破了我们原有的世界观,过去的我们或是今后的我们,都很难做到原谅。
我不再怨恨那些已算很坦然了,还谈什么原谅,“一笑泯恩仇”听起来云淡风轻,但那是若干年后的事,至少当下我笑不出来。
伤害之后,再无原谅!
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